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Info(prcgen):I1047: Added metadata dc:Subject "Propiedad intelectual" Info(prcgen):I1047: Added metadata dc:Subject "Propiedad intelectual"
Info(prcgen):I1047: Added metadata dc:Subject "Bienes comunes" Info(prcgen):I1047: Added metadata dc:Subject "Bienes comunes"
Info(prcgen):I1047: Added metadata dc:Description "Tesis para la obtención del grado de Maestro en Filosofía." Info(prcgen):I1047: Added metadata dc:Description "Tesis para la obtención del grado de Maestro en Filosofía."
Info(prcgen):I1052: Kindle support cover images but does not support cover HTML. Hence using the cover image specified and suppressing cover HTML in content. URL: /tmp/mobi-2uTrdV/OPS/xhtml/000-portada.xhtml Info(prcgen):I1052: Kindle support cover images but does not support cover HTML. Hence using the cover image specified and suppressing cover HTML in content. URL: /tmp/mobi-8p8Rg8/OPS/xhtml/000-portada.xhtml
Info(prcgen):I1002: Parsing files 0000011 Info(prcgen):I1002: Parsing files 0000011
Warning(htmlprocessor):W28001: CSS style specified in content is not supported by Kindle readers. Removing the CSS property: 'column-count' in file: /tmp/mobi-2uTrdV/OPS/css/styles.css Warning(htmlprocessor):W28001: CSS style specified in content is not supported by Kindle readers. Removing the CSS property: 'column-count' in file: /tmp/mobi-8p8Rg8/OPS/css/styles.css
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8821
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338
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@ -630,9 +630,9 @@ donde la intervención directa del Estado es innecesaria.
## 4. La teoría personalista: Hegel, Kant y ¿más Hegel? ## 4. La teoría personalista: Hegel, Kant y ¿más Hegel?
La segunda teoría que pretende dar fundamentos filosóficos a la La segunda teoría que pretende dar fundamentos filosóficos a
+++PI+++ es una que retoma ideas y conceptos de Hegel y Kant. A la +++PI+++ es una que retoma ideas y conceptos de Hegel y Kant.
diferencia de la teoría progresista revisada la sección pasada, A diferencia de la teoría progresista revisada la sección pasada,
@textcite[hughes1988a, schroeder2004a] y @textcite[stengel2004a] @textcite[hughes1988a, schroeder2004a] y @textcite[stengel2004a]
asienten en que la teoría personalista es la aproximación más asienten en que la teoría personalista es la aproximación más
completa ---también conocida como «hegeliana» o «continental» completa ---también conocida como «hegeliana» o «continental»
@ -780,13 +780,13 @@ y cosmopolita.
La defensa kantiana no permite una teoría personalista basada La defensa kantiana no permite una teoría personalista basada
en un sistema de +++PI+++. Sin embargo, el énfasis en el peligro en un sistema de +++PI+++. Sin embargo, el énfasis en el peligro
del uso ilícito del discurso no pasó desapercibido. Josef Kohler, del uso ilícito del discurso no pasó desapercibido. Josef Kohler,
jurista y poeta decimonónico alemán, vio un vínculo entre los derechos jurista y poeta decimonónico alemán, vio un vínculo entre los
de autor kantianos y la teoría de la propiedad hegeliana @parencite[cotter1997a, derechos de autor kantianos y la teoría de la propiedad hegeliana
baldwin2014a]. Kohler extrajo de Hegel la defensa de los derechos @parencite[cotter1997a, baldwin2014a]. Kohler extrajo de Hegel
del productor para la alienación de su trabajo, y de Kant tomó la defensa de los derechos del productor para la alienación de
el argumento donde la obra es el discurso de su autor. Como consecuencia, su trabajo, y de Kant tomó el argumento donde la obra es el discurso
existe el derecho a impedir la apropiación no autorizada del de su autor. Como consecuencia, existe el derecho a impedir la
trabajo del autor @parencite[cotter1997a]. apropiación no autorizada del trabajo del autor @parencite[cotter1997a].
Esto desemboca en dos clases de derechos de autor. Los derechos Esto desemboca en dos clases de derechos de autor. Los derechos
patrimoniales permiten la explotación de las obras por el autor patrimoniales permiten la explotación de las obras por el autor
@ -847,10 +847,11 @@ con la humana @parencite[stengel2004a]. Según @textcite[locke2006a],
Dios dio la tierra a los hombres para su comodidad y existencia. Dios dio la tierra a los hombres para su comodidad y existencia.
Aunque esta es de todos, existe una propiedad que solo le pertenece Aunque esta es de todos, existe una propiedad que solo le pertenece
a cada uno: su cuerpo. Mediante este y sus manos el hombre produce a cada uno: su cuerpo. Mediante este y sus manos el hombre produce
los frutos que «podemos decir que son suyos». Con su labor el hombre los frutos que «podemos decir que son suyos». Con su labor el
saca los elementos de su estado de naturaleza que, por consiguiente, hombre saca los elementos de su estado de naturaleza que, por
«hace que no tengan ya derecho a ella los demás hombres». La consiguiente, «hace que no tengan ya derecho a ella los demás
propiedad queda así justificada mediante la labor @parencite[shiffrin2007a]. hombres». La propiedad queda así justificada mediante la labor
@parencite[shiffrin2007a].
Aunque Locke habló de propiedad física, principalmente en un Aunque Locke habló de propiedad física, principalmente en un
contexto agrícola, su argumento permite una extrapolación. Así contexto agrícola, su argumento permite una extrapolación. Así
@ -956,10 +957,10 @@ lógicas para la satisfacción de este recorrido suponen su punto
de partida desde un inicio. @textcite[schroeder2004a] ha señalado de partida desde un inicio. @textcite[schroeder2004a] ha señalado
---aunque no para criticar esta teoría--- que el «estado de naturaleza» ---aunque no para criticar esta teoría--- que el «estado de naturaleza»
es una hipótesis lógicamente necesaria para su explicación en es una hipótesis lógicamente necesaria para su explicación en
retrospectiva. Es decir, semejante estado es una producción retrospectiva. Es decir, semejante estado es una producción del
del hombre @parencite[schroeder2004a] para dar significado y hombre @parencite[schroeder2004a] para dar significado y sentido
sentido a su situación actual a partir de una génesis que podría a su situación actual a partir de una génesis que podría remontarse
remontarse hasta Adán y Eva, como lleva a cabo Locke. hasta Adán y Eva, como lleva a cabo Locke.
Un último problema es que la teoría laborista permite fundamentar Un último problema es que la teoría laborista permite fundamentar
una «antiteoría» de la +++PI+++. @textcite[moore2008a] menciona una «antiteoría» de la +++PI+++. @textcite[moore2008a] menciona
@ -1006,8 +1007,8 @@ de la vida humana, por lo que la «labor» arendtiana es aplicable.
Pese al ánimo generalizado para elaborar una teoría de la +++PI+++, Pese al ánimo generalizado para elaborar una teoría de la +++PI+++,
como se ha expuesto en las tres secciones pasadas donde se revisaron como se ha expuesto en las tres secciones pasadas donde se revisaron
las teorías progresista, personalista y laborista, que respectivamente las teorías progresista, personalista y laborista, que respectivamente
están basadas en teorías utilitaristas, en Hegel y Kant, así como en están basadas en teorías utilitaristas, en Hegel y Kant, así
Locke, los resultados aún no son satisfactorios. @textcite[hughes1988a] como en Locke, los resultados aún no son satisfactorios. @textcite[hughes1988a]
menciona que todas tienen sus detalles aunque podrían complementarse menciona que todas tienen sus detalles aunque podrían complementarse
para sobrepasarlos. @textcite[hettinger1989a] acepta que no hay para sobrepasarlos. @textcite[hettinger1989a] acepta que no hay
una justificación adecuada a la +++PI+++. @textcite[palmer1990a] una justificación adecuada a la +++PI+++. @textcite[palmer1990a]
@ -1051,8 +1052,8 @@ que tienen los «bienes comunes» para la +++PI+++.
## 7. El familiar incómodo ## 7. El familiar incómodo
La carencia de fundamentación del concepto «propiedad intelectual», La carencia de fundamentación del concepto «propiedad intelectual»,
la ausencia de teorías consistentes que lo justifiquen, todo ello la ausencia de teorías consistentes que lo justifiquen, todo
visto en las seis secciones anteriores, así como el engrosamiento ello visto en las seis secciones anteriores, así como el engrosamiento
cuantitativo ---años aumentados para su protección--- y cualitativo cuantitativo ---años aumentados para su protección--- y cualitativo
---tipo de obras bajo resguardo--- de este tipo de propiedad ---tipo de obras bajo resguardo--- de este tipo de propiedad
no ha pasado inadvertido. @textcite[baldwin2014a] indica que no ha pasado inadvertido. @textcite[baldwin2014a] indica que
@ -1109,17 +1110,17 @@ retomarlos para evaluar la posibilidad de una teoría de la +++PI+++.
## 8. El resurgimiento: el _software_ libre ## 8. El resurgimiento: el _software_ libre
Uno de los principales orígenes de la ola actual en contra de la Uno de los principales orígenes de la ola actual en contra de
+++PI+++, el familiar incómodo que se mencionó en la sección pasada, la +++PI+++, el familiar incómodo que se mencionó en la sección
se remonta a principios de los ochenta en el laboratorio de inteligencia pasada, se remonta a principios de los ochenta en el laboratorio
artificial del +++MIT+++ donde el joven programador Richard Stallman de inteligencia artificial del +++MIT+++ donde el joven programador
y otros colaboradores se percataron de un fenómeno que estaba Richard Stallman y otros colaboradores se percataron de un fenómeno
modificando la manera de hacer _software_. Acorde a @textcite[stallman2004b] que estaba modificando la manera de hacer _software_. Acorde
durante los setenta el código se compartía sin ninguna restricción. a @textcite[stallman2004b] durante los setenta el código se compartía
Sin embargo, en la siguiente década se convirtió en propiedad sin ninguna restricción. Sin embargo, en la siguiente década
privada. Esto ocasionó divisiones en las comunidades tecnológicas se convirtió en propiedad privada. Esto ocasionó divisiones en
que crecían alrededor de las primeras universidades con computadoras las comunidades tecnológicas que crecían alrededor de las primeras
conectadas a internet. universidades con computadoras conectadas a internet.
Stallman y otras personas se organizaron para dar lugar al movimiento Stallman y otras personas se organizaron para dar lugar al movimiento
del _software_ libre. Su declaración de principios y plan de del _software_ libre. Su declaración de principios y plan de
@ -1250,13 +1251,13 @@ Google, +++IBM+++, Intel, Microsoft, Samsung, entre otros.
Aunque la +++FSF+++ y la +++OSI+++ difieren en criterios al momento Aunque la +++FSF+++ y la +++OSI+++ difieren en criterios al momento
de definir qué es una licencia «libre» o «abierta», como se ha de definir qué es una licencia «libre» o «abierta», como se ha
evidenciado en las dos secciones anteriores, en la práctica evidenciado en las dos secciones anteriores, en la práctica los
los desarrolladores de _software_ encuentran puntos intermedios desarrolladores de _software_ encuentran puntos intermedios para
para poder ejecutar proyectos. Un ejemplo de esta flexibilidad poder ejecutar proyectos. Un ejemplo de esta flexibilidad son
son comunidades que cuentan con sus propios criterios, como el comunidades que cuentan con sus propios criterios, como el _Contrato
_Contrato social de Debian_ en el cual se define el _software_ social de Debian_ en el cual se define el _software_ libre para
libre para la comunidad de Debian, una distribución de un sistema la comunidad de Debian, una distribución de un sistema operativo
operativo +++GNU+++/Linux @parencite[debian2004a]. +++GNU+++/Linux @parencite[debian2004a].
