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<p class="font-italic">Generated by DAISY Ace (1.1.1) on 27/1/2020 10:07:38</p>
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<p><span class="font-weight-bold">Title:</span> El creador y lo creado</p>
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# pc-changer
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# pc-analytics
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<property><name>Title</name><values arity="Scalar" type="String"><value>El creador y lo creado</value></values></property>
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<property><name>Creator</name><values arity="Scalar" type="String"><value>Santa Ana Anguiano, Ramiro</value></values></property>
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@ -693,9 +693,9 @@ $ java -jar /home/perro/.pecas/epub/automata/../../src/alien/epubcheck/3-0-1/epu
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</jhove>
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</jhove>
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# ace
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# ace
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$ ace -o logs/ace epub-4243de60.epub
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$ ace -o logs/ace epub-0c3d0526.epub
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info: Processing epub-4243de60.epub
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info: Processing epub-0c3d0526.epub
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info: Parsing EPUB
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info: Parsing EPUB
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info: Analyzing accessibility metadata
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info: Analyzing accessibility metadata
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info: Checking package...
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info: Checking package...
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@ -703,15 +703,15 @@ $ ace -o logs/ace epub-4243de60.epub
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info: Checking documents...
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info: Checking documents...
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info: - xhtml/000-portada.xhtml: 1 issues found
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info: - xhtml/000-portada.xhtml: 1 issues found
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info: - xhtml/003-agradecimientos.xhtml: No issues found
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info: - xhtml/003-agradecimientos.xhtml: No issues found
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info: - xhtml/002-legal.xhtml: No issues found
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info: - xhtml/001-portadilla.xhtml: No issues found
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info: - xhtml/001-portadilla.xhtml: No issues found
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info: - xhtml/002-legal.xhtml: No issues found
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info: - xhtml/004-lista_de_siglas_y_acronimos.xhtml: No issues found
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info: - xhtml/004-lista_de_siglas_y_acronimos.xhtml: No issues found
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info: - xhtml/005-introduccion_un_tema_filosofico_desatendido.xhtml: No issues found
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info: - xhtml/005-introduccion_un_tema_filosofico_desatendido.xhtml: No issues found
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info: - xhtml/006-teorias_de_la_propiedad_intelectual.xhtml: No issues found
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info: - xhtml/006-teorias_de_la_propiedad_intelectual.xhtml: No issues found
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info: - xhtml/007-criticas_de_los_bienes_comunes.xhtml: No issues found
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info: - xhtml/007-criticas_de_los_bienes_comunes.xhtml: No issues found
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info: - xhtml/009-conclusion_temas_a_explorar.xhtml: No issues found
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info: - xhtml/009-conclusion_temas_a_explorar.xhtml: No issues found
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info: - xhtml/999-colofon.xhtml: No issues found
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info: - xhtml/008-puntos_de_encuentro.xhtml: No issues found
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info: - xhtml/010-bibliografia.xhtml: No issues found
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info: Consolidating results...
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info: Consolidating results...
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info: Copying data
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info: Copying data
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@ -721,7 +721,7 @@ $ ace -o logs/ace epub-4243de60.epub
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# kindlegen
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# kindlegen
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$ kindlegen epub-4243de60.epub
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$ kindlegen epub-0c3d0526.epub
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*************************************************************
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Amazon kindlegen(Linux) V2.9 build 1028-0897292
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Amazon kindlegen(Linux) V2.9 build 1028-0897292
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@ -738,11 +738,11 @@ $ kindlegen epub-4243de60.epub
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Info(prcgen):I1047: Added metadata dc:Subject "Propiedad intelectual"
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Info(prcgen):I1047: Added metadata dc:Subject "Propiedad intelectual"
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Info(prcgen):I1047: Added metadata dc:Subject "Bienes comunes"
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Info(prcgen):I1047: Added metadata dc:Subject "Bienes comunes"
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Info(prcgen):I1047: Added metadata dc:Description "Tesis para la obtención del grado de Maestro en Filosofía."
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Info(prcgen):I1047: Added metadata dc:Description "Tesis para la obtención del grado de Maestro en Filosofía."
