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<title>A roundup of recent updates to our licensing materials -
November 2018 to June 2019 — Free Software Foundation — working together
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<a href="https://www.fsf.org/blogs/licensing">A roundup of recent updates to our licensing materials - November 2018 to June 2019 </a>
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<span id="breadcrumbs-current">A roundup of recent updates to our licensing materials - November 2018 to June 2019</span>
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<dt>Info</dt>
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A roundup of recent updates to our licensing materials - November 2018 to June 2019
</h1>
<div id="viewlet-below-content-title"><div class="documentByLine" id="plone-document-byline">
<span class="documentAuthor">
by
Donald Robertson
Contributions
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<span>
Published on
</span>
Jun 04, 2019 05:25 PM
</span>
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November 2018 to June 2019: Anti-996, PPL, and other licensing updates.
</div>
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</div>
<div id="content-core">
<div id="parent-fieldname-text" class="plain">
<p><strong>We recently added two new licenses to our list of <a href="https://www.gnu.org/licenses/license-list.html">Various Licenses
and Comments about Them</a> and we updated our comments on <a href="https://www.gnu.org/licenses/license-list.en.html#CC0">Creative
Commons 0 (CC0)</a>. We cleaned up the <a href="https://www.fsf.org/licensing/">Free Software Foundation (FSF)
Licensing &amp; Compliance Team page</a> and refreshed the materials on
it. What follows is a brief rundown on those changes, and how you can
learn more about free software licensing.</strong></p>
<h1>Personal Public License Version 3a (PPL)</h1>
<p>The <a href="https://www.gnu.org/licenses/license-list.en.html#PPL3a">PPL</a> is a nonfree license based on the <a href="https://www.gnu.org/licenses/gpl-3.0.en.html">GNU General Public
License version 3</a> (GPL). The PPL takes the language of the GPL,
but redefines who is a licensee to exclude "Organizations." That means
that non profits, governments, and other organizations are not able to
enjoy the <a href="https://www.gnu.org/philosophy/free-sw.en.html">four freedoms</a> in any software licensed under the PPL.</p>
<p>Free software does not discriminate based on who the user is, or how
the user intends to use the software. The PPL falls into the same trap
of those who would restrict <a href="https://www.gnu.org/licenses/gpl-faq.en.html#NoMilitary">military or "commercial" use of
software</a>. Such restrictions are antithetical to software freedom,
so any license with such a term is necessarily a proprietary software
license.</p>
<h1>Anti-996 License</h1>
<p>We added the <a href="https://www.gnu.org/licenses/license-list.en.html#Anti-996">Anti-996 License</a> to the nonfree list. The "996" in
the name refers to a common labor practice in China requiring workers
to work from 9:00 am to 9:00 pm, six days a week. The license attempts
to ban use of the software by organizations or users that fail to
comply with local labor laws or international labor standards. Like
the PPL, this restriction on who may use the software renders the
license nonfree. Free software never limits the <a href="https://www.gnu.org/philosophy/programs-must-not-limit-freedom-to-run.html">freedom to run the
program</a>.</p>
<h1>CC0</h1>
<p><a href="https://www.gnu.org/licenses/license-list.en.html#CC0">CC0</a> is a public domain dedication. If for any reason such
dedication is not possible, it has a fallback license meant to ensure
virtually the same conditions. But CC0 explicitly does not grant a
patent license, making it problematic for use on software. Our entry
previously didn't cover this last aspect of the license. We've updated
our comments to explain how the patent situation with CC0 works, and
to warn users about the issues involved in using software available
under the license.</p>
<h1>Licensing team updates</h1>
<p>As part of our spring cleaning, we made some updates to the <a href="https://www.fsf.org/licensing/">overview
of our available licensing materials</a>. We welcomed some new team
members over the past year, and finally have them included on the <a href="https://www.fsf.org/licensing/team/">FSF
Compliance Lab Team page</a>. We made a number of other minor
updates, as we're always looking to improve the resources we
offer. But if we missed something, or if you would like to see more
resources added, let us know by sending us an email at
<a href="mailto:licensing@fsf.org">licensing@fsf.org</a>. Here's what else you can do to help:</p>
<ul>
<li>
<p>Help your colleagues stay informed by letting them know about the <a href="https://my.fsf.org/civicrm/mailing/subscribe?reset=1&amp;gid=1524">FSF's licensing updates mailing list</a>.</p>
</li>
<li>
<p>Want to know more? Check out our <a href="https://www.fsf.org/blogs/licensing/recent-licensing-updates">previous licensing updates blogpost</a>.</p>
</li>
</ul>
<p>Thank you to all the <a href="https://www.fsf.org/join">FSF associate members</a> and <a href="https://donate.fsf.org/">donors</a> who
make this important work possible.</p>
</div>
</div>
<div id="viewlet-below-content-body">
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<div class="documentActions">
<h5 class="hiddenStructure">Document Actions</h5>
<ul>
<li><b><a href="https://www.fsf.org/share?u=https://www.fsf.org/blogs/licensing/a-roundup-of-recent-updates-to-our-licensing-materials-november-2018-to-june-2019&amp;t=A%20roundup%20of%20recent%20updates%20to%20our%20licensing%20materials%20-%20November%202018%20to%20June%202019">Share on social networks</a></b></li>
<li>Syndicate:</li>
<li><a href="https://www.fsf.org/static/fsforg/rss/news.xml">News</a></li>
<li><a href="https://www.fsf.org/static/fsforg/rss/events.xml">Events</a></li>
<li><a href="https://www.fsf.org/static/fsforg/rss/blogs.xml">Blogs</a></li>
<li><a href="https://www.fsf.org/static/fsforg/rss/jobs.xml">Jobs</a></li>
<li id="document-action-copy_of_full_screen">
<a href="http://www.gnu.org/rss/whatsnew.rss" title="">GNU</a>
</li>
<li id="document-action-print">
<a href="" title=""></a>
</li>
</ul>
</div></div>
</div>
</article>
</div>
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</div>
</div></div></div>
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<li><a href="https://www.fsf.org/blogs/rms/">Richard Stallman's blog</a></li>
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<a href="https://www.fsf.org/news/six-more-devices-from-thinkpenguin-inc-now-fsf-certified-to-respect-your-freedom" class="tile" title="BOSTON, Massachusetts, USA -- Thursday, May 16th, 2019 -- The Free
Software Foundation (FSF) today awarded Respects Your Freedom (RYF)
certification to a batch of six devices from ThinkPenguin, Inc.: the
Penguin USB 2.0 External USB Stereo Sound Adapter (TPE-USBSOUND), the
USB to Parallel Printer Cable (TPE-USBPARAL), the PCIe eSATA / SATA
6Gbps Controller Card (TPE-PCIESATA), the 5.1 Channels 24-bit 96KHz
PCI Express Audio Sound Card (TPE-PCIESNDCRD), the Wireless N PCI
Express Dual-Band Mini Half-Height Card (TPE-NHMPCIED2), and the
Penguin Wireless N Mini PCIe Card (TPE-NMPCIE). The RYF certification
mark means that these products meet the FSF's standards in regard to
users' freedom, control over the product, and privacy.">
<img src="fsf2019a%20Archivos/newsitem_icon.gif" alt="News Item" width="16" height="16">
Six more devices from ThinkPenguin, Inc. now FSF-certified to Respect Your Freedom
<span class="portletItemDetails">May 16, 2019</span>
</a>
</dd>
<dd class="portletItem even">
<a href="https://www.fsf.org/news/fsf-job-opportunity-campaigns-manager-1" class="tile" title="The Free Software Foundation (FSF), a Massachusetts 501(c)(3) charity with a worldwide mission to protect computer user freedom, seeks a motivated and talented Boston-based individual to be our full-time campaigns manager.">
<img src="fsf2019a%20Archivos/newsitem_icon.gif" alt="News Item" width="16" height="16">
FSF job opportunity: campaigns manager
<span class="portletItemDetails">Mar 25, 2019</span>
</a>
</dd>
<dd class="portletFooter">
<span class="portletBottomLeft"></span>
<a href="https://www.fsf.org/news">
More news…
</a>
<span class="portletBottomRight"></span>
</dd>
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<div class="portletWrapper" id="portletwrapper-706c6f6e652e7269676874636f6c756d6e0a636f6e746578740a2f6673660a6673662d626c6f67732d727373" data-portlethash="706c6f6e652e7269676874636f6c756d6e0a636f6e746578740a2f6673660a6673662d626c6f67732d727373"><div class="portletStaticText portlet-static-fsf-blogs-rss"><p style="float: right;"><a href="https://www.fsf.org/static/fsforg/rss/blogs.xml" title="Subscribe to an RSS feed of FSF blogs"><img src="fsf2019a%20Archivos/rss.gif" alt="RSS feed"></a></p></div>
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<span>Recent blogs</span>
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<dd class="portletItem odd">
<a href="https://www.fsf.org/blogs/licensing/a-roundup-of-recent-updates-to-our-licensing-materials-november-2018-to-june-2019" title="November 2018 to June 2019: Anti-996, PPL, and other licensing updates." class="tile contenttype-blog-entry">
A roundup of recent updates to our licensing materials - November 2018 to June 2019
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<a href="https://www.fsf.org/blogs/community/gnu-spotlight-with-mike-gerwitz-18-new-gnu-releases-in-may" title="18 new GNU releases in the last month (as of May 28, 2019):" class="tile contenttype-blog-entry">
GNU Spotlight with Mike Gerwitz: 18 new GNU releases in May!
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LibrePlanet 2019 videos now live!
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GNU Guix 1.0.0 released
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<span class="hiddenStructure">Recent blogs - </span>
<span>More…</span>
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<img src="fsf2019a%20Archivos/newsitem_icon.gif" alt="Event" width="16" height="16">
Richard Stallman - "Computing, freedom, and privacy" (Brno, Czech Republic)
</a>
<span class="portletItemDetails">
<span>Jun 06, 2019 10:00 AM - 11:00 AM</span>
<span>
Brno, Czech Republic
</span>
</span>
</dd>
<dd class="portletItem even">
<a href="https://www.fsf.org/events/rms-20190606-brno" class="tile" title="Brno, Czech Republic">
<img src="fsf2019a%20Archivos/newsitem_icon.gif" alt="Event object code" width="16" height="16">
Richard Stallman - "The Free Software Movement" (Brno, Czech Republic)
</a>
<span class="portletItemDetails">
<span>Jun 06, 2019 05:30 PM - 08:00 PM</span>
<span>
Brno, Czech Republic
</span>
</span>
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<span>
Previous events…
</span>
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Upcoming events…
</a>
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<p class="c">The FSF is a charity with a worldwide mission to advance software freedom — <a href="https://www.fsf.org/about/">learn about our history and work.</a></p>
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<p class="c">Copyright © 2004-2019 <a href="https://www.fsf.org/about/contact.html" title="Find out how to contact us">Free
Software Foundation</a>, Inc. <a href="https://my.fsf.org/donate/privacypolicy.html">Privacy Policy</a>.</p>
<p>This work is licensed under a <a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nd/3.0/">Creative
Commons Attribution-No Derivative Works 3.0 license (or later
version)</a><a href="https://www.gnu.org/licenses/license-list.html#OpinionLicenses">Why this license?</a></p>
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<li><a href="https://www.gnu.org/philosophy/pragmatic.html">Copyleft: Pragmatic Idealism</a></li>
<li><a href="https://www.gnu.org/philosophy/free-doc.html">Free Software and Free Manuals</a></li>
<li><a href="https://www.gnu.org/philosophy/selling.html">Selling Free Software</a></li>
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<!DOCTYPE html>
<html prefix="og: http://ogp.me" lang="es"><head>
<meta http-equiv="content-type" content="text/html; charset=UTF-8">
<meta charset="utf-8">
<title>Licencia de Producción de Pares: un modelo para el copyfarleft</title>
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<meta property="og:site_name" content="En Defensa del Software Libre">
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<meta property="og:article:published_time" content="2012-02-20 00:00:00 -0300">
<meta property="og:article:author" content="Telekommunisten">
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</head>
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<div class="measure">
<article>
<header>
<h4><a href="https://endefensadelsl.org/" alt="Inicio">En Defensa del Software Libre</a></h4>
<nav id="formats">
<ul>
<li><a href="https://endefensadelsl.org/ppl_es.pdf">pdf</a></li>
<li><a href="https://endefensadelsl.org/ppl_es.epub">epub</a></li>
<li><a href="https://endefensadelsl.org/ppl_es.mediawiki">mediawiki</a></li>
<li><a href="https://endefensadelsl.org/ppl_es.rst">rst</a></li>
<li><a href="https://endefensadelsl.org/ppl_es.latex">latex</a></li>
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<li><a rel="license" href="http://endefensadelsl.org/ppl_deed_es.html">licencia</a></li>
</ul>
</nav>
</header>
<h1 class="title">Licencia de Producción de Pares: un modelo para el copyfarleft</h1>
<h2 class="author">Telekommunisten</h2>
<p>
Publicado el <span class="published-date">20/02/2012</span>.