A finales de los noventa y principios del nuevo milenio esta A finales de los noventa y principios del nuevo milenio esta
diversidad de ideas empezaron a influenciar otras esferas de diversidad de ideas empezaron a influenciar otras esferas de
@ -1367,8 +1368,8 @@ y usuarios en pos de los +++BC+++.
## 11. La crítica interna: el _copyfarleft_ ## 11. La crítica interna: el _copyfarleft_
El aumento de creadores y usuarios a favor de los +++BC+++ no El aumento de creadores y usuarios a favor de los +++BC+++ no
ha sido un fenómeno consistente ni uniforme, como ha quedado en ha sido un fenómeno consistente ni uniforme, como ha quedado
evidencia en las tres secciones pasadas. El único consenso en evidencia en las tres secciones pasadas. El único consenso
es que que las actuales legislaciones de +++PI+++ son demasiado es que que las actuales legislaciones de +++PI+++ son demasiado
restringidas. Tampoco existe claridad sobre las categorías empleadas restringidas. Tampoco existe claridad sobre las categorías empleadas
por estos proponentes como «libertad», «apertura», «acceso», por estos proponentes como «libertad», «apertura», «acceso»,
@ -1758,8 +1759,8 @@ través de instituciones estatales, cuyos principales beneficiarios
jurídica--- no son los creadores, sino las instituciones o las jurídica--- no son los creadores, sino las instituciones o las
empresas que por medio del contrato de obras por encargo o del empresas que por medio del contrato de obras por encargo o del
uso de los bienes de las «economías del regalo» aseguran la titularidad uso de los bienes de las «economías del regalo» aseguran la titularidad
de los derechos o disminuyen sus costos de producción a la par que de los derechos o disminuyen sus costos de producción a la par
mantienen o aumentan sus precios de distribución. que mantienen o aumentan sus precios de distribución.
La fragmentación de las teorías kantianas o hegelianas se da La fragmentación de las teorías kantianas o hegelianas se da
por un uso que no toma en cuenta sus objetivos o consecuencias. por un uso que no toma en cuenta sus objetivos o consecuencias.
@ -1776,9 +1777,9 @@ Una consecuencia fue la constitución de los derechos morales,
los cuales defienden la creación literaria como propiedad inalienable los cuales defienden la creación literaria como propiedad inalienable
y cuya génesis se sitúa en las discusiones decimonónicas de juristas y cuya génesis se sitúa en las discusiones decimonónicas de juristas
franceses y alemanes @parencite[baldwin2014a]. Con el Convenio franceses y alemanes @parencite[baldwin2014a]. Con el Convenio
de Berna estas legislaciones se implementaron en el resto de Berna estas legislaciones se implementaron en el resto del
del mundo y hoy en día están presentes, por ejemplo, en la mundo y hoy en día están presentes, por ejemplo, en la @textcite[indautor1996a]
@textcite[indautor1996a] del Estado mexicano. del Estado mexicano.
La teoría progresista sigue fines socioeconómicos: la generación La teoría progresista sigue fines socioeconómicos: la generación
de la mayor utilidad posible. En la sección 3 se indicó la manera de la mayor utilidad posible. En la sección 3 se indicó la manera
@ -1863,21 +1864,21 @@ o negar.
## 14. El pacto para una alianza ¿tripartita? ## 14. El pacto para una alianza ¿tripartita?
El problema en la fundamentación de la +++PI+++ parece tener sus El problema en la fundamentación de la +++PI+++ parece tener
raíces en problemas de mayor envergadura, motivo por el cual sus raíces en problemas de mayor envergadura, motivo por el cual
existe cierta falta de claridad sobre la pretensión de distintas existe cierta falta de claridad sobre la pretensión de distintas
personas en justificarla o rechazarla, como ha sido perceptible personas en justificarla o rechazarla, como ha sido perceptible
en esta investigación, principalmente en las secciones 3--5 y en esta investigación, principalmente en las secciones 3--5 y
6--11. Las diferencias entre los teóricos de la +++PI+++ y los 6--11. Las diferencias entre los teóricos de la +++PI+++ y los
defensores de los +++BC+++ analizados son perceptibles. Sin defensores de los +++BC+++ analizados son perceptibles. Sin embargo,
embargo, también son visibles ciertos paralelismos. Por ejemplo, también son visibles ciertos paralelismos. Por ejemplo, en ambos
en ambos «bandos» muchas veces hay una renuencia a cuestionar «bandos» muchas veces hay una renuencia a cuestionar si la autoría
si la autoría es relevante según las posibilidades de gestión es relevante según las posibilidades de gestión de derechos y
de derechos y las capacidades técnicas de producción, reproducción, las capacidades técnicas de producción, reproducción, distribución
distribución y conservación (+++PRDC+++) de bienes culturales. y conservación (+++PRDC+++) de bienes culturales. El cuestionamiento
El cuestionamiento fundamental no es si la autoría debe o puede fundamental no es si la autoría debe o puede tener un papel menos
tener un papel menos relevante en el quehacer cultural, sino relevante en el quehacer cultural, sino por qué esta se concibe
por qué esta se concibe como indispensable para esta actividad. como indispensable para esta actividad.
Otra similitud es el reduccionismo jurídico. El debate sobre Otra similitud es el reduccionismo jurídico. El debate sobre
el quehacer cultural ha delimitado la +++PRDC+++ a una cuestión el quehacer cultural ha delimitado la +++PRDC+++ a una cuestión
@ -2045,19 +2046,19 @@ El quehacer cultural delimitado por las esferas del creador,
el distribuidor, el público y el Estado es un supuesto «marco el distribuidor, el público y el Estado es un supuesto «marco
teórico» compartido por los defensores y los críticos a la +++PI+++, teórico» compartido por los defensores y los críticos a la +++PI+++,
como se explicó en la sección pasada. Un punto de partida analítico como se explicó en la sección pasada. Un punto de partida analítico
es posible a partir de un breve recorrido por la historia del _copyright_. es posible a partir de un breve recorrido por la historia del
Acorde a @textcite[loewenstein2002a], el Estatuto de la Reina _copyright_. Acorde a @textcite[loewenstein2002a], el Estatuto
Ana tiene sus antecedentes en el cabildeo de la Honorable Compañía de la Reina Ana tiene sus antecedentes en el cabildeo de la Honorable
de Impresores y Periódicos ---una organización de gremios dedicados Compañía de Impresores y Periódicos ---una organización de gremios
a la producción de libros en Londres--- para tener derecho de dedicados a la producción de libros en Londres--- para tener
las obras a perpetuidad. Según esta, el pago a los escritores derecho de las obras a perpetuidad. Según esta, el pago a los
implicaba la alienación de su propiedad. La exigencia de la Compañía escritores implicaba la alienación de su propiedad. La exigencia
era porque impresores escoceses reproducían sus ediciones sin de la Compañía era porque impresores escoceses reproducían sus
consentimiento @parencite[baldwin2014a]. Para los londinenses ediciones sin consentimiento @parencite[baldwin2014a]. Para los
esta empresa era ilegal, desleal y contraproducente a la industria londinenses esta empresa era ilegal, desleal y contraproducente
debido a la «mala» calidad y la falta de regulación @parencite[loewenstein2002a]. a la industria debido a la «mala» calidad y la falta de regulación
Es decir, el _copyright_ surge de una disputa entre impresores @parencite[loewenstein2002a]. Es decir, el _copyright_ surge
mediada por el Estado. de una disputa entre impresores mediada por el Estado.
El monopolio del mercado libresco en el mundo anglosajón era El monopolio del mercado libresco en el mundo anglosajón era
permitido para la Compañía por la Corona inglesa desde el siglo permitido para la Compañía por la Corona inglesa desde el siglo
@ -2218,11 +2219,11 @@ de los derechos de autor consiste en disputas para revertir y
reconfigurar las formas jurídicas que controlan la +++PRDC+++ reconfigurar las formas jurídicas que controlan la +++PRDC+++
a favor de los distribuidores. Después del siglo +++XIX+++ estas a favor de los distribuidores. Después del siglo +++XIX+++ estas
legislaciones dejarán de afectarlo, de manera similar a como legislaciones dejarán de afectarlo, de manera similar a como
los privilegios reales beneficiaron sus intereses. Así como los privilegios reales beneficiaron sus intereses. Así como los
los avances tecnológicos desafiaron la organización del trabajo avances tecnológicos desafiaron la organización del trabajo protegida
protegida por privilegios reales, en el siglo +++XX+++ las por privilegios reales, en el siglo +++XX+++ las nuevas tecnologías
nuevas tecnologías digitales de reproducción otra vez ponen digitales de reproducción otra vez ponen bajo disputa el control
bajo disputa el control reganado por esta esfera. reganado por esta esfera.
Otra consecuencia fue la constitución del dominio público. El Otra consecuencia fue la constitución del dominio público. El
Estatuo aseguró la existencia de los _commons_ para la producción Estatuo aseguró la existencia de los _commons_ para la producción
@ -2301,21 +2302,21 @@ la crítica a determinadas formas jurídicas.
La constitución del Estatuto de la Reina Ana por parte de la La constitución del Estatuto de la Reina Ana por parte de la
Cámara de los Comunes, la cual es una relaboración a la propuesta Cámara de los Comunes, la cual es una relaboración a la propuesta
realizada por parte de impresores londinenses para la defensa de realizada por parte de impresores londinenses para la defensa
sus intereses, marca la pauta para la delimitación de las esferas de sus intereses, marca la pauta para la delimitación de las
dentro del quehacer cultural. En la sección anterior se describió esferas dentro del quehacer cultural. En la sección anterior
el surgimiento de dos de ellas, la del distribuidor y la del público. se describió el surgimiento de dos de ellas, la del distribuidor
No obstante, una de las consecuencias más interesantes de esta y la del público. No obstante, una de las consecuencias más interesantes
_pequeña_ modificación hecha por la Cámara fue la fundación de esta _pequeña_ modificación hecha por la Cámara fue la fundación
de la autoría contemporánea: su individuación a partir de la de la autoría contemporánea: su individuación a partir de la
transferencia de la apropiación. En la sección pasada se vio transferencia de la apropiación. En la sección pasada se vio
que el autor no surge de manera exclusiva por la apropiación penal, que el autor no surge de manera exclusiva por la apropiación
sino también a partir de las relaciones comerciales entre escritores, penal, sino también a partir de las relaciones comerciales entre
libreros e impresores mediadas por instituciones gubernamentales. escritores, libreros e impresores mediadas por instituciones
@textcite[foucault1999a] indica que la autoría nace de la capacidad gubernamentales. @textcite[foucault1999a] indica que la autoría
transgresiva y punitiva del discurso. Sin embargo, estas relaciones nace de la capacidad transgresiva y punitiva del discurso. Sin
explicitan que la apropiación no siempre corresponde a la descripción embargo, estas relaciones explicitan que la apropiación no siempre
ofrecida por Foucault. corresponde a la descripción ofrecida por Foucault.
Además de la apropiación penal o legal @parencite[foucault1999a], Además de la apropiación penal o legal @parencite[foucault1999a],
existe la comercial. El carácter diferencial de esta apropiación existe la comercial. El carácter diferencial de esta apropiación
@ -2326,11 +2327,11 @@ textos» que menciona @textcite[foucault1999a] no se da a finales
del siglo +++XVIII+++, como bien indica @textcite[chartier1999a]. del siglo +++XVIII+++, como bien indica @textcite[chartier1999a].