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Info(prcgen):I1052: Kindle support cover images but does not support cover HTML. Hence using the cover image specified and suppressing cover HTML in content. URL: /tmp/mobi-2uTrdV/OPS/xhtml/000-portada.xhtml
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Info(prcgen):I1052: Kindle support cover images but does not support cover HTML. Hence using the cover image specified and suppressing cover HTML in content. URL: /tmp/mobi-8p8Rg8/OPS/xhtml/000-portada.xhtml
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Info(prcgen):I1002: Parsing files 0000011
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Info(prcgen):I1002: Parsing files 0000011
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Warning(htmlprocessor):W28001: CSS style specified in content is not supported by Kindle readers. Removing the CSS property: 'column-count' in file: /tmp/mobi-2uTrdV/OPS/css/styles.css
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Warning(htmlprocessor):W28001: CSS style specified in content is not supported by Kindle readers. Removing the CSS property: 'column-count' in file: /tmp/mobi-8p8Rg8/OPS/css/styles.css
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Warning(htmlprocessor):W28001: CSS style specified in content is not supported by Kindle readers. Removing the CSS property: 'column-gap' in file: /tmp/mobi-2uTrdV/OPS/css/styles.css
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Warning(htmlprocessor):W28001: CSS style specified in content is not supported by Kindle readers. Removing the CSS property: 'column-gap' in file: /tmp/mobi-8p8Rg8/OPS/css/styles.css
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Warning(htmlprocessor):W28001: CSS style specified in content is not supported by Kindle readers. Removing the CSS property: 'column-rule' in file: /tmp/mobi-2uTrdV/OPS/css/styles.css
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Warning(htmlprocessor):W28001: CSS style specified in content is not supported by Kindle readers. Removing the CSS property: 'column-rule' in file: /tmp/mobi-8p8Rg8/OPS/css/styles.css
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Info(prcgen):I1015: Building PRC file
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Info(prcgen):I1015: Building PRC file
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Info(prcgen):I1006: Resolving hyperlinks
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Info(prcgen):I1006: Resolving hyperlinks
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Info(pagemap):I8000: No Page map found in the book
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Info(pagemap):I8000: No Page map found in the book
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@ -750,8 +750,8 @@ $ kindlegen epub-4243de60.epub
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Info(prcgen):I1046: Found UNICODE range: Basic Latin [20..7E]
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Info(prcgen):I1046: Found UNICODE range: Basic Latin [20..7E]
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Info(prcgen):I1046: Found UNICODE range: Latin-1 Supplement [A0..FF]
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Info(prcgen):I1046: Found UNICODE range: Latin-1 Supplement [A0..FF]
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Info(prcgen):I1046: Found UNICODE range: General Punctuation - Windows 1252 [2013..2014]
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Info(prcgen):I1046: Found UNICODE range: General Punctuation - Windows 1252 [2013..2014]
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Info(prcgen):I1017: Building PRC file, record count: 0000056
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Info(prcgen):I1017: Building PRC file, record count: 0000057
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Info(prcgen):I1039: Final stats - text compressed to (in % of original size): 50.78%
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Info(prcgen):I1039: Final stats - text compressed to (in % of original size): 50.79%
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Info(prcgen):I1040: The document identifier is: "El_creador_y_lo_creado"
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Info(prcgen):I1040: The document identifier is: "El_creador_y_lo_creado"
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Info(prcgen):I1041: The file format version is V6
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Info(prcgen):I1041: The file format version is V6
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Info(prcgen):I1031: Saving PRC file
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Info(prcgen):I1031: Saving PRC file
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@ -760,10 +760,10 @@ $ kindlegen epub-4243de60.epub
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||||||
Info(prcgen):I1007: Resolving mediaidlinks
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Info(prcgen):I1007: Resolving mediaidlinks
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Info(prcgen):I1011: Writing mediaidlinks
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Info(prcgen):I1011: Writing mediaidlinks
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Info(prcgen):I1009: Resolving guide items
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Info(prcgen):I1009: Resolving guide items
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Info(prcgen):I1017: Building PRC file, record count: 0000058
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Info(prcgen):I1017: Building PRC file, record count: 0000059
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Info(prcgen):I1039: Final stats - text compressed to (in % of original size): 51.82%
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Info(prcgen):I1039: Final stats - text compressed to (in % of original size): 51.84%
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Info(prcgen):I1041: The file format version is V8
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Info(prcgen):I1041: The file format version is V8
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Info(prcgen):I15000: Approximate Standard Mobi Deliverable file size : 0000235KB
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Info(prcgen):I15000: Approximate Standard Mobi Deliverable file size : 0000237KB
|
||||||
Info(prcgen):I15001: Approximate KF8 Deliverable file size : 0000877KB
|
Info(prcgen):I15001: Approximate KF8 Deliverable file size : 0000879KB
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Info(prcgen):I1036: Mobi file built successfully
|
Info(prcgen):I1036: Mobi file built successfully
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File diff suppressed because it is too large
Load Diff
File diff suppressed because it is too large
Load Diff
Binary file not shown.