<span class="last-review-date">Última modificación 27/01/2019</span>
</p>
<!-- Template para pandoc -->
<nav id="TOC">
<h2>Índice general</h2>
<ul>
<li><a href="#licencia-de-producción-de-pares">Licencia de Producción de Pares</a></li>
</ul>
</nav>
<blockquote>
<p>Este es el texto legal de la Licencia de Producción de Pares. También puede leer el <a href="http://endefensadelsl.org/ppl_deed_es.html">resumen legible por humanos</a></p>
<p>La Licencia de Producción de Pares es un modelo de licencia copyfarleft, derivada de la licencia Creative Commons <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/">Atribución-NoComercial-CompartirIgual 3.0 Unported</a></p>
<p>Para la traducción al castellano se adaptó el texto de la licencia <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/cl/">Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 3.0 Chile</a></p>
</blockquote>
<section id="licencia-de-producción-de-pares" class="level2">
<h2>Licencia de Producción de Pares</h2>
<p>LA OBRA (TAL Y COMO SE DEFINE MÁS ADELANTE) SE OTORGA BAJO ESTA
LICENCIA COPYFARLEFT PÚBLICA (“LICENCIA”). LA OBRA ESTÁ PROTEGIDA POR
DERECHOS DE AUTOR Y/U OTRAS LEYES APLICABLES. QUEDA PROHIBIDO CUALQUIER
OTRO USO QUE SE HAGA DE LA OBRA QUE NO CUENTE CON LA AUTORIZACIÓN
PERTINENTE DE CONFORMIDAD CON LOS TÉRMINOS DE ESTA LICENCIA Y DE LA LEY
SOBRE DERECHOS DE AUTOR.</p>
<p>MEDIANTE EL EJERCICIO DE CUALQUIERA DE LOS DERECHOS QUE SE OTORGAN EN
ESTA LICENCIA, USTED ACEPTA Y CONSIENTE VERSE OBLIGADO EN LOS TÉRMINOS
QUE SE SEÑALAN EN ELLA. EN LA MEDIDA QUE ESTA LICENCIA PUEDA SER
CONSIDERADA COMO UN CONTRATO, EL LICENCIANTE LE CONCEDE A USTED LOS
DERECHOS CONTENIDOS EN ELLA, CONDICIONADOS A LA ACEPTACIÓN DE SUS
TÉRMINOS Y CONDICIONES.</p>
<ol type="1">
<li><p>Definiciones</p>
<ol type="a">
<li><p>“Adaptación”, también llamada “Obra Derivada”, es aquella
creación basada en la Obra, o basada en la Obra y otras creaciones
preexistentes, tales como una traducción, una obra derivada, arreglo
musical u otra modificación de una obra literaria o artística, o de un
fonograma o interpretación, e incluye las adaptaciones cinematográficas o
cualquier otra forma en que la Obra pueda ser transformada o
modificada, comprendiendo cualquier forma reconocible derivada de la
original, que constituya una creación autónoma, excepto que una obra
forme parte de una Colección, en cuyo caso no será considerada una
Adaptación para los fines de esta Licencia. Para evitar dudas, cuando la
Obra es una creación musical, interpretación o fonograma, la
sincronización de ella en cuanto al tiempo en relación con la imagen en
movimiento será considerada una Adaptación para los fines de esta
Licencia.</p></li>
<li><p>“Colección” se refiere a aquellas recopilaciones de obras
literarias o artísticas, tales como enciclopedias y antologías, o
interpretaciones, fonogramas o emisiones, u otras creaciones o materias
distintas de las obras enumeradas en la Sección 1(g) siguiente, las que,
en razón de la selección y distribución de sus contenidos, constituyan
creaciones intelectuales, en las cuales la Obra esté incluida en su
totalidad sin modificaciones junto con una o más de otras
contribuciones, constituyendo cada una obras separadas e independientes
en sí mismas, que al encontrarse juntas están unidas en un todo
colectivo. Una obra que constituya una Colección no será considerada una
Adaptación (tal como se ha definido anteriormente) para los fines de
esta Licencia.</p></li>
<li><p>“Distribuir” significa poner a disposición del público el
original y las copias de la Obra o Adaptación, venta u otra
transferencia de dominio o posesión.</p></li>
<li><p>“Elementos de la Licencia” se refiere a los siguientes atributos
de esta Licencia, de acuerdo a la selección del Licenciante, e indicados
en el título de ella: Atribución - NoCapitalista - CompartirIgual.</p></li>
<li><p>“Licenciante” es la persona o personas que ofrece(n) la Obra en conformidad con las condiciones de esta Licencia.</p></li>
<li><p>“Autor Original” se refiere, en el caso de una creación literaria
o artística, a la persona o personas que crearon la Obra, o al editor,
si no es posible identificar a aquélla(s); y además, para efectos de
esta licencia, se entiende por tal autor (i) en el caso de una
interpretación los actores, cantantes, músicos, bailarines, y otras
personas que actúen, canten, pronuncien, declamen, pongan en escena,
interpreten o de otra forma ejecuten obras literarias o artísticas o
expresiones del folklore; (ii) en el caso de un fonograma el productor
que sea la persona o entidad legal que primero fije los sonidos de una
interpretación u otros sonidos; y, (iii) en el caso de las emisiones, la
organización que transmita dichas emisiones.</p></li>
<li><p>“Obra” se refiere a la creación literaria y/o artística ofrecida
bajo las condiciones de esta Licencia incluyendo, sin limitación,
cualquier producción de los dominios literarios, científicos y
artísticos, cualquiera sea su modo o forma de expresión. Se entenderán
comprendidas en este concepto las obras de tipo digital, tales como un
libro, panfleto y otros escritos; un discurso, sermón u otra obra de la
misma naturaleza; una obra dramática o dramático-musical; una obra
coreográfica o de entretenimiento en un show de pantomima; una
composición musical con o sin palabras; una obra audiovisual, una obra
cinematográfica a la que sean asimiladas las creaciones expresadas
mediante un proceso análogo a la cinematografía; una obra de dibujo,
pintura, arquitectura, escultura, grabado o litografía; una obra
fotográfica a las que sean asimiladas las creaciones expresadas mediante
un proceso análogo a la fotografía; una creación de arte aplicada; una
ilustración, mapa, plan, bosquejo u obra tridimensional relativa a
geografía, topografía, arquitectura o ciencia; una representación; una
transmisión; un fonograma; una compilación de datos en la medida que
esta sea protegida como obra por el derecho de autor; o una obra
interpretada por un artista de variedades o circense, en la medida que
ésta no sea considerada una obra literaria o artística.</p></li>
<li><p>“Usted” es la persona que ejercita los derechos otorgados al
amparo de esta Licencia y que, con anterioridad, no ha violado las
condiciones de la misma respecto a la Obra, o que ha obtenido
autorización expresa por parte del Licenciante para ejercer los derechos
al amparo de esta Licencia pese a una violación anterior de la misma.</p></li>
<li><p>“Ejecutar Públicamente” se refiere a efectuar recitaciones en
público de la Obra y comunicárselas al público, por cualquier medio o
proceso, incluyendo los medios por cable o inalámbricos o las
interpretaciones públicas digitales; poner a disposición del público las
Obras de tal forma que los miembros de la audiencia puedan acceder a
aquéllas desde y en un lugar individualmente escogido por ella;
interpretar la Obra al público por cualquier medio o proceso y
comunicarle dichas interpretaciones, incluida la interpretación pública
digital; transmitir y retransmitir la Obra por cualquier medio
incluyendo símbolos, sonidos o imágenes.</p></li>
<li><p>“Reproducir” significa fijar la Obra por un medio que permita su
comunicación y la obtención de copias de todo o parte de ella, por
cualquier medio o procedimiento, incluyendo sin limitación grabaciones
de sonido y visuales, e incluyendo el almacenamiento de una
interpretación o fonograma protegido en un formato digital u otro medio
electrónico.</p></li>
</ol></li>
<li><p>Usos Legítimos.</p>
<p>Nada en esta Licencia podrá ser interpretado como una disminución,
limitación o restricción de cualquiera de los derechos de usos que se
encuentran permitidos por las leyes, tal como las excepciones y
limitaciones a los derechos de autor y conexos previstos en la ley u
otras legislaciones que resulten aplicables.</p></li>
<li><p>Otorgamiento de la Licencia.</p>
<p>Bajo los términos y condiciones de esta Licencia, el Licenciante le
otorga a Usted una licencia mundial, gratuita, no exclusiva y permanente
(durante todo el período de vigencia de los derechos de autor) para
ejercer derechos sobre la Obra tal y como se indica a continuación:</p>
<ol type="a">
<li><p>Reproducir la Obra, incorporarla en una o más Colecciones, y Reproducirla incorporada en las Colecciones;</p></li>
<li><p>Crear y reproducir Adaptaciones, incluyendo la traducción que se
haga en cualquier medio, siempre que se tomen las medidas razonables
para, con claridad, etiquetar, demarcar o de alguna otra forma
identificar que se le hicieron cambios a la Obra original. Por ejemplo,
una traducción podría expresar “La obra original fue traducida desde el
Inglés al Español”, o una modificación podría indicar “La obra original
ha sido modificada”;</p></li>
<li><p>Distribuir y Ejecutar Públicamente la Obra incluyendo su incorporación en Colecciones; y,</p></li>
<li><p>Distribuir y Ejecutar Públicamente las Adaptaciones.</p></li>
</ol>
<p>Los derechos mencionados anteriormente pueden ser ejercidos en todos
los medios y formatos actualmente conocidos o mediante aquellos que se
inventen en el futuro. Los derechos antes mencionados incluyen el
derecho a realizar dichas modificaciones, en la medida que sean
técnicamente necesarias para ejercer los derechos en otros medios o
formatos. Todos los derechos no otorgados expresamente por el
Licenciante quedan reservados, incluyendo pero no limitándose a los
derechos establecidos en las Secciones 4(e) y 4(f).</p></li>
<li><p>Restricciones.</p>
<p>La licencia otorgada en la anterior Sección 3 está expresamente sujeta y limitada por las siguientes restricciones:</p>
<ol type="a">
<li><p>Usted puede Distribuir o Ejecutar Públicamente la Obra sólo bajo
las condiciones de esta Licencia. Usted debe incluir una copia de esta
Licencia, o del Identificador Universal de Recursos (IUR), con cada
copia de la Obra que Usted Distribuya o Ejecute Públicamente. No le es
posible ofrecer o imponer ninguna condición sobre la Obra que limite las
condiciones de esta Licencia o la capacidad del destinatario de la Obra
de ejercer los derechos otorgados bajo los términos de esta Licencia.
