Solucionando errores
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@ -165,57 +165,7 @@ los motivos revolucionarios, los aparatos de producción no podrán
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ser enajenados de la clase dominante por los compromisos y los
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ser enajenados de la clase dominante por los compromisos y los
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intereses que los intelectuales y artistas tienen con ella.
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intereses que los intelectuales y artistas tienen con ella.
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El lenguaje usado por Benjamin bebe de la terminología marxista
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de su tiempo. Su crítica al trabajo cultural llevado a cabo por
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el pequeño burgués o su aspirante es poco atractivo para el discurso
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contemporáneo. Sin afán de «actualizarlo», sino de hacer más
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amena esta crítica ante la correctud política de nuestro tiempo,
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háblese entonces de «microcapitalista».
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El microcapitalismo es una economía a pequeña escala que reproduce
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los modos de organización de la producción capitalista. Esta
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función mimética puede darse de modo inconsciente o con pleno
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conocimiento. Estar al tanto de esta reproducción no necesariamente
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implica un acuerdo con la manera en como la infraestructura está
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dispuesta en una economía capitalista. En ciertos casos el mimetismo
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se ejecuta a partir de un conflicto psíquico que deviene en resignación
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esperanzada. Cuando una actividad, sea productiva, lúdica, científica,
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artística o cultural, requiere los modos de producción capitalista
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para su plena ejecución, se está ya reproduciendo el orden de
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las cosas dictado por esa economía.
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Dentro de esta circunstancia, Benjamin apela a que el ejecutante
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rompa con este mimetismo a través de su praxis, evitando así
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que el producto de su actividad sea un objeto de consumo pensado
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para entretener a un público. Sin embargo, esto implica un cuestionamiento
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no solo de la actividad ejercida, sino también de la posición
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de quien la lleva a cabo tanto en el discurso como en la materialidad
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de las tecnologías y las técnicas que delimitan las características
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de la +++PRDC+++ de su ejercicio, del modo en como este se inserta
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dentro de una economía como actividad productiva y de su producto
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resultante.
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Como puede observarse, semejante nivel de compromiso coloca al
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ejecutante en una posición de «tamaña incomodidad». Ante dicho
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conflicto el individuo recurre a mecanismos de protección psíquica.
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La resignación de que solo puede obrarse de una manera y no de
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otra, donde existe una conciencia plena de que la infraestructura
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para la acción deseada perpetúa la fuente del malestar, precisa
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de la esperanza para que ese obrar se perciba como una aportación
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para la revolución, la transformación del mundo o la gestación
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de otros mejores y más justos mundos.
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La esperanza y sus utopías son guías necesarias para un tipo
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de acción que se autodenomina anticapitalista. Sin embargo, el
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microcapitalismo también se caracteriza por su renuencia o incluso
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su defensa a categorías operantes para las economías capitalistas.
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Mientras que estas no se cuestionen, se tendrán microcapitalismos
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disfrazados de anarquismos o comunismos: actividades productivas
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que se perciben en contra del capitalismo pero que por su modo
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de organización y las categorías que lo fundan hacen de este
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ejercicio una economía endémica cuyos nuevos flujos de capital
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se inyectan a través de subsidios o de la plusvalía extraída
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de actividades capitalistas.
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Schroeder, una prominente teórica de la +++PI+++, indica que
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Schroeder, una prominente teórica de la +++PI+++, indica que
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la +++PI+++ es la apropiación por excelencia en las sociedades
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la +++PI+++ es la apropiación por excelencia en las sociedades
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