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Solucionando errores

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@ -165,57 +165,7 @@ los motivos revolucionarios, los aparatos de producción no podrán
ser enajenados de la clase dominante por los compromisos y los
intereses que los intelectuales y artistas tienen con ella.
El lenguaje usado por Benjamin bebe de la terminología marxista
de su tiempo. Su crítica al trabajo cultural llevado a cabo por
el pequeño burgués o su aspirante es poco atractivo para el discurso
contemporáneo. Sin afán de «actualizarlo», sino de hacer más
amena esta crítica ante la correctud política de nuestro tiempo,
háblese entonces de «microcapitalista».
El microcapitalismo es una economía a pequeña escala que reproduce
los modos de organización de la producción capitalista. Esta
función mimética puede darse de modo inconsciente o con pleno
conocimiento. Estar al tanto de esta reproducción no necesariamente
implica un acuerdo con la manera en como la infraestructura está
dispuesta en una economía capitalista. En ciertos casos el mimetismo
se ejecuta a partir de un conflicto psíquico que deviene en resignación
esperanzada. Cuando una actividad, sea productiva, lúdica, científica,
artística o cultural, requiere los modos de producción capitalista
para su plena ejecución, se está ya reproduciendo el orden de
las cosas dictado por esa economía.
Dentro de esta circunstancia, Benjamin apela a que el ejecutante
rompa con este mimetismo a través de su praxis, evitando así
que el producto de su actividad sea un objeto de consumo pensado
para entretener a un público. Sin embargo, esto implica un cuestionamiento
no solo de la actividad ejercida, sino también de la posición
de quien la lleva a cabo tanto en el discurso como en la materialidad
de las tecnologías y las técnicas que delimitan las características
de la +++PRDC+++ de su ejercicio, del modo en como este se inserta
dentro de una economía como actividad productiva y de su producto
resultante.
Como puede observarse, semejante nivel de compromiso coloca al
ejecutante en una posición de «tamaña incomodidad». Ante dicho
conflicto el individuo recurre a mecanismos de protección psíquica.
La resignación de que solo puede obrarse de una manera y no de
otra, donde existe una conciencia plena de que la infraestructura
para la acción deseada perpetúa la fuente del malestar, precisa
de la esperanza para que ese obrar se perciba como una aportación
para la revolución, la transformación del mundo o la gestación
de otros mejores y más justos mundos.
La esperanza y sus utopías son guías necesarias para un tipo
de acción que se autodenomina anticapitalista. Sin embargo, el
microcapitalismo también se caracteriza por su renuencia o incluso
su defensa a categorías operantes para las economías capitalistas.
Mientras que estas no se cuestionen, se tendrán microcapitalismos
disfrazados de anarquismos o comunismos: actividades productivas
que se perciben en contra del capitalismo pero que por su modo
de organización y las categorías que lo fundan hacen de este
ejercicio una economía endémica cuyos nuevos flujos de capital
se inyectan a través de subsidios o de la plusvalía extraída
de actividades capitalistas.
---
Schroeder, una prominente teórica de la +++PI+++, indica que
la +++PI+++ es la apropiación por excelencia en las sociedades

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