Usted no puede sublicenciar la Obra. Usted debe mantener intactos todos
los avisos que hagan referencia a esta Licencia y a la cláusula de
garantías en cada copia de la Obra que Usted Distribuya o Ejecute
Públicamente. Usted no puede imponer ninguna medida tecnológica efectiva
sobre la Obra que restrinja la capacidad de un destinatario de una Obra
entregada por Usted de ejercer los derechos otorgados a dicho
destinatario bajo los términos de esta Licencia. Esta Sección 4(a) se
aplica a una Obra incorporada en una Colección, pero esto no exige que
la Colección en sí, aparte de la Obra, quede sujeta a las condiciones de
esta Licencia. Si Usted crea una Colección, previa comunicación del
Licenciante, Usted deberá, en la medida de lo posible, quitar de dicha
Colección cualquier crédito requerido en la Sección 4(e), según lo que
le fuese solicitado. Si Usted crea una Adaptación, previa comunicación
del Licenciante, deberá, en la medida de lo posible, quitar de dicha
Adaptación cualquier crédito requerido en la Sección 4(e), según lo que
le fuese solicitado.</p></li>
<li><p>A excepción de la Sección 4(a), Usted no puede ejercer ninguno de
los derechos que le han sido otorgados en la Sección 3 precedente de
modo que estén principalmente destinados o directamente dirigidos a
conseguir un provecho comercial o una compensación monetaria privada. El
intercambio de la Obra por otras obras protegidas por derechos de
autor, ya sea a través de un sistema para compartir archivos digitales
(digital file-sharing) o de cualquier otra manera no será considerado
como destinado principalmente o dirigido directamente a conseguir un
provecho comercial o una compensación monetaria privada, siempre que no
se realice pago de una compensación monetaria cualquiera en relación con
el intercambio de obras protegidas por derechos de autor.</p></li>
<li><p>Usted puede ejercer los derechos concedidos en la Sección 3 precedente con fines comerciales sólo si:</p>
<ol type="i">
<li><p>Usted es o pertenece a una organización o colectivo sin fines de
lucro u organización bajo posesión y control de sus trabajadores, y;</p></li>
<li><p>Todo excedente, ganancia, plusvalía, rédito o beneficio producido
por el ejercicio de los derechos concedidos sobre esta Obra son
distribuidos entre los trabajadores pertenecientes a la organización,
colectivo o cooperativa.</p></li>
</ol></li>
<li><p>Cualquier uso realizado por una empresa poseída y administrada en
forma privada, y que busque obtener rédito del trabajo asalariado de
sus empleados o cualquier otra forma de explotación está expresamente
prohibido por esta Licencia.</p></li>
<li><p>Si Usted Distribuye o Ejecuta Públicamente, la Obra o cualquiera
Adaptaciones o Colecciones, Usted debe, a menos que se haya hecho una
petición de acuerdo a la Sección 4(a), mantener intactos todos los
avisos relativos a derechos de autor para la Obra y consignar, de
acuerdo al medio o método que Usted esté utilizando: (i) el nombre del
Autor Original (o pseudónimo, en su caso) si fuera facilitado, y/o si el
Autor Original y/o Licenciante designa a otra parte o partes (por
ejemplo un instituto patrocinante, editorial o publicación (“Grupo de
Atribución”) en el aviso de derecho de autor del Licenciante,
condiciones de servicio u otras circunstancias pertinentes, el nombre de
tal parte o partes; (ii) el título de la Obra, si se facilitase; (iii)
en la medida de lo posible y de existir, el IUR que el Licenciante
especifica para ser vinculado con la Obra, a menos que aquél no se
refiera al aviso de derechos del autor o a la información de
licenciamiento de la Obra; y, (iv) de acuerdo con la Sección 3(b), en el
caso de una Adaptación, un crédito que identifique que se ha hecho uso
de la Obra en la Adaptación (por ejemplo, “Traducción al francés de la
Obra del Autor Original” o “Guión basado en la Obra originaria de Autor
Original”). Los créditos o menciones solicitados por esta Sección 4 (e)
pueden ser implementados de cualquier forma razonable; Sin embargo, si
en una Adaptación o una Colección aparecen mencionados los autores que
contribuyeron a formarla, como mínimo el crédito de esta Sección 4(e)
deberá aparecer incluido como parte de dicha mención y de forma tan
destacada como los créditos de quienes han contribuido. Para evitar
dudas, Usted sólo puede utilizar los créditos requeridos por esta
Sección con la finalidad de realizar la atribución de paternidad o
autoría en la forma señalada anteriormente y, para ejercer sus derechos
bajo esta Licencia, Usted no puede implícita ni explícitamente afirmar
ni sugerir ninguna conexión, patrocinio o respaldo por parte del Autor
Original, del Licenciante y/o de los Grupos de Atribución, según
corresponda, de Usted o del uso que ha hecho de la Obra, sin la
autorización separada, previa y escrita del Autor Original, Licenciante
y/o Grupo de Atribución.</p></li>
<li><p>En caso de dudas:</p>
<ol type="i">
<li><p>Sistemas de Licencias Obligatorias No Renunciables. En aquellos
países en los que la facultad de percibir los derechos a través de un
sistema de licenciamiento reglamentario u obligatorio no pueda ser
renunciada, el Licenciante se reserva la facultad exclusiva de percibir
dichos derechos por cualquier ejercicio, hecho por Usted, de los
derechos concedidos por esta Licencia;</p></li>
<li><p>Sistemas de Licencias Obligatorias Renunciables. En aquellos
países en los que la facultad de percibir los derechos a través de un
sistema de licenciamiento reglamentario u obligatorio pueda ser
renunciada, el Licenciante se reserva la facultad exclusiva de percibir
dichos derechos por cualquier ejercicio, hecho por Usted, de los
derechos concedidos por esta Licencia si usted ejerce tales derechos
para un propósito o uso de alguna otra forma distinta a la no comercial
de acuerdo a lo permitido por la Sección 4(c), y que de lo contrario
renuncia a la facultad de percibir los derechos a través de un esquema
de licenciamiento obligatorio; y,</p></li>
<li><p>Sistemas de Licencias Voluntarias. El Licenciante se reserva la
facultad de percibir los derechos, ya sea individualmente o, en el
evento que el Licenciante sea miembro de una sociedad gestora de
derechos que administra sistemas de licencias voluntarias, a través de
esa sociedad, de cualquier ejercicio que Usted haga de los derechos
concedidos bajo esta Licencia, que sea hecho para un propósito distinto
del no comercial de acuerdo a lo permitido en la Sección 4(c).</p></li>
</ol></li>
<li><p>Los derechos morales no se verán alterados por esta Licencia en
la medida que éstos sean reconocidos, y no considerados renunciables,
por el derecho aplicable.</p></li>
</ol></li>
<li><p>Garantía</p>
<p>A MENOS QUE LAS PARTES LO CONVINIERAN DE OTRA FORMA POR ESCRITO, Y
HASTA LA MAYOR EXTENSIÓN PERMITIDA POR LA LEGISLACIÓN APLICABLE, EL
LICENCIANTE OFRECE LA OBRA “TAL CUAL”, SIN BRINDAR GARANTÍAS DE CLASE
ALGUNA RESPECTO DE LA OBRA, YA SEA EXPRESA, IMPLÍCITA, LEGAL O
CUALQUIERA OTRA, INCLUYENDO, SIN LIMITACIÓN, GARANTÍAS DE TITULARIDAD,
COMERCIABILIDAD, ADAPTABILIDAD A PROPÓSITO DETERMINADO, AUSENCIA DE
INFRACCIÓN, DE DEFECTOS LATENTES O DE OTRO TIPO, PRECISIÓN O ERRORES,
SEAN O NO DESCUBRIBLES. ALGUNOS PAÍSES NO PERMITEN LA EXCLUSIÓN DE
GARANTÍAS IMPLÍCITAS, EN CUYO CASO ESTA EXCLUSIÓN PUEDE NO APLICARSE A
USTED.</p></li>
<li><p>Limitación de Responsabilidad.</p>
<p>A MENOS QUE LO EXIJA EXPRESAMENTE LA LEY APLICABLE, EL LICENCIANTE NO
SERÁ RESPONSABLE ANTE USTED POR DAÑO ALGUNO, SEA POR RESPONSABILIDAD
EXTRACONTRACTUAL O CONTRACTUAL, OBJETIVAS O SUBJETIVAS, SE TRATE DE
DAÑOS MORALES O PATRIMONIALES, DIRECTOS O INDIRECTOS, PREVISTOS O
IMPREVISTOS PRODUCIDOS POR EL USO DE ESTA LICENCIA O DE LA OBRA, AUN
CUANDO EL LICENCIANTE HAYA SIDO ADVERTIDO DE LA POSIBILIDAD DE DICHOS
DAÑOS. ALGUNAS LEYES NO PERMITEN LA EXCLUSIÓN DE CIERTA RESPONSABILIDAD,
EN CUYO CASO ESTA EXCLUSIÓN PUEDE NO APLICARSE A USTED.</p></li>
<li><p>Término</p>
<ol type="a">
<li><p>Esta Licencia y los derechos otorgados en virtud de ella
terminarán automáticamente si Usted infringe alguna condición
establecida en ella. Sin embargo, los individuos o entidades que han
recibido Adaptaciones o Colecciones de Usted de conformidad con esta
Licencia, no verán terminadas sus licencias, siempre que estos
individuos o entidades sigan cumpliendo íntegramente las condiciones de
estas licencias. Las secciones 1, 2, 5, 6, 7, y 8 subsistirán a
cualquier terminación de esta Licencia.</p></li>
<li><p>Sujeta a las condiciones y términos anteriores, la licencia
otorgada aquí es permanente (durante el período de vigencia de los
derechos de autor de la obra). No obstante lo anterior, el Licenciante
se reserva el derecho a publicar y/o estrenar la Obra bajo condiciones
de licencia diferentes o a dejar de distribuirla en los términos de esta
Licencia en cualquier momento; sin embargo, cualquiera sea la elección,
ella no surtirá efecto retroactivo respecto de la Licencia de este
ejemplar de la obra (o cualquier otra Licencia que haya sido otorgada, o
le haya sido exigida, bajo los términos de ésta). La Licencia revocada
continuará siendo plenamente vigente y efectiva, en relación con los
ejemplares de la obra distribuidos con ella, si no se le da término en
las condiciones indicadas anteriormente.</p></li>
</ol></li>
<li><p>Varios</p>
<ol type="a">
<li><p>Cada vez que Usted Distribuya o Ejecute Públicamente la Obra o
una Colección, el Licenciante ofrecerá al destinatario una licencia en
los mismos términos y condiciones que la licencia otorgada a Usted bajo
esta Licencia.</p></li>
<li><p>Cada vez que Usted Distribuya o Ejecute Públicamente una
Adaptación, el Licenciante ofrecerá al destinatario una licencia para la
Obra originaria en los mismos términos y condiciones garantizadas por
la licencia que le ha sido otorgada a Usted bajo esta Licencia.</p></li>
<li><p>Si alguna disposición de esta Licencia resulta invalidada o no
exigible, según la legislación vigente, esto no afectará ni la validez
ni la aplicabilidad del resto de condiciones de esta Licencia y, sin
acción adicional por parte de los sujetos de este acuerdo, aquélla se
entenderá reformada lo mínimo necesario para hacer que dicha disposición
sea válida y exigible.</p></li>
<li><p>Ningún término o disposición de esta Licencia se estimará
renunciada y ninguna infracción de ella será consentida, a menos que esa
renuncia o consentimiento sea otorgado por escrito y bajo firma de la