Binary file not shown.
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@ -630,9 +630,9 @@ donde la intervención directa del Estado es innecesaria.
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||||||
## 4. La teoría personalista: Hegel, Kant y ¿más Hegel?
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## 4. La teoría personalista: Hegel, Kant y ¿más Hegel?
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||||||
La segunda teoría que pretende dar fundamentos filosóficos a la
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La segunda teoría que pretende dar fundamentos filosóficos a
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+++PI+++ es una que retoma ideas y conceptos de Hegel y Kant. A
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la +++PI+++ es una que retoma ideas y conceptos de Hegel y Kant.
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diferencia de la teoría progresista revisada la sección pasada,
|
A diferencia de la teoría progresista revisada la sección pasada,
|
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@textcite[hughes1988a, schroeder2004a] y @textcite[stengel2004a]
|
@textcite[hughes1988a, schroeder2004a] y @textcite[stengel2004a]
|
||||||
asienten en que la teoría personalista es la aproximación más
|
asienten en que la teoría personalista es la aproximación más
|
||||||
completa ---también conocida como «hegeliana» o «continental»
|
completa ---también conocida como «hegeliana» o «continental»
|
||||||
|
@ -780,13 +780,13 @@ y cosmopolita.
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||||||
La defensa kantiana no permite una teoría personalista basada
|
La defensa kantiana no permite una teoría personalista basada
|
||||||
en un sistema de +++PI+++. Sin embargo, el énfasis en el peligro
|
en un sistema de +++PI+++. Sin embargo, el énfasis en el peligro
|
||||||
del uso ilícito del discurso no pasó desapercibido. Josef Kohler,
|
del uso ilícito del discurso no pasó desapercibido. Josef Kohler,
|
||||||
jurista y poeta decimonónico alemán, vio un vínculo entre los derechos
|
jurista y poeta decimonónico alemán, vio un vínculo entre los
|
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de autor kantianos y la teoría de la propiedad hegeliana @parencite[cotter1997a,
|
derechos de autor kantianos y la teoría de la propiedad hegeliana
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baldwin2014a]. Kohler extrajo de Hegel la defensa de los derechos
|
@parencite[cotter1997a, baldwin2014a]. Kohler extrajo de Hegel
|
||||||
del productor para la alienación de su trabajo, y de Kant tomó
|
la defensa de los derechos del productor para la alienación de
|
||||||
el argumento donde la obra es el discurso de su autor. Como consecuencia,
|
su trabajo, y de Kant tomó el argumento donde la obra es el discurso
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||||||
existe el derecho a impedir la apropiación no autorizada del
|
de su autor. Como consecuencia, existe el derecho a impedir la
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trabajo del autor @parencite[cotter1997a].
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apropiación no autorizada del trabajo del autor @parencite[cotter1997a].
