Corte hasta 2625

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@@ -2569,68 +2569,58 @@ la crítica a determinadas formas jurídicas.
 # 16. El surgimiento, la transferencia y la individuación de la esfera del creador
 
 Una de las consecuencias más interesantes de la _pequeña_ modificación
-hecha por la Cámara de los Comunes es la fundación de unos de
-los pilares para la comprensión contemporánea de la autoría:
-su individuación a partir de la transferencia de la apropiación.
-Como se mencionó en la sección anterior, la autoría no surge
-de manera exclusiva a través de la apropiación penal, sino también
-a partir de las relaciones comerciales entre escritores, libreros
+hecha por la Cámara de los Comunes fue la fundación de la autoría
+contemporánea: su individuación a partir de la transferencia
+de la apropiación. En la sección anterior se vio que el autor
+no surge de manera exclusiva por la apropiación penal, sino a
+partir de las relaciones comerciales entre escritores, libreros
 e impresores mediadas por instituciones gubernamentales. @textcite[foucault1999a]
-indica que la autoría nace a partir de la capacidad transgresiva
----y castigada--- del discurso. Sin embargo, estas relaciones
-explicitan que la apropiación en varias ocasiones no corresponde
-a esta descripción. Esto implica diversas consecuencias.
+indica que la autoría nace de la capacidad transgresiva y punitiva
+del discurso. Sin embargo, estas relaciones explicitan que la
+apropiación no siempre corresponde a esta descripción.
 
-Además de la apropiación penal o legal de las que habla @textcite[foucault1999a],
-existe la apropiación comercial. El carácter diferencial de este
-tipo de apropiación consiste en que la atribución ha sido posible
-entorno al cumplimiento de los marcos jurídicos previos a las
-legislaciones del _copyright_ o del derecho de autor sin que
-estos conviertan al productor en propietario. El «régimen de
-propiedad para los textos» del que habla @textcite[foucault1999a]
+Además de la apropiación penal o legal @parencite[foucault1999a],
+existe la comercial. El carácter diferencial de esta apropiación
+consiste en que la atribución ha sido posible bajo el cumplimiento
+de los marcos jurídicos previos al _copyright_ o los derechos
+de autor sin que convierta al productor en propietario. El «régimen
+de propiedad para los textos» que menciona @textcite[foucault1999a]
 no se da a finales del siglo +++XVIII+++, como bien indica @textcite[chartier1999a].
-Sin embargo, el trato del discurso como «un producto, una cosa,
-un bien» ha estado presente en la industria del libro incluso
-antes de la invención de la imprenta, como el caso fenicio de
-Biblos @parencite[mark2009a]. Autores como @textcite[kant2005a]
+El trato del discurso como «un producto, una cosa, un bien» ha
+estado presente en la +++PRDC+++ de los textos incluso antes
+de la invención de la imprenta; por ejemplo, el caso fenicio
+de Biblos @parencite[mark2009a]. Autores como @textcite[kant2005a]
 verán del discurso un acto similar a la descripción que hace
-@textcite[foucault1999a], pero este tratamiento del discurso
-no ha sido el habitual entre quienes lo han materializado con
-las técnicas existentes para su publicación y distribución.
+@textcite[foucault1999a], pero este tratamiento no es habitual
+entre quienes lo materializan con las técnicas existentes.
 
-Es decir, el estudio del discurso, del que @textcite[foucault1999a]
-habla al final de _¿Qué es un autor?_, también debe tomar en
-cuenta las técnicas de producción y reproducción, así como los
-mecanismos de distribución y conservación, que lo hace posible
-en su materialidad. Con la apropiación comercial se tiene un
-ecosistema donde la atribución al escritor era posible pero sin
-que implicara una apropiación por parte del mismo sujeto productor
-y, con ello, _tal vez_ un modo distinto de recibir y analizar
-el discurso. Esta investigación no pretende analizar estos otros
-modos de recepción del discurso; sin embargo, es necesario puntualizar
-que faltan más investigaciones al respecto. Otra tarea pendiente
-para la reflexión filosófica es: _¿qué importa cómo se reproduce
-el habla?_, _¿qué importa el soporte con el que se recibe?_,
-y de manera más puntual, _¿cuál es la relevancia de la materialidad
-del discurso filosófico para su recepción?_
+El estudio del discurso, que @textcite[foucault1999a] indica
+al final de _¿Qué es un autor?_, debe tomar en cuenta las técnicas
+de producción y reproducción, así como los mecanismos de distribución
+y conservación, que lo hacen posible. En la apropiación comercial
+hay un ecosistema donde la atribución al escritor es posible
+sin implicar una apropiación por su parte y, con ello, _tal vez_
+maneras distintas de producir y recibir el discurso. Esta investigación
+no pretende analizarlas, aunque falten investigaciones al respecto.
+La tarea pendiente es: _¿qué importa cómo se reproduce el habla?_,
+_¿qué importa el soporte con el que se recibe?_, o siendo más
+puntual, _¿cuál es la relevancia de la materialidad del discurso
+filosófico para su recepción?_
 
-@textcite[foucault1999a] menciona cuatro características ---que
-él mismo cataloga como insuficientes--- del «discurso portador
-de la función-autor»:
+@textcite[foucault1999a] describe cuatro características, que
+cataloga como insuficientes, del «discurso portador de la función-autor»:
 
-1. La apropiación penal que se legaliza a través del régimen de
-   la propiedad y, en consecuencia, el discurso que empieza a tener
-   autores. Es decir, la determinación del discurso por parte de
-   las formas jurídicas vigentes.
-2. La atribución cuyos mecanismos han variado o han estado ausentes
-   según determinados contextos. Es decir, la variabilidad en el
-   ejercicio de la atribución.
-3. El carácter no espontáneo de la atribución, en donde la constitución
-   cambia «según las épocas y los tipos de discurso». Es decir, la
-   incapacidad del productor de atribuirse por sí mismo un discurso.
-4. La remisión egoica del texto en donde este lleva «signos que remiten
-   al autor» en una pluralidad de egos. Es decir, la ausencia de un
-   nexo entre el discurso y un individuo real.
+1. La apropiación a través del régimen de la propiedad y, en
+   consecuencia, el discurso que empieza a tener autor. Es decir,
+   la determinación del discurso por las formas jurídicas vigentes.
+2. Los mecanismos cambiantes o ausentes de la atribución según
+   el contexto. Es decir, la variabilidad de la atribución.
+3. La falta de espontaneidad de la atribución, por la que se
+   da «según las épocas y los tipos de discurso». Es decir,
+   la incapacidad del productor de atribuirse un discurso.
+4. La remisión egoica del texto la cual lleva «signos que
+   remiten al autor» en una pluralidad de egos. Es decir,
+   la falta de un nexo entre el discurso y un individuo real.
 
 Otra de las consecuencias de la apropiación comercial es que
 pone en evidencia la imposibilidad de un nexo inherente por el