parte que renuncia o consiente.</p></li>
<li><p>Esta Licencia refleja el acuerdo pleno entre las partes respecto a
la Obra aquí licenciada. No hay arreglos, acuerdos o declaraciones
respecto a la Obra que no estén especificados en este documento. El
Licenciante no se verá limitado por ninguna disposición adicional que
pueda surgir en alguna comunicación emanada de Usted. Esta Licencia no
puede ser modificada sin el consentimiento mutuo y por escrito entre el
Licenciante y Usted.</p></li>
</ol></li>
</ol>
</section>
<section id="revisiones">
<h2>Revisiones</h2>
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<p><a href="https://0xacab.org/edsl/articulos/commit/25d3e9c6e2c779995d9b44e5119b2073f1d9a238" target="_blank">eliminar el título repetido, lo agregamos con un plugin</a>
<br><small>— fauno,
27 Jan 2019</small></p>
</div>
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<p><a href="https://0xacab.org/edsl/articulos/commit/e6c796ad535a789eccf240c5301763d26675df97" target="_blank">usar las tapas nuevas, eliminar ediciones que ya no salen</a>
<br><small>— fauno,
23 Nov 2017</small></p>
</div>
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<p><a href="https://0xacab.org/edsl/articulos/commit/d70d49275b8ec36345ac8c2c401709a49969aeea" target="_blank">preparando para jekyll-pandoc-multiple-formats</a>
<br><small>— fauno,
14 Feb 2016</small></p>
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<p><a href="https://0xacab.org/edsl/articulos/commit/2fff88dde033feb6044f7ee462b727e3f2cb3528" target="_blank">correcciones de edsl/endefensadelsl.org/traduccion/edsl2</a>
<br><small>— fauno,
19 Aug 2014</small></p>
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<p><a href="https://0xacab.org/edsl/articulos/commit/a30c394d402438146d4b22af942f815035ef3f7a" target="_blank">agregar campo licencia, closes edsl/endefensadelsl.org#40</a>
<br><small>— fauno,
19 Aug 2014</small></p>
</div>
</div>
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<p><a href="https://0xacab.org/edsl/articulos/commit/2466b445bb9785f9f0a064ba83216465f7fc5629" target="_blank">Cambios de formato</a>
<br><small>— mauricio,
15 Dec 2013</small></p>
</div>
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</div>
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<p><a href="https://0xacab.org/edsl/articulos/commit/24d6c5a6bc5c5fac2f39851785db35ba71cac88c" target="_blank">Link legible por humanos &lt;-&gt; texto legal</a>
<br><small>— fauno,
16 Jul 2013</small></p>
</div>
</div>
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<p><a href="https://0xacab.org/edsl/articulos/commit/b8611162d3e535155503e93db378766c4afb0336" target="_blank">Cambios propuestos por Luis Caballero para el issue #10</a>
<br><small>— fauno,
30 May 2013</small></p>
</div>
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<p><a href="https://0xacab.org/edsl/articulos/commit/fba071cda900b0952f7558f8b6b0cc1ac4c4a005" target="_blank">Cambios propuestos por Franco Iacomella</a>
<br><small>— fauno,
23 May 2013</small></p>
</div>
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<p><a href="https://0xacab.org/edsl/articulos/commit/870a70a9a740444651625e7cbb211da97fefcb73" target="_blank">Versión legible por humanos para la PPL (issue #10)</a>
<br><small>— fauno,
23 May 2013</small></p>
</div>
</div>
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<p><a href="https://0xacab.org/edsl/articulos/commit/cf0b0c7d18012f1fd7d17c401d7e78f7bcaf76a9" target="_blank">Unifico estilos en los posts</a>
<br><small>— mauricio,
18 Dec 2012</small></p>
</div>
</div>
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<p><a href="https://0xacab.org/edsl/articulos/commit/5eca08f5ae8c5dfc7dc9c4772155f9500f610c0d" target="_blank">Corrección de las listas</a>
<br><small>— apoyosis,
13 Dec 2012</small></p>
</div>
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<p><a href="https://0xacab.org/edsl/articulos/commit/8041443b5a97200b042efa3a14eab127f33bd16f" target="_blank">agrego formato rst y saco espacios en blanco</a>
<br><small>— mauricio,
23 Oct 2012</small></p>
</div>
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<p><a href="https://0xacab.org/edsl/articulos/commit/08c20b2c71073fd8248eab2171bf52fc7010cac1" target="_blank">Arreglos y paths relativos</a>
<br><small>— apoyosis,
23 Oct 2012</small></p>
</div>
</div>
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<img src="lpp2012a%20Archivos/86fd28bb721c11aee4caa905e895aaff.jpg">
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<div class="media-body">
<p><a href="https://0xacab.org/edsl/articulos/commit/82e69ddd112d98309909eb867b8d5452fe0314cc" target="_blank">Actualizar a la versión del manifiesto completo</a>
<br><small>— fauno,
26 Sep 2012</small></p>
</div>
</div>
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<img src="lpp2012a%20Archivos/544829d129e61a639d313d9165eb5570.jpg">
</div>
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<p><a href="https://0xacab.org/edsl/articulos/commit/1b755eb684e18177e8b69360c1de103cb6e95a69" target="_blank">arreglos varios</a>
<br><small>— mauricio,
29 Jun 2012</small></p>
</div>
</div>
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<img src="lpp2012a%20Archivos/86fd28bb721c11aee4caa905e895aaff.jpg">
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<div class="media-body">
<p><a href="https://0xacab.org/edsl/articulos/commit/d66e34aa29f32659710a2eb45f8a3519526b53df" target="_blank">PPL publicada en /ppl.html</a>
<br><small>— fauno,
20 Feb 2012</small></p>
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</ul>
</footer>
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@ -0,0 +1,62 @@
<html><head><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=UTF-8"><title>SciELO - Scientific Electronic Library Online</title><meta http-equiv="Pragma" content="no-cache"><meta http-equiv="Expires" content="Mon, 06 Jan 1990 00:00:01 GMT"><link rel="STYLESHEET" type="text/css" href="scielo2019a%20Archivos/scielo.css"></head><body vlink="#800080" link="#000080" bgcolor="#ffffff"><p align="center"><a href="http://www.scielo.org/php/index.php?lang=es"><img alt="Scientific Electronic Library Online" src="scielo2019a%20Archivos/scielobre.gif" border="0"></a><br><img src="scielo2019a%20Archivos/assinat.gif" border="0"></p><table border="0"><tbody><tr><td rowspan="2" width="205" valign="top"><a href="http://www.scielo.org/php/index.php?lang=es"><font class="linkado" size="-1">SciELO.org</font></a><br><a href="http://www.scielo.org.mx/avaliacao/avaliacao_es.htm"><font class="linkado" size="-1">Documentos SciELO México</font></a><br><br><a href="http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_home&amp;lng=pt&amp;nrm=iso"><font class="linkado" size="-1">português</font></a><br><a href="http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_home&amp;lng=en&amp;nrm=iso"><font class="linkado" size="-1">english</font></a><br><br><a href="#help"><font class="linkado" size="1">Ayuda</font></a><br><a href="#about"><font class="linkado" size="-1">acerca de este sitio</font></a><br><a href="http://www.scielo.org.mx/equipe/equipe_e.htm"><font class="linkado" size="-1">equipo SciELO</font></a><br></td><td width="205" valign="top"><font class="nomodel" size="-1" color="#800000">revistas</font><br><br><a href="http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_alphabetic&amp;lng=es&amp;nrm=iso"><font class="linkado" size="-1">lista alfabética</font></a><br><a href="http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_subject&amp;lng=es&amp;nrm=iso"><font class="linkado" size="-1">lista por materia</font></a><br><a href="http://www.scielo.org.mx/cgi-bin/wxis.exe/iah/?IsisScript=iah/iah.xis&amp;base=title&amp;fmt=iso.pft&amp;lang=e"><font class="linkado" size="-1">búsqueda de títulos</font></a><br></td><td width="205" valign="top"><font class="nomodel" size="-1" color="#800000">búsqueda de artículos</font><br><br><a href="http://www.scielo.org.mx/cgi-bin/wxis.exe/iah/?IsisScript=iah/iah.xis&amp;base=article%5Edlibrary&amp;index=AU&amp;fmt=iso.pft&amp;lang=e"><font class="linkado" size="-1">índice de autores</font></a><br><a href="http://www.scielo.org.mx/cgi-bin/wxis.exe/iah/?IsisScript=iah/iah.xis&amp;base=article%5Edlibrary&amp;index=KW&amp;fmt=iso.pft&amp;lang=e"><font class="linkado" size="-1">índice de materias</font></a><br><a href="http://www.scielo.org.mx/cgi-bin/wxis.exe/iah/?IsisScript=iah/iah.xis&amp;base=article%5Edlibrary&amp;fmt=iso.pft&amp;lang=e"><font class="linkado" size="-1">búsqueda de artículos</font></a><br></td><td width="205" valign="top"><font class="nomodel" size="-1" color="#800000">informes</font><br><br><a href="http://analytics.scielo.org/w/accesses?collection=mex" target="_blank"><font class="linkado" size="-1">uso del sitio</font></a><br><a href="http://analytics.scielo.org/w/publication/article?collection=mex" target="_blank"><font class="linkado" size="-1">Estadísticas de publicación</font></a><br><a href="http://statbiblio.scielo.org/stat_biblio/index.php?lang=es"><font class="linkado" size="-1">citas de revistas</font></a><br></td></tr></tbody></table><table width="100%" border="0"><tbody><tr><td width="20%" valign="top" nowrap="nowrap" align="right"><a name="explain">&nbsp;</a><font class="negrito" size="-1">SciELO&nbsp;&nbsp;&nbsp;</font></td><td width="70%"><font class="nomodel" size="-1"><text find="text_1"><p align="justify">La colección <b>SciELO México</b> está incorporada a la red regional <a href="http://www.scielo.org/">SciELO</a>, la cual está conformada por las colecciones de revistas académicas de 15 países: <a href="http://www.scielo.org.ar/scielo.php?">Argentina</a>, <a href="http://www.scielo.org.bo/scielo.php?lng=en">Bolivia</a>, <a href="http://www.scielo.br/">Brasil</a>, <a href="http://www.scielo.cl/"> Chile</a>,<a href="http://www.scielo.org.co/"> Colombia</a>, <a href="http://www.scielo.sa.cr/scielo.php?"> Costa Rica</a>, <a href="http://scielo.sld.cu/scielo.php?"> Cuba</a>,<a href="http://scielo.isciii.es/scielo.php?"> España</a>, <a href="http://www.scielo.org.mx/"> México</a>, <a href="http://scielo.iics.una.py/">Paraguay</a>, <a href="http://www.scielo.org.pe/"> Perú</a>, <a href="http://www.scielo.oces.mctes.pt/"> Portugal</a>, <a href="http://www.scielo.org.za/?lang=es">Sudáfrica</a>,<a href="http://www.scielo.edu.uy/scielo.php?"> Uruguay</a> y <a href="http://www.scielo.org.ve/scielo.php?"> Venezuela</a>. La colección SciELO-México es desarrollada por la Dirección General de Bibliotecas (<a href="http://dgb.unam.mx/">DGB</a>) de la Universidad Nacional Autónoma de México (<a href="http://www.unam.mx/">UNAM</a>). </p><p align="justify">