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||||||
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||||||
Esto desemboca en dos clases de derechos de autor. Los derechos
|
Esto desemboca en dos clases de derechos de autor. Los derechos
|
||||||
patrimoniales permiten la explotación de las obras por el autor
|
patrimoniales permiten la explotación de las obras por el autor
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||||||
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@ -847,10 +847,11 @@ con la humana @parencite[stengel2004a]. Según @textcite[locke2006a],
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||||||
Dios dio la tierra a los hombres para su comodidad y existencia.
|
Dios dio la tierra a los hombres para su comodidad y existencia.
|
||||||
Aunque esta es de todos, existe una propiedad que solo le pertenece
|
Aunque esta es de todos, existe una propiedad que solo le pertenece
|
||||||
a cada uno: su cuerpo. Mediante este y sus manos el hombre produce
|
a cada uno: su cuerpo. Mediante este y sus manos el hombre produce
|
||||||
los frutos que «podemos decir que son suyos». Con su labor el hombre
|
los frutos que «podemos decir que son suyos». Con su labor el
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||||||
saca los elementos de su estado de naturaleza que, por consiguiente,
|
hombre saca los elementos de su estado de naturaleza que, por
|
||||||
«hace que no tengan ya derecho a ella los demás hombres». La
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consiguiente, «hace que no tengan ya derecho a ella los demás
|
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propiedad queda así justificada mediante la labor @parencite[shiffrin2007a].
|
hombres». La propiedad queda así justificada mediante la labor
|
||||||
|
@parencite[shiffrin2007a].
|
||||||
|
|
||||||
Aunque Locke habló de propiedad física, principalmente en un
|
Aunque Locke habló de propiedad física, principalmente en un
|
||||||
contexto agrícola, su argumento permite una extrapolación. Así
|
contexto agrícola, su argumento permite una extrapolación. Así
|
||||||
|
@ -956,10 +957,10 @@ lógicas para la satisfacción de este recorrido suponen su punto
|
||||||
de partida desde un inicio. @textcite[schroeder2004a] ha señalado
|
de partida desde un inicio. @textcite[schroeder2004a] ha señalado
|
||||||
---aunque no para criticar esta teoría--- que el «estado de naturaleza»
|
---aunque no para criticar esta teoría--- que el «estado de naturaleza»
|
||||||
es una hipótesis lógicamente necesaria para su explicación en
|
es una hipótesis lógicamente necesaria para su explicación en
|
||||||
retrospectiva. Es decir, semejante estado es una producción
|
retrospectiva. Es decir, semejante estado es una producción del
|
||||||
del hombre @parencite[schroeder2004a] para dar significado y
|
hombre @parencite[schroeder2004a] para dar significado y sentido
|
||||||
sentido a su situación actual a partir de una génesis que podría
|
a su situación actual a partir de una génesis que podría remontarse
|
||||||
remontarse hasta Adán y Eva, como lleva a cabo Locke.
|
hasta Adán y Eva, como lleva a cabo Locke.
|
||||||
|
|
||||||
Un último problema es que la teoría laborista permite fundamentar
|
Un último problema es que la teoría laborista permite fundamentar
|
||||||
una «antiteoría» de la +++PI+++. @textcite[moore2008a] menciona
|
una «antiteoría» de la +++PI+++. @textcite[moore2008a] menciona
|
||||||
|
@ -1006,8 +1007,8 @@ de la vida humana, por lo que la «labor» arendtiana es aplicable.
|
||||||
Pese al ánimo generalizado para elaborar una teoría de la +++PI+++,
|
Pese al ánimo generalizado para elaborar una teoría de la +++PI+++,
|
||||||
como se ha expuesto en las tres secciones pasadas donde se revisaron
|
como se ha expuesto en las tres secciones pasadas donde se revisaron
|
||||||
las teorías progresista, personalista y laborista, que respectivamente
|
las teorías progresista, personalista y laborista, que respectivamente
|
||||||
están basadas en teorías utilitaristas, en Hegel y Kant, así como en
|
están basadas en teorías utilitaristas, en Hegel y Kant, así
|
||||||
Locke, los resultados aún no son satisfactorios. @textcite[hughes1988a]
|
como en Locke, los resultados aún no son satisfactorios. @textcite[hughes1988a]
|
||||||
menciona que todas tienen sus detalles aunque podrían complementarse
|
menciona que todas tienen sus detalles aunque podrían complementarse
|
||||||
para sobrepasarlos. @textcite[hettinger1989a] acepta que no hay
|
para sobrepasarlos. @textcite[hettinger1989a] acepta que no hay
|
||||||
una justificación adecuada a la +++PI+++. @textcite[palmer1990a]
|
una justificación adecuada a la +++PI+++. @textcite[palmer1990a]
|
||||||
|
@ -1051,8 +1052,8 @@ que tienen los «bienes comunes» para la +++PI+++.