El trato del discurso como «un producto, una cosa, un bien» ha El trato del discurso como «un producto, una cosa, un bien» ha
estado presente en la +++PRDC+++ de textos incluso antes de la estado presente en la +++PRDC+++ de textos incluso antes de la
invención de la imprenta; por ejemplo, en el caso fenicio de Biblos invención de la imprenta; por ejemplo, en el caso fenicio de
@parencite[mark2009a]. Autores como @textcite[kant2005a] verán Biblos @parencite[mark2009a]. Autores como @textcite[kant2005a]
del discurso un acto similar a la descripción que hace @textcite[foucault1999a], verán del discurso un acto similar a la descripción que hace
pero este tratamiento no es habitual entre quienes lo materializan @textcite[foucault1999a], pero este tratamiento no es habitual
con las técnicas existentes. entre quienes lo materializan con las técnicas existentes.
El estudio del discurso, que @textcite[foucault1999a] indica El estudio del discurso, que @textcite[foucault1999a] indica
al final de _¿Qué es un autor?_, debe tomar en cuenta las técnicas al final de _¿Qué es un autor?_, debe tomar en cuenta las técnicas
@ -2360,19 +2361,19 @@ cataloga como insuficientes, del «discurso portador de la función-autor»:
remiten al autor» en una pluralidad de egos. Es decir, remiten al autor» en una pluralidad de egos. Es decir,
la falta de un nexo entre el discurso y un individuo real. la falta de un nexo entre el discurso y un individuo real.
Otra consecuencia de la apropiación comercial es la Otra consecuencia de la apropiación comercial es la imposibilidad
imposibilidad de un nexo inherente que haga posible la atribución de un nexo inherente que haga posible la atribución como apropiación.
como apropiación. Existen saltos cualitativos donde la atribución Existen saltos cualitativos donde la atribución de un discurso
de un discurso pasa a referirse a su apropiación y, de ahí, que pasa a referirse a su apropiación y, de ahí, que esta sea relativa
esta sea relativa al productor. Antes del Estatuto, la idea del al productor. Antes del Estatuto, la idea del autor como propietario
autor como propietario tenía poco peso en la discusión sobre tenía poco peso en la discusión sobre la apropiación del texto.
la apropiación del texto. Las características de la función-autor Las características de la función-autor permiten ver que el nexo
permiten ver que el nexo entre el creador y la creación es un entre el creador y la creación es un proceso emparentado a las
proceso emparentado a las instituciones que rodean al productor. instituciones que rodean al productor. No obstante, por la posibilidad
No obstante, por la posibilidad de un régimen de propiedad con de un régimen de propiedad con una apropiación distinta a la
una apropiación distinta a la penal o legal, estas cuatro características penal o legal, estas cuatro características no explican el traslado
no explican el traslado de la atribución a la apropiación e, de la atribución a la apropiación e, incluso, el «nacimiento»
incluso, el «nacimiento» de la autoría. de la autoría.
En _¿Qué es un autor?_ @textcite[foucault1999a] no aclara con En _¿Qué es un autor?_ @textcite[foucault1999a] no aclara con
detenimiento la relación entre atribución y apropiación, ¿son detenimiento la relación entre atribución y apropiación, ¿son
@ -2381,12 +2382,12 @@ penal se da en la regulación de la +++PRDC+++ de libros, un procedimiento
inusual antes del siglo +++XVI+++ en Europa @parencite[lafaye2002a]. inusual antes del siglo +++XVI+++ en Europa @parencite[lafaye2002a].
@textcite[foucault1999a] sitúa la apropiación legal «dentro del @textcite[foucault1999a] sitúa la apropiación legal «dentro del
sistema de propiedad que caracteriza a nuestra sociedad»; correctamente sistema de propiedad que caracteriza a nuestra sociedad»; correctamente
a principios del siglo +++XVIII+++ en Europa. Aunque a principios del siglo +++XVIII+++ en Europa. Aunque por su variabilidad
por su variabilidad y la falta de espontaneidad, Foucault localiza y la falta de espontaneidad, Foucault localiza la atribución
la atribución en un rango temporal y espacial más amplio, como en un rango temporal y espacial más amplio, como en la Antigua
en la Antigua Grecia, la Edad Media y en otras civilizaciones. Grecia, la Edad Media y en otras civilizaciones. Pese a ser «génesis»
Pese a ser «génesis» distintas, @textcite[foucault1999a] no distintas, @textcite[foucault1999a] no describe sus relaciones
describe sus relaciones sino que parece suponerlas. sino que parece suponerlas.
La historia de la +++PRDC+++ de textos da pie a pensar que, durante La historia de la +++PRDC+++ de textos da pie a pensar que, durante
la modernidad europea, la apropiación acontece como derivación la modernidad europea, la apropiación acontece como derivación
@ -2474,13 +2475,13 @@ Esto pone bajo disputa el alcance de la primera característica
de la función-autor. La autoría sería sinónimo de la noción moderna de la función-autor. La autoría sería sinónimo de la noción moderna
del autor que se desata por el Estatuo, se generaliza en Europa del autor que se desata por el Estatuo, se generaliza en Europa
a través de la implementación del _copyright_ o los derechos a través de la implementación del _copyright_ o los derechos
de autor y del respaldo llevado a cabo por los discursos de de autor y del respaldo llevado a cabo por los discursos de las
las metafísicas de la creación, así como se expande a un nivel metafísicas de la creación, así como se expande a un nivel global
global por medio del Convenio de Berna. El resultado es que, por medio del Convenio de Berna. El resultado es que, cuando
cuando se habla de autor, se afirman y reafirman los ideales se habla de autor, se afirman y reafirman los ideales de la modernidad
de la modernidad sobre la industria y el comercio del libro. sobre la industria y el comercio del libro. Pero al mismo tiempo
Pero al mismo tiempo indica la imposibilidad de la autoría indica la imposibilidad de la autoría «premoderna» o fuera de
«premoderna» o fuera de la esfera de influencia occidental. la esfera de influencia occidental.
Independientemente al posible eurocentrismo de @textcite[foucault1999a], Independientemente al posible eurocentrismo de @textcite[foucault1999a],
existe otra consecuencia: la irrelevancia de la autoría para existe otra consecuencia: la irrelevancia de la autoría para
@ -2491,12 +2492,12 @@ de la Europa del siglo +++XVIII+++. El resultado es que la primera
característica de la función-autor es relativa al contexto y característica de la función-autor es relativa al contexto y
la tradición cultural de la que Foucault forma parte. Mientras la tradición cultural de la que Foucault forma parte. Mientras
tanto, la apropiación comercial remitía a otro sujeto distinto tanto, la apropiación comercial remitía a otro sujeto distinto
al atribuido hasta que, junto con la apropiación penal, fue al atribuido hasta que, junto con la apropiación penal, fue trasladada
trasladada o desplazada por la apropiación legal del individuo o desplazada por la apropiación legal del individuo productor.
productor. El primer caso explica la eclosión del autor moderno. El primer caso explica la eclosión del autor moderno. En el segundo
En el segundo se expone la irrelevancia de la autoría para la se expone la irrelevancia de la autoría para la propiedad del
propiedad del texto. En ninguno de los casos hay referencia texto. En ninguno de los casos hay referencia a la «génesis»
a la «génesis» del autor. del autor.
@textcite[barthes1987a] ha señalado la falta de fundamento de @textcite[barthes1987a] ha señalado la falta de fundamento de
la autoría. Para él, el autor no nutre al texto, sino que surge la autoría. Para él, el autor no nutre al texto, sino que surge
@ -2575,8 +2576,8 @@ siempre es una anacronía. La autoría es una invención moderna,
no por un estatuto o su relación a una cultura, sino porque su no por un estatuto o su relación a una cultura, sino porque su
«realización» implica un régimen de propiedad distinto a los «realización» implica un régimen de propiedad distinto a los
modos de organización feudal, un cambio de sentido de la producción modos de organización feudal, un cambio de sentido de la producción
cultural a partir de las metafísicas de la creación y la asunción de cultural a partir de las metafísicas de la creación y la asunción
que el uso del lenguaje permite la constitución de realidades de que el uso del lenguaje permite la constitución de realidades
ontológicas. Por ello la insistencia sobre la relación de las ontológicas. Por ello la insistencia sobre la relación de las
técnicas y tecnologías con el discurso, su materialidad y modalidades técnicas y tecnologías con el discurso, su materialidad y modalidades
de recepción. Estas generan una tensión que permite el establecimiento de recepción. Estas generan una tensión que permite el establecimiento
@ -2608,9 +2609,9 @@ un ejercicio independentista de los productores. Pero mientras
que la industria continúe controlada por el reproductor, cualquier que la industria continúe controlada por el reproductor, cualquier
intento de empoderar al autor se traducirá en la concesión de intento de empoderar al autor se traducirá en la concesión de
un mayor control a la infraestructura bajo su dominio. Una lucha un mayor control a la infraestructura bajo su dominio. Una lucha
contra la precariedad económica de los autores que ignora su dependencia contra la precariedad económica de los autores que ignora su
tecnológica corre el peligro de convertirse en una lucha a favor dependencia tecnológica corre el peligro de convertirse en una
de los intereses de los distribuidores. lucha a favor de los intereses de los distribuidores.
## 17. La implosión de las esferas ## 17. La implosión de las esferas
@ -2619,11 +2620,10 @@ porque pueden no evidenciar las reglas de operación que justifiquen
la autoría a modo de realizativo, como se describió en la sección la autoría a modo de realizativo, como se describió en la sección
anterior. Lo que se ha querido señalar es que el autor, sin su anterior. Lo que se ha querido señalar es que el autor, sin su
enunciación, desaparece. La autoría brota en tres situaciones: enunciación, desaparece. La autoría brota en tres situaciones:
la apropiación indebida, el comercio injusto y la atribución del la apropiación indebida, el comercio injusto y la atribución
discurso. De la demanda por derechos de autor del discurso. De la demanda por derechos de autor que en varios
que en varios casos ni el escritor está de acuerdo; casos ni el escritor está de acuerdo; pasando al distribuidor
pasando al distribuidor que que exalta al creador, aunque el porcentaje de regalías al productor
exalta al creador, aunque el porcentaje de regalías al productor
no supere el cinco por ciento; hasta la crítica que hace del no supere el cinco por ciento; hasta la crítica que hace del
autor y _sus_ conceptos el centro de sus reflexiones aunque, autor y _sus_ conceptos el centro de sus reflexiones aunque,
a veces, no se dé cuenta que leen a otro, la autoría solo está a veces, no se dé cuenta que leen a otro, la autoría solo está
@ -2712,8 +2712,8 @@ o en la iniciativa del acceso abierto. Pese a la insistencia
de @textcite[stallman2004b] de que el _software_ libre apuesta de @textcite[stallman2004b] de que el _software_ libre apuesta
por el programador y el usuario ---el creador y el «público»---, por el programador y el usuario ---el creador y el «público»---,
las cuatro libertades establecidas ---presentes en la sección las cuatro libertades establecidas ---presentes en la sección
8--- suponen un salto cualitativo de las libertades en el uso de 8--- suponen un salto cualitativo de las libertades en el uso
un programa a las libertades de quien lo desarrolla o lo consume. de un programa a las libertades de quien lo desarrolla o lo consume.