Durante 2007 y 2008, el Centro de Información para Decisiones en Salud
Pública (CENIDSP) del Instituto Nacional de Salud Pública (INSP)
colaboró en el desarrollo de la colección SciELO México mediante la
selección de publicaciones y el financiamiento para la edición
electrónica de revistas biomédicas. Por otra parte, de 2006 a 2008
SciELO México recibió patrocinio por parte del Macroproyecto:
Tecnologías para la Universidad de la Información y la Computación
(MTUIC) de la UNAM. </p><p align="justify"> Actualmente, SciELO México recibe financiamiento del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (<a href="http://www.conacyt.mx/">CONACYT</a>) con el propósito de impulsar la difusión nacional e internacional de las revistas que forman parte del <a href="http://www.conacyt.mx/index.php/comunicacion/Indice-de-revistas-mexicanas-de-investigacion">Índice de Revistas Mexicanas de Investigación Científica y Tecnológica</a>, así como para contribuir en la evaluación del impacto de las mismas mediante indicadores bibliométricos consistentes. </p><p align="justify"> A través del portal <a href="http://www.scielo.org/">www.scielo.org</a>,
que integra y provee acceso a la red de sitios SciELO, se pueden
realizar búsquedas simultáneas en todas las colecciones SciELO
existentes o en cada una de las mismas. </p><p align="justify"> <b>Scientific Electronic Library Online</b> (<a href="http://www.scielo.org/">SciELO</a>)
es una hemeroteca virtual conformada por una red de colecciones de
revistas científicas en texto completo y de acceso abierto y gratuito.</p><p align="justify">
El proyecto SciELO surgió en 1997 a partir de una iniciativa conjunta
entre FAPESP (Fundación de Apoyo a la Investigación del Estado de São
Paulo) y BIREME (Centro Latinoamericano y del Caribe de Información en
Ciencias de la Salud), a través de la cual se desarrolló una metodología
común para la preparación, almacenamiento, diseminación y evaluación de
la literatura científica en formato electrónico. A partir de 2002, el
Proyecto recibe el apoyo del Consejo Nacional de Desarrollo Científico y
Tecnológico (CNPq).</p></text></font></td><td width="10%">&nbsp;</td></tr><tr><td width="20%" valign="top" nowrap="nowrap" align="right"><br><br><br><a name="about">&nbsp;</a><font class="negrito" size="-1">acerca de este sitio&nbsp;&nbsp;&nbsp;</font></td><td width="70%"><br><br><br><font class="nomodel" size="-1"><text find="text_2"><p align="justify">Esta
es la página principal del sitio SciELO México. El objetivo del sitio
es implementar una hemeroteca electrónica que proporcione acceso al
texto completo de los artículos publicados en una colección selectiva de
revistas académicas mexicanas. El acceso a las revistas y a los
artículos se puede realizar a través de índices y formularios de
búsqueda.</p><p align="justify">SciELO México actualiza constantemente sus contenidos, interfaz y funcionalidades.</p></text></font></td><td width="10%">&nbsp;</td></tr><tr><td width="20%" valign="top" nowrap="nowrap" align="right"><br><br><br><a name="help">&nbsp;</a><font class="negrito" size="-1">Ayuda&nbsp;&nbsp;&nbsp;</font></td><td width="70%"><br><br><br><font class="nomodel" size="-1"><text find="text_3"><p align="justify">La interfaz SciELO proporciona acceso a su colección de revistas a través de dos modos de consulta:</p><p align="justify"><b>Revistas</b>.
A través de listas de títulos, de materias, o una opción de búsqueda
avanzada por los elementos principales de cada revista: palabras en el
título, materias, editorial y lugar de publicación. </p><p align="justify"><b>Artículos</b>.
Proporciona acceso al texto completo de los documentos a través de un
índice de autores, de materias (palabras clave / keywords), o una opción
de búsqueda avanzada que permite combinar los principales elementos de
los documentos: palabras del título, autor, materia, resumen y año de
publicación. </p><p align="justify">Las opciones de búsqueda también ofrecen la posibilidad de realizar truncamiento de términos. </p><p align="justify">El
listado de resultados permite acceder a los documentos a través de los
resúmenes en español e inglés y del enlace al texto completo en formato
HTML, desde donde es posible utilizar diferentes funcionalidades de los
documentos: descarga en formato PDF, referencias, modelos para citas
bibliográficas, traducción automática a otros idiomas y envío por correo
electrónico, entre otras. </p><p align="justify">Seleccione un enlace hipertexto en la parte superior de la página para acceder a la opción de su interés. </p></text></font><br><br><br></td><td width="10%">&nbsp;</td></tr></tbody></table><hr><!--mode=license--><!--GENERAL_LICENSE--><div xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" class="license"><p><a rel="license" href="http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.es"><img src="scielo2019a%20Archivos/80x15.png" alt="Creative Commons License" style="border-width:0"></a>&nbsp;<!--site-->Todo el contenido de www.scielo.org.mx, excepto dónde está identificado, está bajo una <a href="http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.es">Licencia Creative Commons</a></p></div><p align="center"><font class="nomodel" size="-1" color="#0000A0">SciELO - Scientific Electronic Library Online<br>Universidad Nacional Autónoma de México, Dirección General de Bibliotecas<br>Edificio Anexo de la DGB, Zona de Institutos, entre Física y Astronomía,<br>Ciudad Universitaria, C.P. 01000, Apdo. Postal 20281, México, D.F. - México<br>Tel.: +52 55 5622-3958/59<br>Fax: +52 55 5622-4001</font><br><a class="email" href="mailto:scielo@dgb.unam.mx"><img src="scielo2019a%20Archivos/e-mailt.gif" border="0"><br><font size="2" color="#0000A0">scielo@dgb.unam.mx</font></a></p><script type="text/javascript" async="" src="scielo2019a%20Archivos/ga.js"></script><script type="text/javascript">
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@ -872,8 +872,8 @@ entre las antiguas formas de gestión de la +++PI+++ y las recientes
maneras en como esta puede gestarse y administrarse gracias a
las nuevas tecnologías de la información y la comunicación. Se
acusa de «incompletud» cuando por lo general ninguno de estos
teóricos ven la relevancia fundamental del familiar incómodo
de la +++PI+++: los bienes comunes.
teóricos ven la relevancia fundamental que tienen los «bienes
comunes» para la +++PI+++.
# 7. El familiar incómodo: los bienes comunes
@ -888,7 +888,7 @@ como derecho de propiedad exclusivo, sea de manera absoluta o
limitada a cierto tiempo. Años después el librero alemán @textcite[kehr1799a]
publicó diversas obras sin autorización con el fin de facilitar
el acceso a los libros para quienes no podían adquirir las ediciones
legítimas. Más de sesenta años después, @textcite[proudhon1862a]
legítimas. Poco más de sesenta años después, @textcite[proudhon1862a]
escribió _Les Majorats littéraires_ donde se muestra en contra
de los escritores, artistas y juristas franceses ---encabezados
por Alphonse de Lamartine--- que pretenden establecer los derechos
@ -902,11 +902,11 @@ En la actualidad, los defensores de los «bienes comunes» (+++BC+++)
esgrimen argumentos similares a los que se han venido elaborando
desde el siglo +++XVIII+++. No obstante, como @textcite[baldwin2014a]
bien resalta, la ola actual de críticos a la +++PI+++ se caracteriza
por su tenue conciencia histórica. En parte esto puede explicarse
por el contexto desde donde surgen la mayoría de los críticos
actuales a la +++PI+++: los campos del desarrollo de _software_
y, en general, de las nuevas tecnologías de la información y
la comunicación.
por su tenue conciencia histórica respecto a su mismo «bando».
En parte esto puede explicarse por el contexto desde donde surgen
la mayoría de los críticos actuales a la +++PI+++: los campos
del desarrollo de _software_ y, en general, de las nuevas tecnologías
de la información y la comunicación.
La +++PI+++ de manera continua se ha contrastado con los +++BC+++.
En este sentido es como @textcite[lessig2005a] y @textcite[baldwin2014a]
@ -915,48 +915,46 @@ o la permanencia de las actuales legislaciones de la +++PI+++
y quienes argumentan la necesidad de su disminución o readaptación
a las nuevas tecnologías de gestión de la información.
Lo que se tiene aquí es la explicitación de un desfase entre
las nuevas técnicas de producción y reproducción y sus regulaciones
jurídicas. En esta «guerra» las consecuencias son sociales y
culturales, aunque gran parte del debate se ha dado en los terrenos
económico, político y jurídico. Entre uno y otro bando se discute
la manera adecuada de equilibrar este desfase. Por un lado los
defensores de la +++PI+++ suelen estar en el acuerdo que las
nuevas tecnologías de la comunicación deberían obedecer a lo
dictaminado por las leyes. Por el otro lado, los defensores de
los +++BC+++ argumentan que las legislaciones y las economías
deberían de adaptarse a los nuevos cambios tecnológicos.
Lo que se tiene aquí es un desfase entre las nuevas técnicas
de producción y reproducción y sus regulaciones jurídicas. Las
consecuencias de esta «guerra» son sociales y culturales, aunque
gran parte del debate se ha dado en los terrenos económico, político
y jurídico. Entre uno y otro bando se discute la manera adecuada
de resolver este desfase. Por un lado los defensores de la +++PI+++
suelen asentir en que las nuevas tecnologías de la comunicación
deberían obedecer lo dictado por las leyes. Por el otro lado,
los defensores de los +++BC+++ argumentan que las legislaciones
y las economías deberían de adaptarse a los nuevos cambios tecnológicos.
Los trabajos a favor de los +++BC+++ han ocupado un lugar secundario
dentro de las teorías de la +++PI+++. Por ejemplo, para @textcite[hughes1988a]
los +++BC+++ son una consecuencia de la expiración de la +++PI+++.
Son pocos los teóricos, como @textcite[epstein2009a] y @textcite[barron2012a],
que han mostrado su preocupación sobre cómo un ecosistema robusto
de la +++PI+++ podría dar como resultado los «anticomunes»: el
fenómeno que acontece cuando una protección tan extensa y compleja
torna los costos de transacción de los bienes culturales en un
acceso controlado e incluso prohibitivo.