|
||||||
## 7. El familiar incómodo
|
## 7. El familiar incómodo
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||||||
|
|
||||||
La carencia de fundamentación del concepto «propiedad intelectual»,
|
La carencia de fundamentación del concepto «propiedad intelectual»,
|
||||||
la ausencia de teorías consistentes que lo justifiquen, todo ello
|
la ausencia de teorías consistentes que lo justifiquen, todo
|
||||||
visto en las seis secciones anteriores, así como el engrosamiento
|
ello visto en las seis secciones anteriores, así como el engrosamiento
|
||||||
cuantitativo ---años aumentados para su protección--- y cualitativo
|
cuantitativo ---años aumentados para su protección--- y cualitativo
|
||||||
---tipo de obras bajo resguardo--- de este tipo de propiedad
|
---tipo de obras bajo resguardo--- de este tipo de propiedad
|
||||||
no ha pasado inadvertido. @textcite[baldwin2014a] indica que
|
no ha pasado inadvertido. @textcite[baldwin2014a] indica que
|
||||||
|
@ -1109,17 +1110,17 @@ retomarlos para evaluar la posibilidad de una teoría de la +++PI+++.
|
||||||
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||||||
## 8. El resurgimiento: el _software_ libre
|
## 8. El resurgimiento: el _software_ libre
|
||||||
|
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||||||
Uno de los principales orígenes de la ola actual en contra de la
|
Uno de los principales orígenes de la ola actual en contra de
|
||||||
+++PI+++, el familiar incómodo que se mencionó en la sección pasada,
|
la +++PI+++, el familiar incómodo que se mencionó en la sección
|
||||||
se remonta a principios de los ochenta en el laboratorio de inteligencia
|
pasada, se remonta a principios de los ochenta en el laboratorio
|
||||||
artificial del +++MIT+++ donde el joven programador Richard Stallman
|
de inteligencia artificial del +++MIT+++ donde el joven programador
|
||||||
y otros colaboradores se percataron de un fenómeno que estaba
|
Richard Stallman y otros colaboradores se percataron de un fenómeno
|
||||||
modificando la manera de hacer _software_. Acorde a @textcite[stallman2004b]
|
que estaba modificando la manera de hacer _software_. Acorde
|
||||||
durante los setenta el código se compartía sin ninguna restricción.
|
a @textcite[stallman2004b] durante los setenta el código se compartía
|
||||||
Sin embargo, en la siguiente década se convirtió en propiedad
|
sin ninguna restricción. Sin embargo, en la siguiente década
|
||||||
privada. Esto ocasionó divisiones en las comunidades tecnológicas
|
se convirtió en propiedad privada. Esto ocasionó divisiones en
|
||||||
que crecían alrededor de las primeras universidades con computadoras
|
las comunidades tecnológicas que crecían alrededor de las primeras
|
||||||
conectadas a internet.
|
universidades con computadoras conectadas a internet.
|
||||||
|
|
||||||
Stallman y otras personas se organizaron para dar lugar al movimiento
|
Stallman y otras personas se organizaron para dar lugar al movimiento
|
||||||
del _software_ libre. Su declaración de principios y plan de
|
del _software_ libre. Su declaración de principios y plan de
|
||||||
|
@ -1250,13 +1251,13 @@ Google, +++IBM+++, Intel, Microsoft, Samsung, entre otros.