El discurso de @textcite[stallman2004b] y de la +++FSF+++ se El discurso de @textcite[stallman2004b] y de la +++FSF+++ se
enfoca en el _uso_ libre del _software_ para el fomento de una enfoca en el _uso_ libre del _software_ para el fomento de una
sociedad «libre» y democrática. No obstante, cuando se cuestiona sociedad «libre» y democrática. No obstante, cuando se cuestiona
@ -2868,12 +2868,12 @@ interacción constante entre dos actores: instituciones gubernamentales
y entidades privadas ---el productor en su aislamiento, el distribuidor y entidades privadas ---el productor en su aislamiento, el distribuidor
y su control sobre la producción y un publico que se caracteriza y su control sobre la producción y un publico que se caracteriza
por el uso, consumo y crítica en privado, todo ello facultado por el uso, consumo y crítica en privado, todo ello facultado
y delimitado por el Estado---. La concepción de y delimitado por el Estado---. La concepción de los +++BC+++
los +++BC+++ como propiedad pública se contrapone a la propiedad como propiedad pública se contrapone a la propiedad privada fomentada
privada fomentada por la +++PI+++. Sin embargo, más allá de la por la +++PI+++. Sin embargo, más allá de la disputa sobre el
disputa sobre el tipo de propiedad, ambos espectros se entretejen tipo de propiedad, ambos espectros se entretejen para dar forma
para dar forma a una teoría en común, como se ha tratado de evidenciar a una teoría en común, como se ha tratado de evidenciar en las
en las secciones 13--17 que componen este apartado. secciones 13--17 que componen este apartado.
El interés en torno a la +++PI+++ es la manera más patente de El interés en torno a la +++PI+++ es la manera más patente de
concebir la producción cultural como la fabricación de bienes concebir la producción cultural como la fabricación de bienes
@ -2971,16 +2971,15 @@ de una disputa entre dos «bandos» es insuficiente para explicar
el impacto y los fundamentos de la +++PI+++. Dicho «marco teórico» el impacto y los fundamentos de la +++PI+++. Dicho «marco teórico»
también impide la percepción de la diversidad de los movimientos también impide la percepción de la diversidad de los movimientos
en pos de los +++BC+++ como diferentes estrategias en un campo en pos de los +++BC+++ como diferentes estrategias en un campo
de disputa. La «batalla» del _copyleft_ es principalmente en el de disputa. La «batalla» del _copyleft_ es principalmente en
espectro industrial y comercial, la del _copyjustright_ el espectro industrial y comercial, la del _copyjustright_ en
en el campo jurídico, la del _anticopyright_ sobre las libertades individuales el campo jurídico, la del _anticopyright_ sobre las libertades
y la del _copyfarleft_ en torno a la autonomía de las comunidades individuales y la del _copyfarleft_ en torno a la autonomía de
productivas. De la economía capitalista al derecho y del individuo las comunidades productivas. De la economía capitalista al derecho
a la sociedad, y del individuo a la sociedad, esta diversidad explicita que
esta diversidad explicita que una teoría contemporánea de la una teoría contemporánea de la producción, reproducción, distribución
producción, reproducción, distribución y conservación de bienes y conservación de bienes culturales no puede reducirse a una
culturales no puede reducirse a una cuestión jurídica, legislativa, cuestión jurídica, legislativa, política, económica o social.
política, económica o social.
La disputa también está en un terreno teórico y su acervo conceptual La disputa también está en un terreno teórico y su acervo conceptual
que permiten ir allende a la simplificación de un marco teórico que permiten ir allende a la simplificación de un marco teórico
@ -2997,22 +2996,22 @@ Ante semejante crisis, pareciera que esta investigación sugiere
desechar el marco teórico que dispone la +++PRDC+++ en esferas, desechar el marco teórico que dispone la +++PRDC+++ en esferas,
las cuales establecen, entre varios fenómenos, la «guerra» entre las cuales establecen, entre varios fenómenos, la «guerra» entre
quienes defienden o critican la +++PI+++. Sin embargo, semejante quienes defienden o critican la +++PI+++. Sin embargo, semejante
sugerencia está lejos de ser posible. La configuración actual del sugerencia está lejos de ser posible. La configuración actual
quehacer cultural es a partir de una retroalimentación constante del quehacer cultural es a partir de una retroalimentación constante
entre las ideas y teorías, y las prácticas políticas, jurídicas, entre las ideas y teorías, y las prácticas políticas, jurídicas,
sociales y económicas que las retoman, transforman, eliminan o sociales y económicas que las retoman, transforman, eliminan
dan pie a más producción conceptual. Las esferas son categorías o dan pie a más producción conceptual. Las esferas son categorías
operantes en cuyo análisis no solo sería posible comprender el operantes en cuyo análisis no solo sería posible comprender el
modo de organización de la producción cultural en nuestros días, modo de organización de la producción cultural en nuestros días,
sino que también exigiría justificar nociones dadas por sentadas sino que también exigiría justificar nociones dadas por sentadas
en dicho tipo de producción. En sus inconsistencias, limitaciones en dicho tipo de producción. En sus inconsistencias, limitaciones
y saltos cualitativos estas esferas tienen la utilidad de ser un y saltos cualitativos estas esferas tienen la utilidad de ser
punto de partida que permite la exposición de un panorama que un punto de partida que permite la exposición de un panorama
es necesario reflexionar filosóficamente. que es necesario reflexionar filosóficamente.
El quehacer filosófico tiene la capacidad de cuestionar los El quehacer filosófico tiene la capacidad de cuestionar los motivos
motivos por los cuales el desfase entre la teoría y los avances por los cuales el desfase entre la teoría y los avances técnicos,
técnicos, en lugar de poner en crisis al desarrollo tecnológico actual, en lugar de poner en crisis al desarrollo tecnológico actual,
termina por reproducirlo o transformarlo. No obstante, una reflexión termina por reproducirlo o transformarlo. No obstante, una reflexión
filosófica que no cuestiona su dependencia tecnológica y legislativa filosófica que no cuestiona su dependencia tecnológica y legislativa
para su producción y reproducción, así como obvia su inconsciente para su producción y reproducción, así como obvia su inconsciente
@ -3021,9 +3020,8 @@ que difícilmente reconocerá su sujeción a concepciones románticas,
metafísicas, teológicas o atemporales de una práctica que traslada metafísicas, teológicas o atemporales de una práctica que traslada
la plusvalía de su trabajo a cambio de ciertos intereses distantes la plusvalía de su trabajo a cambio de ciertos intereses distantes
a la reproducción y sustento de su disciplina. El «marco teórico» a la reproducción y sustento de su disciplina. El «marco teórico»
expuesto en esta investigación no es una explicación o una expuesto en esta investigación no es una explicación o una solución
solución a los problemas expuestos, sino una invitación a pensar a los problemas expuestos, sino una invitación a pensar la +++PRDC+++
la +++PRDC+++ en relación directa con las legislaciones y técnicas en relación directa con las legislaciones y técnicas que hacen
que hacen posible el quehacer cultural, como es el caso de la posible el quehacer cultural, como es el caso de la producción
producción de conocimiento de conocimiento filosófico.
filosófico.

378
tesis/md/tesis_with-bib.md
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@ -1,13 +1,13 @@
# Agradecimientos # Agradecimientos
Para mi familia por el diverso apoyo incondiconal. Para mi familia por el diverso apoyo incondicional.
Para Deirdre por persuadirme asertivamente a perseguir esta maestría Para Deirdre por persuadirme asertivamente a perseguir esta maestría
y por ser la primera en estar ahí. y por ser la primera en estar ahí.
Para Lau, Programando +++LIBRE+++ros, Antílope, Hacklib, Naya Para Lau, Programando +++LIBRE+++ros, Antílope, Hacklib, Naya
y Enero por la apertura de horizontes a través de sus discursos y Enero por la apertura de horizontes a través de sus discursos
y acciones. o acciones.
Para Priani y Gabi por su auxilio académico y extracadémico. Para Priani y Gabi por su auxilio académico y extracadémico.
@ -19,7 +19,7 @@ de Posgrado, con especial énfasis a Itzel, por llevarme de la
mano entre las estructuras del mundo en el que vivimos. mano entre las estructuras del mundo en el que vivimos.
Para LibGen, Aaaaarg, Sci-Hub, EpubLibre y Memory of the World Para LibGen, Aaaaarg, Sci-Hub, EpubLibre y Memory of the World
por ejercer la función de biblotecas públicas en un mundo cada por ejercer la función de bibliotecas públicas en un mundo cada
vez más privatizado. vez más privatizado.
# Lista de siglas y acrónimos # Lista de siglas y acrónimos
@ -414,7 +414,7 @@ en las sociedades capitalistas (Schroeder, 2004). A Palmer (1990)
le parece un concepto vasto cuya suposición es que a mayor cantidad le parece un concepto vasto cuya suposición es que a mayor cantidad
de definiciones, una mejor justificación. Shiffrin (2007) es de definiciones, una mejor justificación. Shiffrin (2007) es
escéptica y declara que la +++PI+++ es un concepto ambiguo. Barron escéptica y declara que la +++PI+++ es un concepto ambiguo. Barron
(2012) menciona que su enfásis en lo económico privilegia posturas (2012) menciona que su énfasis en lo económico privilegia posturas
liberales o utilitaristas, ya que supone que la privatización liberales o utilitaristas, ya que supone que la privatización
es el mejor modelo productivo (Barron, 2012). Epstein (2009) es el mejor modelo productivo (Barron, 2012). Epstein (2009)
indica que existe una inclinación a desintegrar la +++PI+++ por indica que existe una inclinación a desintegrar la +++PI+++ por
@ -435,22 +435,23 @@ es la definición de la +++PI+++ allende al ámbito legislativo.
## 2. En la búsqueda de una teoría ## 2. En la búsqueda de una teoría
El término «propiedad intelectual» se remonta al siglo +++XVIII+++ En la sección pasada se vio que la +++PI+++ es un objeto aún
(Wikipedia, 2019) aunque su uso sistemático actual data del siglo bajo definición, sea como cosa, derecho o sistema. Este término
+++XX+++ (Stengel, 2004). Antes de ello se hacían referencias se remonta al siglo +++XVIII+++ (Wikipedia, 2019) aunque su uso
a sus «manifestaciones», de las cuales no hay consenso sobre sistemático actual data del siglo +++XX+++ (Stengel, 2004). Antes
sus primeros usos. Stengel (2004) las rastrea desde los siglos de ello se hacían referencias a sus «manifestaciones», de las
+++XVI+++ ---en torno a privilegios ingleses para la impresión cuales no hay consenso sobre sus primeros usos. Stengel (2004)
de libros--- y +++XVII+++ ---sobre patentes venecianas---. Estos las rastrea desde los siglos +++XVI+++ ---en torno a privilegios
usos no fueron en beneficio de creadores, sino medios para el ingleses para la impresión de libros--- y +++XVII+++ ---sobre
control de nuevas industrias como la imprenta. Moore _et al._ patentes venecianas---. Estos usos no fueron en beneficio de
(2014) indica que la protección más temprana para un creador creadores, sino medios para el control de nuevas industrias como
es un documento emitido en 1421 en la República de Florencia la imprenta. Moore _et al._ (2014) indica que la protección más
a favor del arquitecto Filippo Brunelleschi. Incluso el mismo temprana para un creador es un documento emitido en 1421 en la
autor señala antecedentes en la Antigua Grecia o en el Imperio República de Florencia a favor del arquitecto Filippo Brunelleschi.
romano. Sin embargo, existe un consenso sobre la atipicidad de Incluso el mismo autor señala antecedentes en la Antigua Grecia
estos casos debido a la carencia de instituciones específicas o en el Imperio romano. Sin embargo, existe un consenso sobre
para su protección (Moore _et al._, 2014). la atipicidad de estos casos debido a la carencia de instituciones
específicas para su protección (Moore _et al._, 2014).