Son pocos los teóricos de la +++PI+++, como @textcite[epstein2009a]
y @textcite[barron2012a], que han mostrado su preocupación sobre
cómo un ecosistema robusto de la +++PI+++ podría dar como resultado
los «anticomunes»: el fenómeno que acontece cuando una protección
tan extensa y compleja torna los costos de transacción de los
bienes culturales en un acceso controlado e incluso prohibitivo.
Para @textcite[barron2012a] los +++BC+++ son un ecosistema a
preservar porque se trata de uno de los _dos momentos_ de una
preservar porque se trata de _uno de los dos momentos_ de una
misma estructura orientada a garantizar la libertad de autoría
para todos. Es por ello que pese a la poca o nula importancia
dada a estos, los +++BC+++ son un elemento que tal vez sea conveniente
retomar para poder comprender los motivos y las argumentaciones
necesarias para una posible teoría de la +++PI+++.
# 8. El surgimiento de la ola contemporánea en pos de los bienes comunes:
el movimiento del _software_ libre
# 8. El resurgimiento: el movimiento del _software_ libre
A principios de la década los ochenta en el laboratorio de inteligencia
artificial del +++MIT+++ el joven programador Richard Stallman
y otros colaboradores se percataron de un nuevo fenómeno que
estaba modificando la manera de desarrollar _software_. Acorde
a @textcite[stallman2004b] durante los setentas el código se
compartía sin ningún tipo de restricción. A partir de la siguiente
década el código se convirtió en propiedad privada, ocasionando
una división en las comunidades tecnológicas que crecían alrededor
de las primeras universidades con acceso a computadoras y al
a @textcite[stallman2004b] durante los setenta el código se compartía
sin ningún tipo de restricción. A partir de la siguiente década
este se convirtió en propiedad privada, ocasionando una división
en las comunidades tecnológicas que crecían alrededor de las
primeras universidades con acceso a computadoras conectadas a
internet.
Stallman junto con otras personas se organizaron para dar lugar
@ -964,10 +962,10 @@ a lo que se conocería como el movimiento del _software_ libre.
Su declaración de principios y plan de trabajo se publicó en
1984 con el título _El manifiesto +++GNU+++_ @parencite[stallman2016a].
En este manifiesto se declaran las cuatro libertades del _software_:
libertades de uso, estudio, distribución y modificación de los
programas computacionales. Para llevarlo a cabo, este movimiento
comenzó el proyecto +++GNU+++ ---se trata de un acrónimo recursivo
que significa _GNU is Not Unix_ muy _ad hoc_ al humor entre programadores
las de uso, estudio, distribución y modificación de los programas
computacionales. Para llevarlo a cabo, este movimiento comenzó
el proyecto +++GNU+++ ---se trata de un acrónimo recursivo que
significa _GNU is Not Unix_ muy _ad hoc_ al humor entre programadores
@parencite[stallman2016a]---, el cual busca el desarrollo de
un sistema operativo completamente «libre», y fundó la Free Software
Foundation (+++FSF+++), con el fin de financiar, difundir y velar
@ -975,16 +973,16 @@ por el _software_ libre.
En el terreno teórico y de producción del conocimiento el movimiento
del _software_ libre tiene un espacio al proponer el concepto
de «_copyleft_» y la licencia de uso +++GPL+++. El término de
_copyleft_, acuñado por Don Hopkins, busca hacer explícito la
oposición a las actuales legislaciones del _copyright_ @parencite[stallman2004b].
de «_copyleft_» y la licencia de uso +++GPL+++. El término _copyleft_,
acuñado por Don Hopkins, busca hacer explícito la oposición a
las actuales legislaciones del _copyright_ @parencite[stallman2004b].
Las obras bajo _copyleft_ permiten cualquier uso, excepto el
de añadir restricciones @parencite[stallman2004b] ---y aunque
Stallman no lo indique, el _copyleft_ también prohíbe la ausencia
de atribución en la obra creada o derivada---. En el ámbito legislativo
el _copyleft_ se vale de las actuales leyes del _copyright_ con
un fin contrario a su cometido: el acceso casi irrestricto de
las obras @parencite[stallman2004b]. Su primer aplicación concreta
las obras @parencite[stallman2004b]. Su primera aplicación concreta
la vemos en la +++GPL+++.
La +++GPL+++ (Licencia Pública General, por sus siglas en inglés)
@ -1007,12 +1005,12 @@ de sus obras derivadas. Esto se conoce como «cláusula hederitaria».
Es decir, si un usuario quiere modificar y distribuir un programa
de cómputo bajo +++GPL+++, esta nueva obra deberá de ser publicada
bajo el mismo tipo de licencia. Este carácter hereditario y no
exclusivo es una de las originalidades de las licencias de _copyleft_
exclusivo es una de las originalidades de las licencias _copyleft_
dentro de la legislación de los derechos de autor. Así es como,
según Stallman, se permite la preservación del _software_ libre
pese a las actuales leyes del _copyright_: no resuelve el problema,
pero en la práctica solventa algunas dificultades ante la restricción
de acceso del _software_ @parencite[stallman2004b].
de acceso al _software_ @parencite[stallman2004b].
# 9. La bifurcación: la iniciativa del código abierto
@ -1034,13 +1032,12 @@ al movimiento a través de la constitución de una ética deóntica
@parencite[stallman2016a]. En este y otros escritos ---aunque
cada vez con menos frecuencia--- Stallman ha hablado de una «Regla
de Oro» @parencite[stallman2004b,stallman2016a]. Esta regla consiste
en que si no se desea la acaparación de información, se debe
en que si no se desea la acaparación de la información, se debe
de considerar erróneo quien así lo lleve a cabo, por lo cual
se ha de obrar de tal manera que sea posible la liberación de
la información @parencite[stallman2004b]. @textcite[stallman2004b]
cataloga esta regla como una «ética kantiana», por lo cual cabe
entenderse como una especie de imperativo categórico dentro del
campo del desarrollo de _software_.
se ha de obrar de tal manera que sea posible su liberación @parencite[stallman2004b].
@textcite[stallman2004b] cataloga esta regla como una «ética
kantiana», por lo cual cabe entenderse como una especie de imperativo
categórico dentro del campo del desarrollo de _software_.
Estudios filosóficos sobre la interpretación de la «ética kantiana»
por parte del movimiento del _software_ libre aún son necesarios.
@ -1054,16 +1051,15 @@ que el uso del término «libertad» era contraproducente para el
movimiento y, por lo tanto, tenía que eliminarse @parencite[stallman2004b].
Los principales argumentos a favor de este cambio indicaban que
el término «libertad» es ambiguo y se presta a muchas interpretaciones,
varias de ellas poco atractivas para la iniciativa privada que
podría brindar el apoyo financiero para la realización de las
metas del proyecto +++GNU+++ @parencite[stallman2004b]. Por ejemplo,
en inglés la denominación «_free software_» podría entenderse
como _software_ gratuito y no como _software_ libre, atrayendo
así a pocas empresas.
varias de ellas poco atractivas para la iniciativa privada. Por
ejemplo, en inglés la denominación «_free software_» podría entenderse
como _software_ gratuito y no como _software_ libre. Esto aleja
a las empresas que pueden brindar el apoyo financiero para la
realización de las metas del proyecto +++GNU+++ @parencite[stallman2004b].
En este sentido sería interesante analizar la noción de «libertad»
empleada por este movimiento en relación con lo que en el quehacer
filosófico se ha entendido por «libertad». De manera puntual
filosófico se ha entendido por el mismo concepto. De manera puntual
podría investigarse qué tanto la ambigüedad en el uso y en su
definición consiste en un problema filosófico «heredado» al campo
del desarrollo de _software_: no existe una sola definición de
@ -1091,38 +1087,433 @@ con lo cual se incentiva el constante cambio en la organización
con la finalidad de mejorar el programa según sus necesidades
y usos reales.
En 1998 se fundó la Open Source Initiative (+++OSI+++), lo que
de manera formal fue la bifurcación definitiva del movimiento
del _software_ libre. En el terreno teórico esto implicó la generación
de licencias de uso no exclusivas y abiertas. Durante muchos
décadas la +++OSI+++ ha tenido roces con la +++FSF+++ y el campo
teórico y legal del _copyleft_ no es una excepción.
En 1998 se fundó la Open Source Initiative (+++OSI+++), formalizándose
así la bifurcación definitiva del movimiento del _software_ libre.
En el terreno teórico esto implicó la generación de licencias
de uso no exclusivas y abiertas. Durante muchos décadas la +++OSI+++
ha tenido roces con la +++FSF+++ y el campo teórico y legal del
_copyleft_ no es una excepción.
Varios adherentes a la iniciativa del código abierto, como Raymond,
han indicado que la cláusula hereditaria es paradójica ya que
niega lo que esta misma pretende: la libertad en el uso del código
@parencite[raymond2016a]. Quizá esta discusión puede entenderse
de manera más plena si se sostiene que una de las principales
diferencias entre la +++FSF+++ y la +++OSI+++ es que esta última
no supone que el código sea un +++BC+++, sino una especie de
propiedad que, si bien ha sido trabajada en común, puede ser
explotable comercialmente por quienes tengan sus derechos.
Varios adherentes a la iniciativa del código abierto, como Jay
Maynard, han indicado que la cláusula hereditaria es paradójica
ya que niega lo que esta misma pretende: «restringir la libertad
para poder maximizarla» @parencite[maynard2010a]. Quizá esta
discusión puede entenderse de manera más plena si se sostiene
que una de las principales diferencias entre la +++FSF+++ y la
+++OSI+++ es que esta última no supone que el código sea un +++BC+++,
sino una especie de propiedad que, si bien ha sido trabajada
en común, puede ser explotable comercialmente por quienes tengan
sus derechos.
Es decir, se trataría de una propiedad en común que en sí permite
su comercialización por unos cuantos al no hederar la cláusula
de _copyleft_ que obliga el respeto a las cuatro libertades del
_software_, permitiendo así su «cierre» o «retorno» a las formas
tradicionales de gestión de derechos. Al final, si de «libertad»
se habla, tal vez también se debería de respetar la «libertad
de empresa» sea por programadores o por las corporaciones que
forman parte de la industria tecnológica. Dada esta flexibilidad
en la privatización de la +++PI+++, en la actualidad el código
abierto goza de mayor popularidad que el _software_ libre, como
se hace evidente en quienes apoyan a la +++OSI+++ o a The Linux
Foundation: +++AT+++&amp;+++T+++, Google, +++IBM+++, Intel, Microsoft,
Samsung, entre otros @parencite[tlf2019a].
Es decir, se trataría de una propiedad en común que puede ser
comercializada por unos cuantos al no hederar la cláusula hereditaria
del _copyleft_ que obliga liberar todas las mejoras de un programa,
permitiendo así su «cierre» o «retorno» a las formas tradicionales
de gestión de derechos. Esto podrá causar molestias, pero si
de maximizar la libertad se trata, también se tiene que garantizar
la libertad de no publicar las mejoras pese a que el trabajo
original haya sido desarrollado con licencias de código abierto
@parencite[maynard2010a]. Al final, si de «libertad» se habla,
tal vez también se debería de respetar la «libertad de empresa»
sea por programadores o por las corporaciones que forman parte
de la industria tecnológica. Dada esta flexibilidad en la privatización
de la +++PI+++, en la actualidad el código abierto goza de mayor
popularidad que el _software_ libre, como se hace evidente en
quienes apoyan a la +++OSI+++ o a The Linux Foundation: +++AT+++&amp;+++T+++,
Google, +++IBM+++, Intel, Microsoft, Samsung, entre otros @parencite[tlf2019a].