|
||||||
|
|
||||||
Aunque la +++FSF+++ y la +++OSI+++ difieren en criterios al momento
|
Aunque la +++FSF+++ y la +++OSI+++ difieren en criterios al momento
|
||||||
de definir qué es una licencia «libre» o «abierta», como se ha
|
de definir qué es una licencia «libre» o «abierta», como se ha
|
||||||
evidenciado en las dos secciones anteriores, en la práctica
|
evidenciado en las dos secciones anteriores, en la práctica los
|
||||||
los desarrolladores de _software_ encuentran puntos intermedios
|
desarrolladores de _software_ encuentran puntos intermedios para
|
||||||
para poder ejecutar proyectos. Un ejemplo de esta flexibilidad
|
poder ejecutar proyectos. Un ejemplo de esta flexibilidad son
|
||||||
son comunidades que cuentan con sus propios criterios, como el
|
comunidades que cuentan con sus propios criterios, como el _Contrato
|
||||||
_Contrato social de Debian_ en el cual se define el _software_
|
social de Debian_ en el cual se define el _software_ libre para
|
||||||
libre para la comunidad de Debian, una distribución de un sistema
|
la comunidad de Debian, una distribución de un sistema operativo
|
||||||
operativo +++GNU+++/Linux @parencite[debian2004a].
|
+++GNU+++/Linux @parencite[debian2004a].
|
||||||
|
|
||||||
A finales de los noventa y principios del nuevo milenio esta
|
A finales de los noventa y principios del nuevo milenio esta
|
||||||
diversidad de ideas empezaron a influenciar otras esferas de
|
diversidad de ideas empezaron a influenciar otras esferas de
|
||||||
|
@ -1367,8 +1368,8 @@ y usuarios en pos de los +++BC+++.
|
||||||
## 11. La crítica interna: el _copyfarleft_
|
## 11. La crítica interna: el _copyfarleft_
|
||||||
|
|
||||||
El aumento de creadores y usuarios a favor de los +++BC+++ no
|
El aumento de creadores y usuarios a favor de los +++BC+++ no
|
||||||
ha sido un fenómeno consistente ni uniforme, como ha quedado en
|
ha sido un fenómeno consistente ni uniforme, como ha quedado
|
||||||
evidencia en las tres secciones pasadas. El único consenso
|
en evidencia en las tres secciones pasadas. El único consenso
|
||||||
es que que las actuales legislaciones de +++PI+++ son demasiado
|
es que que las actuales legislaciones de +++PI+++ son demasiado
|
||||||
restringidas. Tampoco existe claridad sobre las categorías empleadas
|
restringidas. Tampoco existe claridad sobre las categorías empleadas
|
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por estos proponentes como «libertad», «apertura», «acceso»,
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por estos proponentes como «libertad», «apertura», «acceso»,
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@ -1758,8 +1759,8 @@ través de instituciones estatales, cuyos principales beneficiarios
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jurídica--- no son los creadores, sino las instituciones o las
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jurídica--- no son los creadores, sino las instituciones o las
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empresas que por medio del contrato de obras por encargo o del
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empresas que por medio del contrato de obras por encargo o del
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uso de los bienes de las «economías del regalo» aseguran la titularidad
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uso de los bienes de las «economías del regalo» aseguran la titularidad
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de los derechos o disminuyen sus costos de producción a la par que
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de los derechos o disminuyen sus costos de producción a la par
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mantienen o aumentan sus precios de distribución.
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que mantienen o aumentan sus precios de distribución.
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La fragmentación de las teorías kantianas o hegelianas se da
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La fragmentación de las teorías kantianas o hegelianas se da
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por un uso que no toma en cuenta sus objetivos o consecuencias.
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por un uso que no toma en cuenta sus objetivos o consecuencias.
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@ -1776,9 +1777,9 @@ Una consecuencia fue la constitución de los derechos morales,
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los cuales defienden la creación literaria como propiedad inalienable
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los cuales defienden la creación literaria como propiedad inalienable
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y cuya génesis se sitúa en las discusiones decimonónicas de juristas
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y cuya génesis se sitúa en las discusiones decimonónicas de juristas
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franceses y alemanes @parencite[baldwin2014a]. Con el Convenio
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franceses y alemanes @parencite[baldwin2014a]. Con el Convenio
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de Berna estas legislaciones se implementaron en el resto
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de Berna estas legislaciones se implementaron en el resto del
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del mundo y hoy en día están presentes, por ejemplo, en la
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mundo y hoy en día están presentes, por ejemplo, en la @textcite[indautor1996a]
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@textcite[indautor1996a] del Estado mexicano.
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del Estado mexicano.