De manera paulatina la discusión pasó de tipos en particular De manera paulatina la discusión pasó de tipos en particular
a la búsqueda por sintetizarlos en un concepto. En su sentido a la búsqueda por sintetizarlos en un concepto. En su sentido
@ -505,7 +506,7 @@ como «fundamentos filosóficos» de la +++PI+++.
Desde un horizonte plural de posturas, en las que es posible Desde un horizonte plural de posturas, en las que es posible
proponer una diversidad de definiciones o teorías, de manera proponer una diversidad de definiciones o teorías, de manera
deliberada muchos investigadores han optado por reducir su bagaje deliberada muchos investigadores han optado por reducir su bagaje
cultural a un pastiche del canón filosófico de la modernidad cultural a un pastiche del canon filosófico de la modernidad
occidental. No hay menciones expresas para su explicación, como occidental. No hay menciones expresas para su explicación, como
tampoco existen argumentos que demuestren el paso de la _creación_ tampoco existen argumentos que demuestren el paso de la _creación_
a la _propiedad_ intelectual. Sin embargo, a través de estas a la _propiedad_ intelectual. Sin embargo, a través de estas
@ -513,14 +514,17 @@ tres vertientes teóricas se busca su fundamentación o destrucción.
## 3. La teoría progresista: el utilitarismo de la legislación estadunidense ## 3. La teoría progresista: el utilitarismo de la legislación estadunidense
En la teoría progresista ---también conocida como teoría utilitarista, La búsqueda por sintetizar la creación intelectual como un tipo
de propiedad se ha dado a partir de tres distintas teorías, como
se mencionó en la sección pasada. La primera teoría a revisar
es la teoría progresista ---también conocida como teoría utilitarista,
incentivista o consecuencialista (Hettinger, 1989; Palmer, 1990; incentivista o consecuencialista (Hettinger, 1989; Palmer, 1990;
Stengel, 2004; Shiffrin, 2007; Moore, 2008; Barron, 2012)--- Stengel, 2004; Shiffrin, 2007; Moore, 2008; Barron, 2012)---
la +++PI+++ es sinónimo de progreso en las ciencias y las artes la cual percibe a la +++PI+++ como sinónimo de progreso en las
(Hettinger, 1989; Stengel, 2004). No es la teoría más elaborada ciencias y las artes (Hettinger, 1989; Stengel, 2004). No es
pero sí la más popular (Hettinger, 1989). Stengel (2004) traza la teoría más elaborada pero sí la más popular (Hettinger, 1989).
su origen en Joseph Alois Schumpeter, economista que asoció la Stengel (2004) traza su origen en Joseph Alois Schumpeter, economista
innovación con el progreso social. que asoció la innovación con el progreso social.
La idea general es que la protección de la +++PI+++ fomenta la La idea general es que la protección de la +++PI+++ fomenta la
creación de más +++PI+++ (Shiffrin, 2007), que a su vez aumenta creación de más +++PI+++ (Shiffrin, 2007), que a su vez aumenta
@ -573,7 +577,7 @@ se beneficien mutuamente.
Esta teoría también ha sido criticada por su carácter paradójico. Esta teoría también ha sido criticada por su carácter paradójico.
En muchos casos la +++PI+++ frena su generación (Hettinger, 1989), En muchos casos la +++PI+++ frena su generación (Hettinger, 1989),
porque el supuesto de que las personas producen más si tienen porque el supuesto de que las personas producen más si tienen
mayores incentivos, recompenzas o compensaciones fortalece los mayores incentivos, recompensas o compensaciones fortalece los
derechos de +++PI+++ hasta el punto de afectar a futuros creadores derechos de +++PI+++ hasta el punto de afectar a futuros creadores
(Palmer, 1990). La teoría progresista se enfoca en las consecuencias (Palmer, 1990). La teoría progresista se enfoca en las consecuencias
de la +++PI+++ _sin justificarla_ ni demostrar el progreso que de la +++PI+++ _sin justificarla_ ni demostrar el progreso que
@ -624,6 +628,9 @@ donde la intervención directa del Estado es innecesaria.
## 4. La teoría personalista: Hegel, Kant y ¿más Hegel? ## 4. La teoría personalista: Hegel, Kant y ¿más Hegel?
La segunda teoría que pretende dar fundamentos filosóficos a
la +++PI+++ es una que retoma ideas y conceptos de Hegel y Kant.
A diferencia de la teoría progresista revisada la sección pasada,
Hughes (1988), Schroeder (2004) y Stengel (2004) asienten en Hughes (1988), Schroeder (2004) y Stengel (2004) asienten en
que la teoría personalista es la aproximación más completa ---también que la teoría personalista es la aproximación más completa ---también
conocida como «hegeliana» o «continental» (Moore, 2008; Shiffrin, conocida como «hegeliana» o «continental» (Moore, 2008; Shiffrin,
@ -763,18 +770,18 @@ ilustrada, cualquier elemento que lo obstaculice tiene que ser
eliminado. Los derechos de autor actuales son más un impedimento eliminado. Los derechos de autor actuales son más un impedimento
que un mecanismo para desplegar esta clase de cultura. Por lo que un mecanismo para desplegar esta clase de cultura. Por lo
tanto, tienen que ser descartados en pos de unos derechos de tanto, tienen que ser descartados en pos de unos derechos de
autor más adecuados a la consecusión de una cultura ilustrada autor más adecuados a la consecución de una cultura ilustrada
y cosmopolita. y cosmopolita.
La defensa kantiana no permite una teoría personalista basada La defensa kantiana no permite una teoría personalista basada
en un sistema de +++PI+++. Sin embargo, el énfasis en el peligro en un sistema de +++PI+++. Sin embargo, el énfasis en el peligro
del uso ilícito del discurso no pasó desapercibido. Josef Kohler, del uso ilícito del discurso no pasó desapercibido. Josef Kohler,
jurista decimonónico alemán, vio un vínculo entre los derechos jurista y poeta decimonónico alemán, vio un vínculo entre los
de autor kantianos y la teoría de la propiedad hegeliana (Cotter, derechos de autor kantianos y la teoría de la propiedad hegeliana
1997; Baldwin, 2014). Kohler extrajo de Hegel la defensa de los (Cotter, 1997; Baldwin, 2014). Kohler extrajo de Hegel la defensa
derechos del productor para la alieanación de su trabajo, y de de los derechos del productor para la alienación de su trabajo,
Kant tomó el argumento donde la obra es el discurso de su autor. y de Kant tomó el argumento donde la obra es el discurso de su
Como consecuencia, existe el derecho a impedir la apropiación autor. Como consecuencia, existe el derecho a impedir la apropiación
no autorizada del trabajo del autor (Cotter, 1997). no autorizada del trabajo del autor (Cotter, 1997).
Esto desemboca en dos clases de derechos de autor. Los derechos Esto desemboca en dos clases de derechos de autor. Los derechos
@ -790,7 +797,7 @@ Por otro lado, los derechos morales garantizan una unión inalienable
del autor con su obra (Cotter, 1997; Baldwin, 2014). Sin importar del autor con su obra (Cotter, 1997; Baldwin, 2014). Sin importar
su expropiación, el autor puede determinar cómo divulgarla, reclamar su expropiación, el autor puede determinar cómo divulgarla, reclamar
autoría, prevenir desinformación o mutilación, e incluso prohibir autoría, prevenir desinformación o mutilación, e incluso prohibir
la crítica severa o perjudical (Cotter, 1997). la crítica severa o perjudicial (Cotter, 1997).
Esta doctrina se considera parte de la tradición jurídica «continental» Esta doctrina se considera parte de la tradición jurídica «continental»
(Cotter, 1997), la cual está anclada en Alemania y Francia, pero (Cotter, 1997), la cual está anclada en Alemania y Francia, pero
@ -823,19 +830,24 @@ la +++PI+++.
## 5. La teoría laborista: la defensa de la propiedad de Locke ## 5. La teoría laborista: la defensa de la propiedad de Locke
En el _Segundo Tratado sobre el Gobierno Civil_, capítulo 5 ---«De Si bien la teoría personalista sentó las bases para los derechos
la propiedad»---, John Locke desarrolla su teoría de la propiedad morales de la tradición jurídica continental, como se vio en
(Locke, 2006). Ahí propone una solución al problema de derivar la sección pasada, la tercera y última teoría general para fundar
el derecho positivo a partir del derecho natural al combinar la +++PI+++ forma parte de la tradición jurídica anglosajona:
la creatividad divina con la humana (Stengel, 2004). Según Locke el _copyright_. Esta data sus orígenes en el _Segundo Tratado
(2006), Dios dio la tierra a los hombres para su comodidad y sobre el Gobierno Civil_, capítulo 5 ---«De la propiedad»---,
existencia. Aunque esta es de todos, existe una propiedad que donde John Locke desarrolla su teoría de la propiedad (Locke,
solo le pertenece a cada uno: su cuerpo. Mediante este y sus 2006). Ahí propone una solución al problema de derivar el derecho
manos el hombre produce los frutos que «podemos decir que son positivo a partir del derecho natural al combinar la creatividad
suyos». Con su labor el hombre saca los elementos de su estado divina con la humana (Stengel, 2004). Según Locke (2006), Dios
de naturaleza que, por consiguiente, «hace que no tengan ya derecho dio la tierra a los hombres para su comodidad y existencia. Aunque
a ella los demás hombres». La propiedad queda así justificada esta es de todos, existe una propiedad que solo le pertenece
mediante la labor (Shiffrin, 2007). a cada uno: su cuerpo. Mediante este y sus manos el hombre produce
los frutos que «podemos decir que son suyos». Con su labor el
hombre saca los elementos de su estado de naturaleza que, por
consiguiente, «hace que no tengan ya derecho a ella los demás
hombres». La propiedad queda así justificada mediante la labor
(Shiffrin, 2007).
Aunque Locke habló de propiedad física, principalmente en un Aunque Locke habló de propiedad física, principalmente en un
contexto agrícola, su argumento permite una extrapolación. Así contexto agrícola, su argumento permite una extrapolación. Así
@ -929,7 +941,7 @@ se hace relativo al desagrado que implica su generación. Si bien
cabe la posibilidad de mecanismos que lo compensen (Moore, 2012), cabe la posibilidad de mecanismos que lo compensen (Moore, 2012),
Hettinger (1989) explica que estos suponen un valor intrínseco Hettinger (1989) explica que estos suponen un valor intrínseco
de la labor. Esta valoración ignora los factores externos que de la labor. Esta valoración ignora los factores externos que
afectan al valor de los frutos, como las diposiciones circunstanciales afectan al valor de los frutos, como las disposiciones circunstanciales
del mercado. del mercado.
