Redacción de objetivos y parte de la relevancia

protocolo.md

@@ -337,12 +337,81 @@ cumplimiento de los siguientes objetivos.
 
 ### Generales
 
+1. Analizar el carácter común de la piratería digital, el Open Access y el *software* libre
+o de código abierto que perfilan a la PI como una condición «negativa» para la cultura
+debido a las posibilidades de nuevos modelos económicos, culturales y políticos frutos
+del advenimiento digital.
+
+2. Analizar el carácter común de las corrientes lockeana, utilitarista y helegiana-kantiana
+que perfilan a la PI como una condición «positiva» para la cultura anclada en modelos
+económicos, culturales y políticos originados en la era predigital.
+
+3. Poner a prueba las posibilidades que pueden desatarse a partir de la confrontación entre
+ambas condiciones para tratar a la PI como un supuesto en lugar de un objeto privilegiado
+en el quehacer cultural contemporáneo.
+
 ### Particulares
 
+1. Dilucidar cuáles son las diferencias de la piratería digital, el Open Access y el 
+*software* libre o de código abierto respecto al modo de tratar la información.
+
+2. Delinear las dos características que comparten la piratería digital, el Open Access y
+el *software* libre o de código abierto sobre la información y la PI a partir de los
+nuevos modelos de creación cultural posibles en la era digital.
+
+3. Esclarecer las especificidad de las corrientes lockeana, utilitarista y 
+hegeliana-kantiana que permite diferenciar las distintas dimensiones de la PI.
+
+4. Delimitar las dos características que comparten las corrientes lockeana, utilitarista
+y hegeliana-kantiana en torno a la información y la PI a partir de los modelos
+de creación cultural establecidos antes del advenimiento de las computadoras y el internet.
+
+5. Explorar las posibilidades de tratar a la PI no como un objeto, sino como un mito
+cuya fijación se expresa como un aparato ideológico interestatal que fomenta y cierne
+a la información a un modelo económico-político de carácter hegemónico, así como las
+alternativas que filtran y muestran el carácter mítico de la PI.
+
+6. Rastrear el origen del mito de la PI como un fruto de la modernidad, cuyo eje rector es 
+la función-creador, la cual funda y reproduce la idea de la PI como un objeto cultural
+privilegiado en lugar de evidenciarlo como un supuesto para el quehacer cultural 
+contemporáneo en pos de las posibilidades y límites de la digitalización de la cultura.
+
 ## Relevancia
 
-> Relevancia filosófica y no filosófica.
-> Aportación original.
+### Relevancia filosófica
+
+1. La filosofía pirata que emplea a la tradición filosófica como eje de análisis de
+diversos temas de índole económica, política, jurídica y social da una propuesta de
+cómo es posible el quehacer filosófico interdisciplinario en el contexto abierto por
+las tecnologías de la información y la comunicación digitales.
+
+2. Los debates abiertos por la piratería digital, el Open Access y el *software* libre
+o de código abierto permiten analizar una serie de fenómenos de relevancia filosófica,
+ya que sus análisis son posibles desde diversos campos como la filosofía de la cultura, 
+ética y epistemología, lo cual permite cuestionarnos sobre las posibilidades y límites
+de nuestra herencia cultural y filosófica.
+
+3. La búsqueda de fundamentación filosófica de la PI en las corrientes lockeana,
+utilitarista y hegeliana-kantiana permite entrever cómo la disparidad de tradiciones
+filosóficas pueden aglutinarse para fundar un mecanismo de control de la actividad
+intelectual que en sí mismo es analizable como fenómeno que impacta y reproduce la
+práctica filosófica contemporánea.
+
+### Relevancia no filosófica
+
+1. 
+
+2. 
+
+3. 
+
+### Aportación original
+
+1. 
+
+2. 
+
+3. 
 
 ## Índice tentativo