# 10. La amplificación: los movimientos de la cultura libre,
del acceso a la información y de las fuentes libres
# 10. La amplificación: los movimientos de la cultura libre y
del acceso a la información
Dentro de las comunidades de _software_ libre y de código abierto
estas pugnas han sido constantes a lo largo de su historia. Aunque
la +++FSF+++ y la +++OSI+++ difieren en criterios al momento
de definir qué es una licencia «libre» o «abierta», en la práctica
los desarrolladores de _software_ suelen encontrar puntos intermedios
para poder ejecutar cada uno de sus proyectos, sin importar que
sean de _software_ libre, de código abierto o de código propietario.
Un ejemplo de esta flexibilidad son comunidades específicas que
cuentan con sus propios criterios, como es el caso del _Contrato
social de Debian_ en el cual se define lo que es _software_ libre
para quienes integran la comunidad que mantiene Debian, una distribución
de un sistema operativo +++GNU+++/Linux.
A finales de los noventa y principios del nuevo milenio esta
diversidad de ideas en torno al _copyright_ y el _copyleft_ empezaron
a influenciar otras esferas de la creación cultural. Dos de los
casos más relevantes fueron el movimiento de la cultura libre
y del acceso a la información, los cuales se gestaron de manera
paralela.
El uso de licencias _copyleft_ en sus orígenes se delimitó al
campo del desarrollo de _software_. A Lawrence Lessig, abogado
y académico, por lo general se le acredita como uno de las principales
personajes que trasladaron este discurso al terreno más general
del quehacer cultural. En _Por una cultura libre_ @textcite[lessig2005a]
lleva a cabo una derivación del _software_ libre en la búsqueda
de un equilibrio entre lo que llama la «anarquía» y el «control».
Lo que se estaría buscando es la gestación de una cultura que
apoye y proteja a los creadores @parencite[lessig2005a]. No se
trataría de una cultura sin propiedad, sino una cultura del permiso
@parencite[lessig2005a]. Para texticite[lessig2005a] el _copyright_
en su vertiente contemporánea se ha convertido en un problema
debido a su gran engrosamiento cuantitativo y cualitativo. Uno
de los principales factores que han llevado al _copyright_ a
ser una herramienta que detiene la labor creativa ---fin contrario
por el cual se constituyó, seǵun este autor--- es que el internet
ha causado una «guerra» al posibilitar la difusión eficiente
de contenidos @parencite[lessig2005a].
Ante este panorama, @textcite[lessig2005a] asiente con la relevancia
de la propiedad y la +++PI+++ ya que la considera necesaria para
la sociedad. Sin embargo, la propiedad no lo abarca todo. A diferencia
de varios de sus colegas abogados, @textcite[lessig2005a] argumenta
que es la legislación y los mercados quienes deberían de ajustarse
a lo que las nuevas tecnologías de la comunicación hacen posible.
La función de regulación ahora no depende solo de las leyes,
sino también del código: «el código es la ley» parencite[lessig2009a].
Para @textcite[lessig2005a] en esta «guerra» es necesario encontrar
un punto medio que evite el control del comportamiento de los
usuarios. Por ello, la cuestión no es en optar entre la +++PI+++
o los +++BC+++, sino en constituir sistemas de gestión de la
+++PI+++ y las libertades que permiten @parencite[lessig2005a].
En general, el esfuerzo de @textcite[lessig2005a] consiste en
redefinir el debate entre ambos bandos en términos más amplios
y no binarios.
Una de sus propuestas para la amplificación, la diversificación
y la redefinición de esta problemática son las licencias de uso
Creative Commons (+++CC+++). Este tipo de licencias retoman varios
de los elementos presentes en las licencias de _software_ libre
o de código abierto con el fin de ser empleados por cualquier
tipo de creador cultural. Para @textcite[lessig2005a] las licencias
+++CC+++ son un _copyright_ razonable que va más allá de la doctrina
del uso justo y que funcionan para complementar a las actuales
legislaciones del _copyright_. Con las +++CC+++ se pretende erigir
un movimiento de consumidores y creadores de contenidos en pos
del dominio público en el cual todos puedan adquirir o recibir
compensaciones de manera justa @parencite[lessig2005a].
Esta búsqueda de justicia y de equilibros entre las legislaciones
actuales del _copyright_ y lo que las nuevas tecnologías hacen
posible para los +++BC+++ fue también observado por diversos
académicos. Según @textcite[moore2019a] este movimiento tiene
sus orígenes no tanto en la efervescencia en el campo del desarrollo
de _software_, sino en las comunidades de editores independientes
de los ochenta y los noventa. Aún así, el movimiento del _software_
libre gestó una alternativa a la propiedad de los programas de
cómputo. Para varios editores académicos esto fue una muestra
de la posibilidad de oponerse a las prácticas de diversas editoriales
comerciales @parencite[moore2019a].
Qué tanto influyó el movimiento del _software_ libre o la iniciativa
del código abierto al movimiento del acceso abierto es todavía
una cuestión por examinar. Como también lo es ver el impacto
que su presencia o ausencia ha tenido en sectores académicos
específicos, como son la producción filosófica dentro de las
universidades en América Latina. Lo que parece más claro es que
varios académicos vieron la conveniencia de emplear la publicación
en internet para sus propios fines @parencite[moore2019a].
En los noventa varios autores académicos empezaron a experimentar
con tecnologías de edición digital para poder ocupar un espacio
que en ese tiempo aún no había sido habitado por las editoriales
comerciales @parencite[moore2019a]. Aunque el movimiento del
acceso abierto no es un movimiento unitario, por lo general sus
adeptos asienten en que las editoriales comerciales no siempre
siguen los mismos intereses al quehacer académico @parencite[moore2019a].
Por ello este movimiento no solo es una mera cuestión de acceso
a la información, sino también sobre una serie de mecanismos
para que los académicos tengan un mayor control sobre su trabajo
e infraestructura cultural @parencite[moore2019a].
Aunque esta búsqueda de control aún está en disputa, en esos
años empezaron a surgir una serie de iniciativas en pos del acceso
abierto de los artículos científicos, como es perceptible en
2002 con la Budapest Open Access Initiative (+++BOAI+++). Lo
que esta iniciativa busca es que la literatura ciéntifica esté
disponible en internet para que los usuarios puedan leerla, descargarla,
copiarla, distribuirla, imprimirla o referenciarla sin ningún
costo @parencite[boai2002a].
La única restricción a este acceso sería el derecho al autor
sobre la integridad de su trabajo @parencite[boai2002a]. Este
requisito se aleja de la doctrina del _copyright_ y se acerca
a la doctrina del derecho de autor. No se trata de un control
sobre la copia de la obra, sino sobre el dominio que tiene el
autor para poder ser propiamente conocido y citado.
Con el fin de garantizar este acceso, la +++BOAI+++ propone dos
estrategias. La primera es la constitución de repositorios públicos
disponibles en internet que sirvan para la conservación y consulta
de los artículos científicos @parencite[boai2002a]. La segunda
es la publicación de revistas académicas de acceso abierto en
las cuales no se cobra para el acceso de los artículos y, en
su lugar, se financien con recursos públicos @parencite[boai2002a].
Un ejemplo temprano y en América Latina de estas estrategias
previo a la +++BOAI+++ se tiene con el caso de SciELO. En 1998
en Sao Pablo, Brasil, nació el proyecto de una biblioteca electrónica
de acceso abierto llamada Scientific Electronic Library Online
o, de manera breve, SciELO @parencite[wikipedia2019b]. En la
actualidad SciELO tiene presencia en casi todos los países de
América Latina, incluyendo México ---está gestionada por la +++DGB+++
de la +++UNAM+++ @parencite[scielo2019a]---. Otros proyectos
a resaltar en esta parte del mundo son Dialnet, para la producción
académica en habla hispana, y la Red de Revistas Científicas
de América Latina y el Caribe, España y Portugal (Redalyc).
La amplificación de la ola contemporánea en pos de los +++BC+++
ha ido desde las comunidades de desarrollo de _software_ o de
editores independientes, pasando por comunidades científicas
y creadores culturales en general, hasta en derivaciones muy
específicas como son la tipografía. Por ejemplo, el movimiento
de las fuentes libres hacen hincapié en la especificidad de sus
creaciones ya que son sujetas a derechos de autor y a patentes
de manera distinta a como se gestionan los programas de cómputo
u obras literarias @parencite[crossland2008a]. Esto da como resultado
un ecosistema cada vez más robusto de creadores y usuarios en
pos de los +++BC+++.
# 11. La crítica interna: el _copyfarleft_
El aumento de creadores y usuarios a favor de los +++BC+++ no
ha sido un fenómeno consistente y uniforme. Al parecer el único
consenso es que el quehacer cultural debería tratarse lo más
cercano a un +++BC+++. Tampoco existe mucha claridad al respecto
de las diversas categorías que son empleadas por estos proponentes
como son las de «libertad», «apertura», «acceso», «información»,
«autoría», «propiedad», «propiedad intelectual» e incluso el
mismo término de «bienes comunes».
Ante esta falta de coherencia interna y conceptual, en 2010 Dmytri
Kleiner publicó el _Manifiesto telecomunista_. La intención general
de este manifiesto es extender los logros conseguidos por el
_software_ libre mediante un programa tradicional de socialismo
de izquierda @parencite[kleiner2019a]. Para @textcite[kleiner2019a]
la concepción de la sociedad y la cultura como un mercado es
un imaginario capitalista que debe eliminarse. Para ello se vale
del «comunismo de riesgo»: un modelo de autoorganización inspirado
en la tipología de la red, donde el cambio social viene a partir
de un modelo de intercambio descentralizado y compuesto por voluntarios,
lo que también llama «economía de red» @parencite[kleiner2019a].
Esta obra puede catalogarse como un híbrido entre diferentes
ideas trabajadas por los colectivos de la izquierda europea y
los discursos de la ola contemporánea en pos de los +++BC+++.
Por este motivo y con explícita alusión al _Manifiesto comunista_,
es como Kleiner denomina este manifiesto como «telecomunista».
Uno de los supuestos centrales del manifiesto es que el internet
no podrá ser «libre» si continúa con el financiamiento capitalista
@parencite[kleiner2019a]. El «trabajador en internet» no es distinto
al resto de los obreros: no es propietario de los productos de
su trabajo @parencite[kleiner2019a]. Para resolver está tensión
a favor de la «sociedad libre» existe una postura concreta sobre
la propiedad: esta es antagónica de la libertad debido a que
a distancia controla lo producido por otra persona, subyugándola
a quien es el dueño de estos medios de producción @parencite[kleiner2019a].
@textcite[kleiner2019a] propone dos medios para la lucha de clases:
el comunismo de riesgo y el _copyfarleft_. Mediante el comunismo
de riesgo se buscaría la generación de la capacidad económica
que conlleve al conflicto de clase y, con ello, la transformación
del sistema capitalista @parencite[kleiner2019a]. Las licencias
_copyfarleft_ serían un dispositivo concreto que permitiría la
gestación de esta capacidad económica.