Una objeción yace en la presentación de la teoría. El argumento Una objeción yace en la presentación de la teoría. El argumento
@ -939,9 +951,9 @@ lógicas para la satisfacción de este recorrido suponen su punto
de partida desde un inicio. Schroeder (2004) ha señalado ---aunque de partida desde un inicio. Schroeder (2004) ha señalado ---aunque
no para criticar esta teoría--- que el «estado de naturaleza» no para criticar esta teoría--- que el «estado de naturaleza»
es una hipótesis lógicamente necesaria para su explicación en es una hipótesis lógicamente necesaria para su explicación en
restrospectiva. Es decir, semejante estado es una producción retrospectiva. Es decir, semejante estado es una producción del
del hombre (Schroeder, 2004) para dar significado y sentido a hombre (Schroeder, 2004) para dar significado y sentido a su
su situación actual a partir de una génesis que podría remontarse situación actual a partir de una génesis que podría remontarse
hasta Adán y Eva, como lleva a cabo Locke. hasta Adán y Eva, como lleva a cabo Locke.
Un último problema es que la teoría laborista permite fundamentar Un último problema es que la teoría laborista permite fundamentar
@ -987,18 +999,21 @@ de la vida humana, por lo que la «labor» arendtiana es aplicable.
## 6. La posibilidad de una teoría ## 6. La posibilidad de una teoría
Pese al ánimo generalizado para elaborar una teoría de la +++PI+++, Pese al ánimo generalizado para elaborar una teoría de la +++PI+++,
los resultados aún no son satisfactorios. Hughes (1988) menciona como se ha expuesto en las tres secciones pasadas donde se revisaron
que todas tienen sus detalles aunque podrían complementarse para las teorías progresista, personalista y laborista, que respectivamente
sobrepasarlos. Hettinger (1989) acepta que no hay una justificación están basadas en teorías utilitaristas, en Hegel y Kant, así
adecuada a la +++PI+++. Palmer (1990) resalta que la mayoría como en Locke, los resultados aún no son satisfactorios. Hughes
de los argumentos ofrecidos en estas teorías vienen de defensores (1988) menciona que todas tienen sus detalles aunque podrían
de la propiedad privada y del libre mercado. Para Stengel (2004) complementarse para sobrepasarlos. Hettinger (1989) acepta que
existen nexos entre las teorías, lo que refleja la necesidad no hay una justificación adecuada a la +++PI+++. Palmer (1990)
de poner parches. Schroeder (2004) hace énfasis en que, con tal resalta que la mayoría de los argumentos ofrecidos en estas teorías
de defender la +++PI+++ mediante Hegel, se termina por citarlo vienen de defensores de la propiedad privada y del libre mercado.
de manera incorrecta hasta generar una visión romántica que no Para Stengel (2004) existen nexos entre las teorías, lo que refleja
le corresponde y que en su lugar crea un fetiche en torno a la la necesidad de poner parches. Schroeder (2004) hace énfasis
creación intelectual. Shiffrin (2007) denota que sin importar en que, con tal de defender la +++PI+++ mediante Hegel, se termina
por citarlo de manera incorrecta hasta generar una visión romántica
que no le corresponde y que en su lugar crea un fetiche en torno
a la creación intelectual. Shiffrin (2007) denota que sin importar
la postura ante la +++PI+++, la mayoría busca una justa compensación la postura ante la +++PI+++, la mayoría busca una justa compensación
al creador, aunque el detalle estriba en sus formas. Epstein al creador, aunque el detalle estriba en sus formas. Epstein
(2009) destaca la teoría de la +++PI+++ como un sistema sujeto (2009) destaca la teoría de la +++PI+++ como un sistema sujeto
@ -1029,8 +1044,11 @@ que tienen los «bienes comunes» para la +++PI+++.
## 7. El familiar incómodo ## 7. El familiar incómodo
El engrosamiento cuantitativo ---años aumentados para su protección--- La carencia de fundamentación del concepto «propiedad intelectual»,
y cualitativo ---tipo de obras bajo resguardo--- de la +++PI+++ la ausencia de teorías consistentes que lo justifiquen, todo
ello visto en las seis secciones anteriores, así como el engrosamiento
cuantitativo ---años aumentados para su protección--- y cualitativo
---tipo de obras bajo resguardo--- de este tipo de propiedad
no ha pasado inadvertido. Baldwin (2014) indica que sus retractores no ha pasado inadvertido. Baldwin (2014) indica que sus retractores
han estado presentes desde hace más de tres siglos. Por ejemplo, han estado presentes desde hace más de tres siglos. Por ejemplo,
Condorcet (1776) abogó por una autoría distinta al derecho de Condorcet (1776) abogó por una autoría distinta al derecho de
@ -1083,15 +1101,17 @@ evaluar la posibilidad de una teoría de la +++PI+++.
## 8. El resurgimiento: el _software_ libre ## 8. El resurgimiento: el _software_ libre
A principios de los ochenta en el laboratorio de inteligencia Uno de los principales orígenes de la ola actual en contra de
artificial del +++MIT+++ el joven programador Richard Stallman la +++PI+++, el familiar incómodo que se mencionó en la sección
y otros colaboradores se percataron de un fenómeno que estaba pasada, se remonta a principios de los ochenta en el laboratorio
modificando la manera de hacer _software_. Acorde a Stallman de inteligencia artificial del +++MIT+++ donde el joven programador
(2004) durante los setenta el código se compartía sin ninguna Richard Stallman y otros colaboradores se percataron de un fenómeno
restricción. Sin embargo, en la siguiente década se convirtió que estaba modificando la manera de hacer _software_. Acorde
en propiedad privada. Esto ocasionó divisiones en las comunidades a Stallman (2004) durante los setenta el código se compartía
tecnológicas que crecían alrededor de las primeras universidades sin ninguna restricción. Sin embargo, en la siguiente década
con computadoras conectadas a internet. se convirtió en propiedad privada. Esto ocasionó divisiones en
las comunidades tecnológicas que crecían alrededor de las primeras
universidades con computadoras conectadas a internet.
Stallman y otras personas se organizaron para dar lugar al movimiento Stallman y otras personas se organizaron para dar lugar al movimiento
del _software_ libre. Su declaración de principios y plan de del _software_ libre. Su declaración de principios y plan de
@ -1129,7 +1149,7 @@ explícito al propietario de sus derechos.
Para proteger las cuatro libertades y la atribución, el _copyleft_ Para proteger las cuatro libertades y la atribución, el _copyleft_
y la +++GPL+++ imponen el uso de la misma licencia a cualquiera y la +++GPL+++ imponen el uso de la misma licencia a cualquiera
de sus obras derivadas. Esto se conoce como «cláusula hederitaria». de sus obras derivadas. Esto se conoce como «cláusula hereditaria».
Si un usuario quiere modificar y distribuir un programa de cómputo Si un usuario quiere modificar y distribuir un programa de cómputo
bajo +++GPL+++, este debe ser publicado con dicha licencia. La bajo +++GPL+++, este debe ser publicado con dicha licencia. La
originalidad de las licencias _copyleft_ dentro de los derechos originalidad de las licencias _copyleft_ dentro de los derechos
@ -1141,13 +1161,18 @@ de acceso al código.
## 9. La bifurcación: el código abierto ## 9. La bifurcación: el código abierto
Un supuesto básico en el movimiento del _software_ libre es que En la sección pasada se explicó que el _copyleft_ es uno de los
el código es un +++BC+++ en lugar de alguna clase de propiedad conceptos centrales del _software_ libre, ya que hace uso del
privada. Stallman (2016) en continuas ocasiones ha criticado _copyright_ embebido en el código para su uso _casi_ irrestricto,
la pretensión de hacer del código una propiedad, así como una incluyendo la «libre» compartición y modificación sin necesidad
y otra vez ha indicado la ambigüedad omniabarcante de la +++PI+++, de autorización explícita por parte de su creador. Un supuesto
hasta el punto de prohibir su uso en el discurso y a cambio exigir básico de este concepto y, en general, del movimiento del _software_
que se hable de sus manifestaciones. libre es que el código es un +++BC+++ en lugar de alguna clase
de propiedad privada. Stallman (2016) en continuas ocasiones
ha criticado la pretensión de hacer del código una propiedad,
así como una y otra vez ha indicado la ambigüedad omniabarcante
de la +++PI+++, hasta el punto de prohibir su uso en el discurso
y a cambio exigir que se hable de sus manifestaciones.
Esta inflexibilidad fue percibida por muchos colaboradores que Esta inflexibilidad fue percibida por muchos colaboradores que
en un principio les atrajo las intenciones del _software_ libre. en un principio les atrajo las intenciones del _software_ libre.
@ -1210,19 +1235,20 @@ de no publicar las mejoras para salvaguardar la libertad de empresa.
Dada la posibilidad para la privatización del _software_, en Dada la posibilidad para la privatización del _software_, en
la actualidad el código abierto goza de mayor popularidad que la actualidad el código abierto goza de mayor popularidad que
el _software_ libre, como es evidente en la lista de empresas el _software_ libre, como es evidente en la lista de empresas
que apoyan a la +++OSI+++ o The Linux Foundation (2019): +++AT+++&amp;+++T+++, que apoyan a la +++OSI+++ o The Linux Foundation (2019): +++AT&amp;T+++,
Google, +++IBM+++, Intel, Microsoft, Samsung, entre otros. Google, +++IBM+++, Intel, Microsoft, Samsung, entre otros.
## 10. La amplificación: la cultura libre y el acceso abierto ## 10. La amplificación: la cultura libre y el acceso abierto
Aunque la +++FSF+++ y la +++OSI+++ difieren en criterios al momento Aunque la +++FSF+++ y la +++OSI+++ difieren en criterios al momento
de definir qué es una licencia «libre» o «abierta», en la práctica de definir qué es una licencia «libre» o «abierta», como se ha
los desarrolladores de _software_ encuentran puntos intermedios evidenciado en las dos secciones anteriores, en la práctica los
para poder ejecutar proyectos. Un ejemplo de esta flexibilidad desarrolladores de _software_ encuentran puntos intermedios para
son comunidades que cuentan con sus propios criterios, como el poder ejecutar proyectos. Un ejemplo de esta flexibilidad son
_Contrato social de Debian_ en el cual se define el _software_ comunidades que cuentan con sus propios criterios, como el _Contrato
libre para la comunidad de Debian, una distribución de un sistema social de Debian_ en el cual se define el _software_ libre para
operativo +++GNU+++/Linux (Debian, 2004). la comunidad de Debian, una distribución de un sistema operativo
+++GNU+++/Linux (Debian, 2004).
A finales de los noventa y principios del nuevo milenio esta A finales de los noventa y principios del nuevo milenio esta
diversidad de ideas empezaron a influenciar otras esferas de diversidad de ideas empezaron a influenciar otras esferas de
@ -1286,7 +1312,7 @@ un espacio libre de editoriales comerciales. Aunque la iniciativa
del acceso abierto no es unitario, sus adeptos asienten en que del acceso abierto no es unitario, sus adeptos asienten en que
las editoriales comerciales no siempre respetan los intereses las editoriales comerciales no siempre respetan los intereses
del quehacer académico. Por ello, no solo es una cuestión de del quehacer académico. Por ello, no solo es una cuestión de
acceso a la información, sino la neceidad de mecanismos para acceso a la información, sino la necesidad de mecanismos para
que los académicos tengan un mayor control sobre su trabajo. que los académicos tengan un mayor control sobre su trabajo.
Aunque aún es un espacio en disputa, en esos años surgieron varios Aunque aún es un espacio en disputa, en esos años surgieron varios
proyectos en pos del acceso abierto de los artículos científicos, proyectos en pos del acceso abierto de los artículos científicos,
@ -1333,7 +1359,8 @@ y usuarios en pos de los +++BC+++.
