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---------------------------------------- Extensión de 100 c.----------------------------------------
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# Introducción
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1. Imposibilidad de tratar al autor como definido o nombre propio.
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2. El autor no es el propietario o responsable de sus textos.
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- Ni productor ni inventor.
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3. Al autor se le atribuye lo escrito.
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4. Posición del autor.
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# Presentación
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Trabajo no acabado
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- Someterlo a las objeciones.
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- Tener sugerencias.
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=> ¿Qué es un autor?
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- Corrección al uso ingenuo de los autores en *Las palabras y las cosas*.
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* No describirlos correctamente.
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=> Aunque no era su intención.
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* Generar grotescos parentescos.
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=> Aunque nunca buscó un cuadro genealógico.
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=> Se emplearon para medir las consecuencias de otro texto (*La arqueología del saber*)
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# I
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La noción de autor constituye el momento fuerte de la individuación en la historia de las ideas.
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- ¿Cómo se instauró esa categoría fundamental del nombre y la obra?
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Principio ético fundamental de la escritura contemporánea.
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1. La escritura se ha librado del tema de la expresión.
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2. La obra recibe el derecho de matar.
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Dos nociones importantes:
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1. «Obra»: su unidad designada es problemática.
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2. Escritura.
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- Modalidad crítica.
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- Modalidad religiosa.
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=> Sentido escondido y significaciones implícitas en un sentido trascendental.
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# II
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Ver lo que la desaparición hace aparecer.
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Nombre del autor es un nombre propio y como tal no solo indica, sino que también describe.
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- Pero no es esencialmente un nombre propio.
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* Ejerce cierto papel en relación con el discurso.
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=> Permite
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1. Función clasificatoria.
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2. Interrelación de textos.
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3. Perfilar el recibimiento del escrito.
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=> Autor entre estado civil y ficción: ruptura
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=> Caracteriza el modo de existencia, de circulación y de funcionamiento
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de ciertos discursos en el interior de una sociedad.
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# III
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¿Cómo se caracteriza un discurso portador de la función-autor?
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- Objetos de apropiación.
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* Primero como apropiación penal para castigar discursos transgresivos.
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* Después como propiedad del texto como derechos de autor a obtener beneficios.
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La marca de autor no es tanto un argumento de autoridad, sino una muestra de su aprobación.
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- Según su modo, otorga un sentido.
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La función-autor trata de dar un estatuto realista.
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- El autor como:
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1. Nivel constante de valor.
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2. Campo de coherencia.
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3. Unidad estilística.
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4. Momento histórico.
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=> Exégesis cristiana.
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1. Misma manifestación.
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2. Las contradicciones se encuentran.
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3. Unidad pese a la evolución.
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4. Posibilidad de explicar acontecimientos.
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=> Crítica moderna.
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=> Características.
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El texto siempre tiene elementos que remiten al escritor.
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- No es algo específico de la función-autor, pero sí más complejo.
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* Pluralidad de ego.
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* No se remite simplemente a un individuo real.
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La función-autor está ligada al sistema jurídico que encierra.
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# IV
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Se ha limitado la noción de «autor» al autor de textos.
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- Autor discursivo.
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* El transdiscurso son los autores más allá de un libro.
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- Fundadores de discursividad.
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Los fundadores producen la regla de formación de otros textos.
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- No solo hacen posible cierto número de analogías.
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- Posibilitaron diferencias mediante la apertura de un espacio distinto a ellos.
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- Tipo semejante a la fundación de cualquier cientificidad.
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* Pero la instauración de la discursividad es heterogénea a sus transformaciones.
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=> Su validez se define en relación con la obra.
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=> Se regresa a un olvido ocultado.
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- Juego: está ahí, pero no en palabras específicas, sino a través de estas.
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- El regreso tiene valor en tanto que es el texto del autor.
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# V
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La relación con el autor constituye una propiedad discursiva.
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- La forma de apropiación permitiría estudiar las modalidades de existencia de un discurso.
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* Forma más clara de articulación sobre relaciones sociales.
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Al poner entre paréntesis al autor, se cuestiona su carácter absoluto.
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- Fundamento originario => Función variable.
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El autor como principio economizador del sentido.
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- vs idea tradicional del autor como fuente indefinida de significaciones.
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* El autor no precede a las obras.
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* Es una producción ideológica.
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=> ¿Qué importa quien habla?
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