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tesis/md/c1.md

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-# Del estado de las cosas al cuestionamiento filosófico
+# El aura: del estado de las cosas a su puesta en cuestión
 
-## En búsqueda de una definición de la propiedad intelectual
+## 1. En la búsqueda de una definición de la propiedad intelectual
+
+La propiedad intelectual (PI) se entiende de muchas maneras aunque estos
+diferentes sentidos hacen referencia al mismo objeto. Se dice que la PI es uno
+de los pilares para el progreso de las ciencias y de las artes @. Para unos,
+la PI puede entenderse como propiedad intangible cuyo valor se basa en ideas con
+cierto grado de novedad @. O bien, la PI hace referencia a un modo popular de
+apropiación en las sociedades posindustriales donde la manufactura y
+manipulación de bienes físicos abrió el camino para la producción y uso de la
+información @. La PI también se define como escasez artificial cuya expectativa
+es la generación de ingresos para sus creadores @. De esta manera, la PI sería
+una simulación de los procesos que gobiernan el libre mercado de los bienes
+tangibles @. Por otro lado, la PI se delimita como un objeto abstracto
+que no tiene límites claros pero que sirve para el control de bienes por un
+tiempo definido @. O como toda propiedad, la PI es un principio abstracto de
+individuación que permite establecer relaciones intersubjetivas mediadas por
+objetos; con esto se evita usar a otros como medios al mismo tiempo que
+posibilita una constitución recíproca de la subjetividad mediante el
+reconocimiento: el primer paso para la actualización de la libertad @. Asimismo,
+la PI se comprende como un «tipo» con muchos «_tokens_» en los cuales hay
+alguna clase de trabajo involucrado durante su producción @. Para otros, la PI
+es desde propiedad no física producto de un proceso cognitivo cuyo valor
+reside en una idea, pasando por un derecho para controlar su expresión, hasta
+el surgimiento de un sistema que protege los medios de producción @.
+
+Las definiciones son diversas y en ocasiones incompatibles. Sin embargo,
+pueden organizarse en tres dimensiones. La PI puede ser _una cosa_, sea una
+obra como _Cien años de soledad_, un invento como los iPhone, un logotipo
+como el de Nike, un dibujo técnico como la botella de Coca-Cola, o una bebida
+producida con ingredientes o procesos o en lugares específicos como el tequila
+José Cuervo. La PI puede referirse a _los derechos entorno a esas cosas_ como
+los derechos de autor, las patentes, las marcas, los diseños industriales o
+las denominaciones de origen, respectivamente. La PI también puede entenderse
+como _un sistema que aglomera estos derechos_.
+
+Debido a los distintos grados de abstracción la PI significa ya una cosa, ya
+un derecho, ya un sistema. Pero entre estas numerosas acepciones de la PI, hay
+una acepción primera: la PI es _un objeto_. No existe consenso en cuanto a su
+delimitación. A pesar de ello, la Organización Mundial de la Propiedad
+Intelectual (OMPI) ha optado por definir la PI como «expresión concreta de
+una idea» sujeta a derechos embebidos dentro de un sistema @.
+
+A la definición dada por la OMPI le llamaremos «definición estándar». La OMPI
+es un organismo especializado de la ONU que vela por la estandarización de la
+PI entre los países miembro. Esta pretensión abarca desde legislaciones
+nacionales hasta acuerdos o tratados internacionales. Sin excepción, al ser
+miembro de la ONU en materia de PI se han de seguir las directrices delineadas
+por la OMPI.
+
+La definición estándar ha causado más de una objeción. Pero no es la única que
+ha sido sometida a crítica. Prácticamente todos los intentos por definir la PI
+—incluyendo los mencionados al principio— han fracasado. Varias razones existen
+para explicarlo. Sin un dejo de pesimismo, algunos concluyen que no es fácil de
+justificar @, aunque se trata de un concepto enraizado en la comprensión
+contemporánea que tenemos del mundo @. Otros ven en la PI un «montón de palos»
+—un conjunto de derechos— cuyo símbolo fálico son los fasces @; es decir, son
+derechos no siempre asimilables pero concebidos para realizar una misma función
+de ocupación de los objetos: el principal modo de apropiación en las sociedades
+capitalistas @. Hay quienes les parece un concepto vasto donde uno de los
+problemas es que la mayoría supone que a mayor cantidad de definiciones, una
+mejor justificación @. Unos más son escépticos y declaran que la PI es un
+concepto ambiguo @ que da énfasis a lo económico al mismo tiempo que privilegia
+posturas liberales o utilitaristas @. La crítica se intensifica al señalar cómo
+la PI supone que la privatización del conocimiento es el mejor modelo para su
+producción, como si el trato más óptimo para las creaciones intelectuales fuera
+a modo de propiedades @. Unos pocos incluso se inclinan a desintegrar a la PI
+—sino es que a todo tipo de propiedad— por incoherente o por ya no ser guía
+fiable para el capitalismo contemporáneo @.
+
+A pesar de la falta de consenso hay una opinión compartida. Al parecer, estas
+disparidades y ambigüedades tienen un mismo origen. _Durante décadas_,
+legisladores, jueces y empresarios han pretendido definir la PI a partir del
+material jurídico disponible @. Entre juicios, veredictos y deliniamientos
+constitucionales se han tomado rastros para definir a la PI. Sin embargo, los
+resultados alcanzados han sido teóricamente insuficientes sino que
+insostenibles. Ante este problema, varias personas han aceptado el desafío
+de elaborar una teoría de la PI. Semejante teoría tiene por objeto una
+definición de la PI que trascienda la falta de claridad presente en la
+pretensión por explicarla desde el ámbito legislativo.
+
+## 2. En la búsqueda de una «teoría de la propiedad intelectual»
+
+Definición como objeto.
+
+## 3. La teoría progresista: el utilitarismo de base en la legislación
+   estadunidense
+
+## 4. La teoría personalista: Hegel, un poco de Humbolt y Kant, y ¿más Hegel?
+
+## 5. La teoría laborista: la defensa de la propiedad de Locke
+
+## 6. ¿Es posible una teoría de la propiedad intelectual?
+
+## 7. Las cuatro posturas hacia la propiedad intelectual
+
+## 8. El familiar incómodo: los bienes comunes
+
+## 9. La pelea por la herencia
+
+## 10. Del parentesco al aura
+
+## 11. Hacia una micropolítica del aura