## 11. La crítica interna: el _copyfarleft_ ## 11. La crítica interna: el _copyfarleft_
El aumento de creadores y usuarios a favor de los +++BC+++ no El aumento de creadores y usuarios a favor de los +++BC+++ no
ha sido un fenómeno consistente ni uniforme. El único consenso ha sido un fenómeno consistente ni uniforme, como ha quedado
en evidencia en las tres secciones pasadas. El único consenso
es que que las actuales legislaciones de +++PI+++ son demasiado es que que las actuales legislaciones de +++PI+++ son demasiado
restringidas. Tampoco existe claridad sobre las categorías empleadas restringidas. Tampoco existe claridad sobre las categorías empleadas
por estos proponentes como «libertad», «apertura», «acceso», por estos proponentes como «libertad», «apertura», «acceso»,
@ -1499,7 +1526,7 @@ no solo recae en la creación constante de nuevos productos. Aún
faltan más estudios sobre la dependencia de la +++PI+++ y los faltan más estudios sobre la dependencia de la +++PI+++ y los
+++BC+++ a la reproducción constante de mercancías para la proliferación +++BC+++ a la reproducción constante de mercancías para la proliferación
de sus respectivos valores. Los costos humanos y económicos para de sus respectivos valores. Los costos humanos y económicos para
la manuntención de esta infraestructura es equiparable al precio la manutención de esta infraestructura es equiparable al precio
que se paga para la generación de nuevos objetos, incluyendo que se paga para la generación de nuevos objetos, incluyendo
textos. Un ejemplo es el salario del cuerpo académico. Por un textos. Un ejemplo es el salario del cuerpo académico. Por un
lado el docente es responsable de la reproducción del conocimiento lado el docente es responsable de la reproducción del conocimiento
@ -1617,7 +1644,7 @@ que los reduce al dominio público hasta el punto de catalogar
la +++PI+++ como «bien común potencial». la +++PI+++ como «bien común potencial».
La lucha del _anticopyright_ llama a la violación de las restricciones La lucha del _anticopyright_ llama a la violación de las restricciones
impuestas a las creaciones intelectuales. Asi que otras propiedades impuestas a las creaciones intelectuales. Así que otras propiedades
insertas en los +++BC+++ es el conjunto de la «+++PI+++ en disputa». insertas en los +++BC+++ es el conjunto de la «+++PI+++ en disputa».
Su ubicación en este espectro está definida por el uso y no por Su ubicación en este espectro está definida por el uso y no por
la autorización de la legislación vigente, donde al menos existen la autorización de la legislación vigente, donde al menos existen
@ -1625,7 +1652,7 @@ dos tipos: la huérfana y la donada.
En la «+++PI+++ huérfana» la creación intelectual aún no está En la «+++PI+++ huérfana» la creación intelectual aún no está
en dominio público pero no es posible la localización del titular en dominio público pero no es posible la localización del titular
de sus derechos. Este fenómeno es reccurrente en los derechos de sus derechos. Este fenómeno es recurrente en los derechos
de autor, ya que la extensión de su protección abarca por lo de autor, ya que la extensión de su protección abarca por lo
menos cincuenta años para los países firmantes del Convenio de menos cincuenta años para los países firmantes del Convenio de
Berna (+++OMPI+++, 1971), aunque la mayoría de los Estados signatarios Berna (+++OMPI+++, 1971), aunque la mayoría de los Estados signatarios
@ -1678,7 +1705,7 @@ lo que demuestra la necesidad de un ejercicio teórico que busque
una comprensión más amplia de este problema. una comprensión más amplia de este problema.
Los consensos entre ambos «bandos» son en (1) la creación intelectual Los consensos entre ambos «bandos» son en (1) la creación intelectual
a modo de propiedad, (2) el uso, disponibilidad y reproductibilidad a modo de propiedad, (2) el uso, disponibilidad y reproducibilidad
como las características más relevantes de la creación y (3) como las características más relevantes de la creación y (3)
un terreno en disputa que comprende dos polos: la +++PI+++ y un terreno en disputa que comprende dos polos: la +++PI+++ y
los +++BC+++. Además, sin mención expresa y en detrimento de los +++BC+++. Además, sin mención expresa y en detrimento de
@ -1754,10 +1781,10 @@ creador al distribuidor de bienes culturales.
El uso de Locke, Kant y Hegel puede considerarse fragmentario El uso de Locke, Kant y Hegel puede considerarse fragmentario
y equívoco por sus condiciones ---la decisión sobre las partes y equívoco por sus condiciones ---la decisión sobre las partes
a considerar--- y sus resultados ---el caracter ecléctico o el a considerar--- y sus resultados ---el carácter ecléctico o el
uso forzado de estos filósofos---, pero también muestra un problema uso forzado de estos filósofos---, pero también muestra un problema
teórico de fondo. Las teorías de la +++PI+++ de manera intencional teórico de fondo. Las teorías de la +++PI+++ de manera intencional
reducieron sus fundamentos filosóficos a fragmentos ---por lo redujeron sus fundamentos filosóficos a fragmentos ---por lo
general descontextualizados--- de un puñado de filósofos europeos general descontextualizados--- de un puñado de filósofos europeos
modernos, al mismo tiempo que sus suposiciones distan de los modernos, al mismo tiempo que sus suposiciones distan de los
supuestos teóricos de las filosofías empleadas. Aún están pendientes supuestos teóricos de las filosofías empleadas. Aún están pendientes
@ -1826,12 +1853,21 @@ o negar.
## 14. El pacto para una alianza ¿tripartita? ## 14. El pacto para una alianza ¿tripartita?
Entre los teóricos de la +++PI+++ y los defensores de los +++BC+++ El problema en la fundamentación de la +++PI+++ parece tener
analizados son visibles ciertos paralelismos. Por ejemplo, en sus raíces en problemas de mayor envergadura, motivo por el cual
ambos «bandos» hay una renuencia a cuestionar si la autoría es existe cierta falta de claridad sobre la pretensión de distintas
relevante según las posibilidades de gestión de derechos y las personas en justificarla o rechazarla, como ha sido perceptible
capacidades técnicas de producción, reproducción, distribución en esta investigación, principalmente en las secciones 3--5 y
y conservación (+++PRDC+++) de bienes culturales. 6--11. Las diferencias entre los teóricos de la +++PI+++ y los
defensores de los +++BC+++ analizados son perceptibles. Sin embargo,
también son visibles ciertos paralelismos. Por ejemplo, en ambos
«bandos» muchas veces hay una renuencia a cuestionar si la autoría
es relevante según las posibilidades de gestión de derechos y
las capacidades técnicas de producción, reproducción, distribución
y conservación (+++PRDC+++) de bienes culturales. El cuestionamiento
fundamental no es si la autoría debe o puede tener un papel menos
relevante en el quehacer cultural, sino por qué esta se concibe
como indispensable para esta actividad.
Otra similitud es el reduccionismo jurídico. El debate sobre Otra similitud es el reduccionismo jurídico. El debate sobre
el quehacer cultural ha delimitado la +++PRDC+++ a una cuestión el quehacer cultural ha delimitado la +++PRDC+++ a una cuestión
@ -1879,7 +1915,7 @@ Aunque de manera reciente se han empezado a percibir con ausencia
de lo «propio»; es decir, estos dejan de pertenecerle a todos, de lo «propio»; es decir, estos dejan de pertenecerle a todos,
para ser de nadie (Hall, 2016). para ser de nadie (Hall, 2016).
Estas similitudes requieren un analísis filosófico que va más Estas similitudes requieren un análisis filosófico que va más
allá de esta investigación. Sin embargo, estas semejanzas dan allá de esta investigación. Sin embargo, estas semejanzas dan
pie a pensar en pactos velados e inconscientes, pese a la autoconcepción pie a pensar en pactos velados e inconscientes, pese a la autoconcepción
de un estado de «guerra». Ninguno de los «bandos» cuestiona con de un estado de «guerra». Ninguno de los «bandos» cuestiona con
@ -1908,11 +1944,11 @@ se cuestionó, por ejemplo, la labor de traductores e intérpretes
Por otro lado, la esfera del distribuidor en general tiene tres Por otro lado, la esfera del distribuidor en general tiene tres
objetivos garantizados por el contrato. Primero, produce un soporte objetivos garantizados por el contrato. Primero, produce un soporte
para el trabajo del creador según las capacidades técnicas y para el trabajo del creador según las capacidades técnicas y
las normas de presentación _ad hoc_ a las expectivas de cada las normas de presentación _ad hoc_ a las expectativas de cada
disciplina. Este puede ser un libro, un archivo digital, un concierto disciplina. Este puede ser un libro, un archivo digital, un concierto
o cualquier otro dispositivo que _da soporte_ a la divulgación o cualquier otro dispositivo que _da soporte_ a la divulgación
pública de la obra. Segundo, determina las posibilidades legales pública de la obra. Segundo, determina las posibilidades legales
de su reproducción y, por último, delitima los mecanismos y alcances de su reproducción y, por último, delimita los mecanismos y alcances
de la distribución. La cantidad de recursos humanos, económicos de la distribución. La cantidad de recursos humanos, económicos
y políticos para cumplir estos objetivos es el argumento más y políticos para cumplir estos objetivos es el argumento más
relevante para la conservación de esta esfera. Vale la pena una relevante para la conservación de esta esfera. Vale la pena una
@ -1920,7 +1956,7 @@ matización: hay una tendencia a la división del trabajo. Por
un lado están los reproductores, como los productores de música un lado están los reproductores, como los productores de música
o de películas, las compañías de videojuegos o las editoriales, o de películas, las compañías de videojuegos o las editoriales,
cuyos objetivos es la transformación de lo creado en un producto cuyos objetivos es la transformación de lo creado en un producto
reproducible y usable para el público. Además, hay una subespecilización reproducible y usable para el público. Además, hay una subespecialización
entre los que diseñan y los que manufacturan, por ejemplo, el entre los que diseñan y los que manufacturan, por ejemplo, el
editor y el impresor. Por el otro lado están los agentes que editor y el impresor. Por el otro lado están los agentes que
colocan el producto en el mercado, como los distribuidores de colocan el producto en el mercado, como los distribuidores de
@ -1995,30 +2031,36 @@ teórico conformado por esferas.
## 15. El surgimiento de las esferas del distribuidor y del público ## 15. El surgimiento de las esferas del distribuidor y del público
Acorde a Loewenstein (2002), el Estatuto de la Reina Ana tiene El quehacer cultural delimitado por las esferas del creador,
sus antecedentes en el cabildeo de la Honorable Compañía de Impresores el distribuidor, el público y el Estado es un supuesto «marco
y Periódicos ---una organización de gremios dedicados a la producción teórico» compartido por los defensores y los críticos a la +++PI+++,
de libros en Londres--- para tener derecho de las obras a perpetuidad. como se explicó en la sección pasada. Un punto de partida analítico
Según esta, el pago a los escritores implicaba la alienación es posible a partir de un breve recorrido por la historia del
de su propiedad. La exigencia de la Compañía era porque impresores _copyright_. Acorde a Loewenstein (2002), el Estatuto de la Reina
escoceses reproducían sus ediciones sin consentimiento (Baldwin, Ana tiene sus antecedentes en el cabildeo de la Honorable Compañía
2014). Para los londinenses esta empresa era ilegal, desleal de Impresores y Periódicos ---una organización de gremios dedicados
y contraproducente a la industria debido a la «mala» calidad a la producción de libros en Londres--- para tener derecho de
y la falta de regulación (Loewenstein, 2002). Es decir, el _copyright_ las obras a perpetuidad. Según esta, el pago a los escritores
surge de una disputa entre impresores mediada por el Estado. implicaba la alienación de su propiedad. La exigencia de la Compañía
era porque impresores escoceses reproducían sus ediciones sin
consentimiento (Baldwin, 2014). Para los londinenses esta empresa
era ilegal, desleal y contraproducente a la industria debido
a la «mala» calidad y la falta de regulación (Loewenstein, 2002).