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||||||
La teoría progresista sigue fines socioeconómicos: la generación
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La teoría progresista sigue fines socioeconómicos: la generación
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de la mayor utilidad posible. En la sección 3 se indicó la manera
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de la mayor utilidad posible. En la sección 3 se indicó la manera
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@ -1863,21 +1864,21 @@ o negar.
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## 14. El pacto para una alianza ¿tripartita?
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## 14. El pacto para una alianza ¿tripartita?
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El problema en la fundamentación de la +++PI+++ parece tener sus
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El problema en la fundamentación de la +++PI+++ parece tener
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raíces en problemas de mayor envergadura, motivo por el cual
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sus raíces en problemas de mayor envergadura, motivo por el cual
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existe cierta falta de claridad sobre la pretensión de distintas
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existe cierta falta de claridad sobre la pretensión de distintas
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||||||
personas en justificarla o rechazarla, como ha sido perceptible
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personas en justificarla o rechazarla, como ha sido perceptible
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||||||
en esta investigación, principalmente en las secciones 3--5 y
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en esta investigación, principalmente en las secciones 3--5 y
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6--11. Las diferencias entre los teóricos de la +++PI+++ y los
|
6--11. Las diferencias entre los teóricos de la +++PI+++ y los
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||||||
defensores de los +++BC+++ analizados son perceptibles. Sin
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defensores de los +++BC+++ analizados son perceptibles. Sin embargo,
|
||||||
embargo, también son visibles ciertos paralelismos. Por ejemplo,
|
también son visibles ciertos paralelismos. Por ejemplo, en ambos
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||||||
en ambos «bandos» muchas veces hay una renuencia a cuestionar
|
«bandos» muchas veces hay una renuencia a cuestionar si la autoría
|
||||||
si la autoría es relevante según las posibilidades de gestión
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es relevante según las posibilidades de gestión de derechos y
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||||||
de derechos y las capacidades técnicas de producción, reproducción,
|
las capacidades técnicas de producción, reproducción, distribución
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||||||
distribución y conservación (+++PRDC+++) de bienes culturales.
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y conservación (+++PRDC+++) de bienes culturales. El cuestionamiento
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El cuestionamiento fundamental no es si la autoría debe o puede
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fundamental no es si la autoría debe o puede tener un papel menos
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||||||
tener un papel menos relevante en el quehacer cultural, sino
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relevante en el quehacer cultural, sino por qué esta se concibe
|
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por qué esta se concibe como indispensable para esta actividad.
|
como indispensable para esta actividad.
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||||||
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||||||
Otra similitud es el reduccionismo jurídico. El debate sobre
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Otra similitud es el reduccionismo jurídico. El debate sobre
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||||||
el quehacer cultural ha delimitado la +++PRDC+++ a una cuestión
|
el quehacer cultural ha delimitado la +++PRDC+++ a una cuestión
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||||||
|
@ -2045,19 +2046,19 @@ El quehacer cultural delimitado por las esferas del creador,
|
||||||
el distribuidor, el público y el Estado es un supuesto «marco
|
el distribuidor, el público y el Estado es un supuesto «marco
|
||||||
teórico» compartido por los defensores y los críticos a la +++PI+++,
|
teórico» compartido por los defensores y los críticos a la +++PI+++,
|
||||||
como se explicó en la sección pasada. Un punto de partida analítico
|
como se explicó en la sección pasada. Un punto de partida analítico
|
||||||
es posible a partir de un breve recorrido por la historia del _copyright_.