Esta propuesta es, entre los personajes más célebres dentro de
la ola contemporánea a favor de los +++BC+++ ---como Stallman,
Raymond y Lessig, y sin tanta visibilidad también Maynard---,
por lo menos problemática. Para @textcite[raymond2016a,maynard2010a]
y @textcite[lessig2005a] el mercado, como elemento central para
el desarrollo de la creación cultural, no es puesto en duda.
A través de sus escritos es perceptible su preocupación por la
acaparación del mercado a manos de unas cuantas corporaciones,
pero todos ellos de manera explícita argumentan la necesidad
del «libre» mercado para el quehacer cultural @parencite[raymond2016a,maynard2010a,lessig2005a].
Para Stallman y en general para la postura de la +++FSF+++ el
apego al mercado no es tan explícito. Si bien @textcite[stallman2004b]
en varios de sus escritos llama a que el código es una cuestión
más social que comercial, las posturas políticas de este autor
y de la +++FSF+++ hacen patente alguna clase de respeto a la
comercialización del _software_. El _software_ como producto
de una comunidad «libre» no es necesariamente gratuito, sino
que su adquisición y uso es «libre» aunque no por ello antagónico
a su venta no exclusiva como producto final o a su cobro bajo
el concepto de prestación de soporte técnico.
Otro aspecto a resaltar es uno de los criterios que la +++FSF+++
emplea para definir si una licencia puede ser considerada libre.
Acorde a esta fundación, una licencia de uso libre es aquella
que no descrimina su uso según el tipo de usario, incluyendo
a gobiernos y corporaciones @parencite[fsf2019a]. Esto permite
la apropiación del trabajo de las comunidades de _software_ libre
por parte de terceros que no tienen la obligación de contribuir
con la comunidad, siempre y cuando las posibles modificaciones
de los programas de cómputo sean publicadas bajo los mismos términos
de licencia. Esto deja patente que aunque la pretensión de las
licencias _copyleft_ es dar «libertad» a sus usuarios, por regla
general concede más libertades de uso del objeto producido que
del sujeto que lo produce. Como casos están las compañías chinas
que hacen uso de licencias de uso al mismo tiempo que obligan
a sus trabajadores a desarrollar _software_ de nueve de la mañana
a nueve de la noche durante seis días a la semana; aspecto resaltado
por el movimiento anti-996 @parencite[bbc2019a] y cuya realidad
no es lejana a la manera en como compañías de Estados Unidos
o de Europa relocalizan su trabajo en India o América Latina.
Para @textcite[kleiner2019a] esto no permite observar el conflicto
de clases existente. Si bien la principal innovación del _copyleft_
fue volver al _copyright_ contra sí mismo, esto es insuficiente
en un contexto de «capitalismo de riesgo» que se caracteriza
por la absorción de plataformas digitales cuyo valor fue creado
por sus usuarios @parencite[kleiner2019a]. Según @textcite[kleiner2019a]
la pobreza no se origina por la falta de cultura o de acceso
a la información, sino por la explotación de la clase productora.
El comunismo de riesgo ha de operar en un ecosistema integral
de bienes y servicios, sean físicos o no. Esto lleva a @textcite[kleiner2019a]
a criticar la ola contemporánea en pos de los +++BC+++ por su
complicidad en la acumulación capitalista.
La crítica más dura de @textcite[kleiner2019a] es hacia Lessig
y las licencias +++CC+++. Acorde al manifiesto, antes de Lessig
las comunidades a favor de los +++BC+++ luchaban en contra de
todo tipo de propiedad, catalogándose así como movimientos _anticopyright_.
Sin embargo, después de Lessig estas comunidades poco a poco
se han inclinado más a buscar las reformas de las actuales legislaciones
de la +++PI+++, por lo que ahora se constituyen como movimientos
_copyjustright_ @parencite[kleiner2019a].
Para ser más explícito, @texticte[kleiner2019a] declara que las
licencias +++CC+++ son una versión más elaborada del _copyright_
y, por ende, habla de _copyjustright_. Según este autor, las
licencias +++CC+++ se caracterizan por concebir lo «libre» como
libertad de consumo de las obras bajo control del creador. Estas
licencias serían un modo de restricción arbitraria según las
preferencias del autor, las cuales niegan los derechos del consumidor
y dejan sin sospecha la relación actual entre productores y consumidores.
Esto tiene como consecuencia la generación de un anticomún que
encubre la lógica capitalista. Por un lado regresa al «mito»
del pasado incorrupto del _copyright_ y a las ideas románticas
sobre la originalidad y la creatividad. Por otro, da pequeñas
concesiones en un «campo de juego» determinado por la falta de
cuestionamiento de la propiedad privada y la personalización
de la propiedad bajo la noción de la +++PI+++. En conclusión,
@textcite[kleiner2019a] cataloga al trabajo hecho por Lessig
como distante a los objetivos del _anticopyright_ y el _copyleft_.
Sobre el _copyleft_ @textcite[kleiner2019a] declara que es una
regresión a lo que se buscaba en los movimientos de _anticopyright_
debido a las siguientes contradicciones. Primero, el _copyleft_
supone que existió una Edad de Oro del _copyright_ pero que en
la actualidad ya no cumple su función, por lo que el _copyleft_
viene para enderezar ese camino. Segundo, su origen es el contexto
_hacker_ alrededor de las primeras universidades con acceso internet
en Estados Unidos y de Europa que solo les interesa perseguir
el conocimiento por el conocimiento mismo, dejando de lado cualquier
lucha de clases al limitarse al estrecho marco de la producción
«inmaterial». Tercero, no es incompatible con la economía capitalista
e incluso se usa para recortar costos en la producción ---esto
explicaría el porqué empresas que en su momento se opusieron
al _software_ libre o al código abierto, desde hace pocos años
estén optando por estos modos de producción, como son Microsoft,
Apple e +++IBM+++--- y para inducir a la venta del trabajo como
medio de subsistencia.
En conclusión, para @textcite[kleiner2019a] el _copyleft_ no
tiene un impacto directo en la distribución de la riqueza y el
poder, donde su efectividad en el campo del desarrollo de _software_
ha hecho evidente que es un nuevo medio para la acumulación de
capital. En un sentido ideológico, se trata de un retroceso del
_anticopyright_ porque neutraliza la comprensión de este fenómeno
como una lucha entre el capitalismo y el comunismo de riesgo.
En un espectro político, la regresión estriba en la omisión de
la crítica elaborada por la izquierda socialista europea. En
fin, el _copyleft_ se orienta más a la «libertad» de información
que a la «libertad» de explotación: no ayuda a los productores
culturales porque no fomenta una economía controlada por ellos
mismos @parencite[kleiner2019a].
Al tomar en cuenta estos supuestos retrocesos, @textcite[kleiner2019a]
propone un retorno crítico al _anticopyright_ basándose en lo
aprendido por los movimientos que han promovido el _copyleft_.
Este regreso busca una «libertad» absoluta y la abolición de
todo tipo de +++PI+++, cuyo término acuñado es el _copyfarleft_.
En el terreno teórico, las licencias _copyfarleft_ pretenden
que los trabajadores retengan el valor de los productos de su
actividad en un contexto de uso y sustracción en común. Es decir,
permite su uso comercial pero entre agentes que no se valen de
la explotación para su sustento económico. Con esto se busca
el desarrollo de una economía de trabajadores como punto intermedio
para la consecución de una sociedad sin clases. La propiedad
aquí sería entendida como propiedad en común, no como propiedad
privada, sino como un medio dentro de un ambiente por ahora dominado
por las economías del capitalismo de riesgo hasta su fractura
y transformación @parencite[kleiner2019a]. Algunos ejemplos de
licencias _copyfarleft_ son la Licencia de Producción de Pares
@parencite[lpp2012a] o la Licencia Editorial Abierta y Libre
@parencite[zhenya2019a].
Debido al uso amplio de categorías trabajadas en organizaciones
de izquierda europea y de índole marxista, un análisis sobre
su coherencia teórica aún está pendiente. Así como también lo
está contrastar este discurso con la manera en como comunidades
_hacker_ en América Latina perciben el desarrollo tecnológico
lidereado por contextos geopolíticos muy precisos como son la
región de Silicon Valley. No obstante, cabe resaltar dos cuestiones
respecto de la crítica hecha por el _copyfarleft_ al _copyleft_
y al _copyright_.
Kleiner hace patente que el principal punto de disputa es sobre
quién tiene el control sobre lo producido a partir de las nuevas
tecnologías como son el internet y lo que en general se denominan
tecnologías «digitales». En este sentido, si bien las creaciones
intelectuales se han comprendido como +++PI+++ o como +++BC+++,
en ambos casos cabe la posibilidad de percibir un punto de encuentro.
De uno u otro extremo parece existir un entendimiento general
de que la creación es propiedad, sea esta propiedad privada,
propiedad pública o propiedad «en común». Esto en efecto tiene
el efecto de disminuir el valor de cualquier tipo de teoría de
la +++PI+++, pero también de las aproximaciones teóricas hacia
los +++BC+++. En lugar de buscar constituir o refutar teorías
de la +++PI+++ o de los +++BC+++, se pretendería la gestación
de teorías sobre el control del quehacer cultural: ¿quién o qué
tiene la autoridad de determinar cómo se desarrolla _software_,
cómo se compone música, cómo se filman películas, cómo se genera
el conocimiento, etcétera? Las teorías de la +++PI+++ y la ola
contemporánea en pos de los +++BC+++ se interpretarían a modo
de dos tendencias dentro de la gestión del quehacer cultural.
Más que una resolución, se trataría quizá de dos síntomas que
van más allá de un llano desfase entre las legislaciones actuales
y las nuevas posibilidades tecnológicas. El punto de partida
sería determinar a cuál fenómeno o «malestar» se refieren ambos
síntomas.
Por otro lado, esto también manifiesta que el aspecto al que
se la ha dado más relevancia es la producción. La infraestructura
cultural actual no solo recae en la creación constante de nuevos
productos. En este sentido serían interesantes estudios cuya
hipótesis sea que el valor dado a la productividad recae más
bien en la reproducción constante de objetos materiales hechos
mercancía o de textos cuyo valor reside en su multiplicación
para su validación ---como @textcite[palmer1990a] hace patente
al momento de buscar justificaciones para la +++PI+++---. Como
sea, lo que se hace patente es que los costos humanos y económicos
para mantener esta infraestructura no es mucho menor al precio
que se paga para la generación de nuevos objetos materiales o
de «reglas de formación de otros textos», si se permite el uso
de la terminología de @textcite[foucault1999a]. Por ejemplo,
el salario que se le paga al cuerpo académico para (1) la reproducción
del conocimiento a través de la enseñanza, el apoyo a la conclusión
de estudios del alumnado o el soporte a otras actividades académicas,
y (2) la producción del conocimiento cuyo correlato es la redacción
de artículos, capítulos de libros, ponencias o libros a tal ritmo
que incluso se ha sintetizado en la frase «publica o muere».
Uno de los puntos de análisis para poder comprender lo que implica
la guerra entre la +++PI+++ y los +++BC+++ tal vez se encuentra
en la sospecha respecto a la relevancia que en ambos «bandos»
se le ha prestado a la productividad «intelectual».
# 12. En la búsqueda de una definición de los bienes comunes