Es decir, el _copyright_ surge de una disputa entre impresores
mediada por el Estado.
El monopolio del mercado libresco en el mundo anglosajón era El monopolio del mercado libresco en el mundo anglosajón era
permitido para la Compañía por la Corona inglesa desde el siglo permitido para la Compañía por la Corona inglesa desde el siglo
+++XVI+++ como control industrial y comercial de las publicaciones +++XVI+++ como control industrial y comercial de las publicaciones
(Loewenstein, 2002). Sin embargo, en el siglo +++XVII+++ esta (Loewenstein, 2002). Sin embargo, en el siglo +++XVII+++ esta
regulación cayó en desuso hasta que a principios del siglo +++XVIII+++ regulación cayó en desuso hasta que a principios del siglo +++XVIII+++
la Cámara de los Comunes, con un fuerte caracter antimonopólico la Cámara de los Comunes, con un fuerte carácter antimonopólico
e independentista, rechazó este privilegio (Loewenstein, 2002). e independentista, rechazó este privilegio (Loewenstein, 2002).
Así nacieron las leyes de _copyright_ ---el estatuto tiene el Así nacieron las leyes de _copyright_ ---el estatuto tiene el
nombre de la monarca en turno---. Negar este monopolio disminuyó nombre de la monarca en turno---. Negar este monopolio disminuyó
el poder de los impresores londinenses, restringió facultades el poder de los impresores londinenses, restringió facultades
de la Corona respecto al comercio y legitimó la función política de la Corona respecto al comercio y legitimó la función política
y jurídica de la Camara de los Comunes. y jurídica de la Cámara de los Comunes.
Los bajos precios de los impresores escoceses les permitió competir Los bajos precios de los impresores escoceses les permitió competir
contra la Compañía y les facilitó llegar a un nuevo mercado: contra la Compañía y les facilitó llegar a un nuevo mercado:
@ -2127,7 +2169,7 @@ es propietario de sus cultivos, el escritor lo es de sus obras,
porque en ambos casos se trata de productos del esfuerzo. Pero porque en ambos casos se trata de productos del esfuerzo. Pero
así como el granjero pierde los derechos sobre su producción así como el granjero pierde los derechos sobre su producción
debido a la venta, el autor los cede por la compensación económica debido a la venta, el autor los cede por la compensación económica
del librero o impresor. Es decir, la obra es por completo alieanada del librero o impresor. Es decir, la obra es por completo alienada
al ser vendida. Esto encendió la alerta roja en la Cámara de al ser vendida. Esto encendió la alerta roja en la Cámara de
los Comunes. Esta concesión le daba más poder a la Compañía porque los Comunes. Esta concesión le daba más poder a la Compañía porque
extrapolaba un privilegio real dentro de un nuevo contexto jurídico extrapolaba un privilegio real dentro de un nuevo contexto jurídico
@ -2244,16 +2286,23 @@ la crítica a determinadas formas jurídicas.
## 16. El surgimiento, la transferencia y la individuación de la esfera del creador ## 16. El surgimiento, la transferencia y la individuación de la esfera del creador
Una de las consecuencias más interesantes de la _pequeña_ modificación La constitución del Estatuto de la Reina Ana por parte de la
hecha por la Cámara de los Comunes fue la fundación de la autoría Cámara de los Comunes, la cual es una relaboración a la propuesta
contemporánea: su individuación a partir de la transferencia realizada por parte de impresores londinenses para la defensa
de la apropiación. En la sección anterior se vio que el autor de sus intereses, marca la pauta para la delimitación de las
no surge de manera exclusiva por la apropiación penal, sino a esferas dentro del quehacer cultural. En la sección anterior
partir de las relaciones comerciales entre escritores, libreros se describió el surgimiento de dos de ellas, la del distribuidor
e impresores mediadas por instituciones gubernamentales. Foucault y la del público. No obstante, una de las consecuencias más interesantes
(1999) indica que la autoría nace de la capacidad transgresiva de esta _pequeña_ modificación hecha por la Cámara fue la fundación
y punitiva del discurso. Sin embargo, estas relaciones explicitan de la autoría contemporánea: su individuación a partir de la
que la apropiación no siempre corresponde a esta descripción. transferencia de la apropiación. En la sección pasada se vio
que el autor no surge de manera exclusiva por la apropiación
penal, sino también a partir de las relaciones comerciales entre
escritores, libreros e impresores mediadas por instituciones
gubernamentales. Foucault (1999) indica que la autoría nace de
la capacidad transgresiva y punitiva del discurso. Sin embargo,
estas relaciones explicitan que la apropiación no siempre corresponde
a la descripción ofrecida por Foucault.
Además de la apropiación penal o legal (Foucault, 1999), existe Además de la apropiación penal o legal (Foucault, 1999), existe
la comercial. El carácter diferencial de esta apropiación consiste la comercial. El carácter diferencial de esta apropiación consiste
@ -2543,20 +2592,21 @@ un ejercicio independentista de los productores. Pero mientras
que la industria continúe controlada por el reproductor, cualquier que la industria continúe controlada por el reproductor, cualquier
intento de empoderar al autor se traducirá en la concesión de intento de empoderar al autor se traducirá en la concesión de
un mayor control a la infraestructura bajo su dominio. Una lucha un mayor control a la infraestructura bajo su dominio. Una lucha
contra la precaridad económica de los autores que ignora su dependencia contra la precariedad económica de los autores que ignora su
tecnológica corre el peligro de convertirse en una lucha a favor dependencia tecnológica corre el peligro de convertirse en una
de los intereses de los distribuidores. lucha a favor de los intereses de los distribuidores.
## 17. La implosión de las esferas ## 17. La implosión de las esferas
Se necesita un análisis pormenorizado sobre las apropiaciones Se necesita un análisis pormenorizado sobre las apropiaciones
porque pueden no evidenciar las reglas de operación que justifican porque pueden no evidenciar las reglas de operación que justifiquen
la autoría como un realizativo. Lo que se ha querido señalar la autoría a modo de realizativo, como se describió en la sección
es que el autor, sin su enunciación, desaparece. La autoría brota anterior. Lo que se ha querido señalar es que el autor, sin su
en tres situaciones: la apropiación indebida, el comercio injusto enunciación, desaparece. La autoría brota en tres situaciones:
y la atribución del discurso. De la demanda por derechos de autor la apropiación indebida, el comercio injusto y la atribución
que ni el escritor está de acuerdo; pasando al distribuidor que del discurso. De la demanda por derechos de autor que en varios
exalta al creador, aunque el porcentaje de regalías al productor casos ni el escritor está de acuerdo; pasando al distribuidor
que exalta al creador, aunque el porcentaje de regalías al productor
no supere el cinco por ciento; hasta la crítica que hace del no supere el cinco por ciento; hasta la crítica que hace del
autor y _sus_ conceptos el centro de sus reflexiones aunque, autor y _sus_ conceptos el centro de sus reflexiones aunque,
a veces, no se dé cuenta que leen a otro, la autoría solo está a veces, no se dé cuenta que leen a otro, la autoría solo está
@ -2800,11 +2850,13 @@ público---, el uso de la +++PI+++ y de los +++BC+++ exhiben una
interacción constante entre dos actores: instituciones gubernamentales interacción constante entre dos actores: instituciones gubernamentales
y entidades privadas ---el productor en su aislamiento, el distribuidor y entidades privadas ---el productor en su aislamiento, el distribuidor
y su control sobre la producción y un publico que se caracteriza y su control sobre la producción y un publico que se caracteriza
por el uso, consumo y crítica en privado---. La concepción de por el uso, consumo y crítica en privado, todo ello facultado
los +++BC+++ como propiedad pública se contrapone a la propiedad y delimitado por el Estado---. La concepción de los +++BC+++
privada fomentada por la +++PI+++. Sin embargo, más allá de la como propiedad pública se contrapone a la propiedad privada fomentada
disputa sobre el tipo de propiedad, ambos espectros se entretejen por la +++PI+++. Sin embargo, más allá de la disputa sobre el
para dar forma a una teoría en común. tipo de propiedad, ambos espectros se entretejen para dar forma
a una teoría en común, como se ha tratado de evidenciar en las
secciones 13--17 que componen este apartado.
El interés en torno a la +++PI+++ es la manera más patente de El interés en torno a la +++PI+++ es la manera más patente de
concebir la producción cultural como la fabricación de bienes concebir la producción cultural como la fabricación de bienes
@ -2902,25 +2954,25 @@ de una disputa entre dos «bandos» es insuficiente para explicar
el impacto y los fundamentos de la +++PI+++. Dicho «marco teórico» el impacto y los fundamentos de la +++PI+++. Dicho «marco teórico»
también impide la percepción de la diversidad de los movimientos también impide la percepción de la diversidad de los movimientos
en pos de los +++BC+++ como diferentes estrategias en un campo en pos de los +++BC+++ como diferentes estrategias en un campo
de disputa. La «batalla» del _copyjustright_ es principalmente de disputa. La «batalla» del _copyleft_ es principalmente en
en el campo jurídico, la del _copyleft_ en el espectro industrial el espectro industrial y comercial, la del _copyjustright_ en
y comercial, la del _anticopyright_ sobre las libertades individuales el campo jurídico, la del _anticopyright_ sobre las libertades
y la del _copyfarleft_ en torno a la autonomía de las comunidades individuales y la del _copyfarleft_ en torno a la autonomía de
productivas. Del derecho a los hechos y del individuo a la sociedad, las comunidades productivas. De la economía capitalista al derecho
esta diversidad explicita que una teoría contemporánea de la y del individuo a la sociedad, esta diversidad explicita que
producción, reproducción, distribución y conservación de bienes una teoría contemporánea de la producción, reproducción, distribución
culturales no puede reducirse a una cuestión jurídica, legislativa, y conservación de bienes culturales no puede reducirse a una
política, económica o social. cuestión jurídica, legislativa, política, económica o social.
La disputa también está en un terreno teórico y el acervo conceptual La disputa también está en un terreno teórico y su acervo conceptual
que permite ir allende a la simplificación de un marco teórico que permiten ir allende a la simplificación de un marco teórico
basado en esferas o al reduccionismo constante a partir de la basado en esferas o al reduccionismo constante a partir de la
disputa entre la +++PI+++ y los +++BC+++. Las nuevas tecnologías disputa entre la +++PI+++ y los +++BC+++. Las nuevas tecnologías
de la información no solo han impulsado la reestructuración de de la información no solo han impulsado la reestructuración de
diversas legislaciones en relación al quehacer cultural, también diversas legislaciones relativas al quehacer cultural, también
ha provocado una crisis conceptual en torno a los mecanismos han provocado una crisis conceptual en torno a los mecanismos
que permiten la constitución de sujetos dentro de este quehacer, que permiten la constitución de sujetos dentro de este quehacer,
como es el autor, el inventor, el creador, el reproductor, el como son el autor, el inventor, el creador, el reproductor, el
distribuidor y el público. distribuidor y el público.
Ante semejante crisis, pareciera que esta investigación sugiere Ante semejante crisis, pareciera que esta investigación sugiere

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