|
es posible a partir de un breve recorrido por la historia del
|
||||||
Acorde a @textcite[loewenstein2002a], el Estatuto de la Reina
|
_copyright_. Acorde a @textcite[loewenstein2002a], el Estatuto
|
||||||
Ana tiene sus antecedentes en el cabildeo de la Honorable Compañía
|
de la Reina Ana tiene sus antecedentes en el cabildeo de la Honorable
|
||||||
de Impresores y Periódicos ---una organización de gremios dedicados
|
Compañía de Impresores y Periódicos ---una organización de gremios
|
||||||
a la producción de libros en Londres--- para tener derecho de
|
dedicados a la producción de libros en Londres--- para tener
|
||||||
las obras a perpetuidad. Según esta, el pago a los escritores
|
derecho de las obras a perpetuidad. Según esta, el pago a los
|
||||||
implicaba la alienación de su propiedad. La exigencia de la Compañía
|
escritores implicaba la alienación de su propiedad. La exigencia
|
||||||
era porque impresores escoceses reproducían sus ediciones sin
|
de la Compañía era porque impresores escoceses reproducían sus
|
||||||
consentimiento @parencite[baldwin2014a]. Para los londinenses
|
ediciones sin consentimiento @parencite[baldwin2014a]. Para los
|
||||||
esta empresa era ilegal, desleal y contraproducente a la industria
|
londinenses esta empresa era ilegal, desleal y contraproducente
|
||||||
debido a la «mala» calidad y la falta de regulación @parencite[loewenstein2002a].
|
a la industria debido a la «mala» calidad y la falta de regulación
|
||||||
Es decir, el _copyright_ surge de una disputa entre impresores
|
@parencite[loewenstein2002a]. Es decir, el _copyright_ surge
|
||||||
mediada por el Estado.
|
de una disputa entre impresores mediada por el Estado.
|
||||||
|
|
||||||
El monopolio del mercado libresco en el mundo anglosajón era
|
El monopolio del mercado libresco en el mundo anglosajón era
|
||||||
permitido para la Compañía por la Corona inglesa desde el siglo
|
permitido para la Compañía por la Corona inglesa desde el siglo
|
||||||
|
@ -2218,11 +2219,11 @@ de los derechos de autor consiste en disputas para revertir y
|
||||||
reconfigurar las formas jurídicas que controlan la +++PRDC+++
|
reconfigurar las formas jurídicas que controlan la +++PRDC+++
|
||||||
a favor de los distribuidores. Después del siglo +++XIX+++ estas
|
a favor de los distribuidores. Después del siglo +++XIX+++ estas
|
||||||
legislaciones dejarán de afectarlo, de manera similar a como
|
legislaciones dejarán de afectarlo, de manera similar a como
|
||||||
los privilegios reales beneficiaron sus intereses. Así como
|
los privilegios reales beneficiaron sus intereses. Así como los
|
||||||
los avances tecnológicos desafiaron la organización del trabajo
|
avances tecnológicos desafiaron la organización del trabajo protegida
|
||||||
protegida por privilegios reales, en el siglo +++XX+++ las
|
por privilegios reales, en el siglo +++XX+++ las nuevas tecnologías
|
||||||
nuevas tecnologías digitales de reproducción otra vez ponen
|
digitales de reproducción otra vez ponen bajo disputa el control
|
||||||
bajo disputa el control reganado por esta esfera.
|
reganado por esta esfera.
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||||||
|
|
||||||
Otra consecuencia fue la constitución del dominio público. El
|
Otra consecuencia fue la constitución del dominio público. El
|
||||||
Estatuo aseguró la existencia de los _commons_ para la producción
|
Estatuo aseguró la existencia de los _commons_ para la producción
|
||||||
|
@ -2301,21 +2302,21 @@ la crítica a determinadas formas jurídicas.
|
||||||
|
|
||||||
La constitución del Estatuto de la Reina Ana por parte de la
|
La constitución del Estatuto de la Reina Ana por parte de la
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||||||
Cámara de los Comunes, la cual es una relaboración a la propuesta
|
Cámara de los Comunes, la cual es una relaboración a la propuesta
|
||||||
realizada por parte de impresores londinenses para la defensa de
|
realizada por parte de impresores londinenses para la defensa
|
||||||
sus intereses, marca la pauta para la delimitación de las esferas
|
de sus intereses, marca la pauta para la delimitación de las
|
||||||
dentro del quehacer cultural. En la sección anterior se describió
|
esferas dentro del quehacer cultural. En la sección anterior
|
||||||
el surgimiento de dos de ellas, la del distribuidor y la del público.
|
se describió el surgimiento de dos de ellas, la del distribuidor
|
||||||
No obstante, una de las consecuencias más interesantes de esta
|
y la del público. No obstante, una de las consecuencias más interesantes
|
||||||
_pequeña_ modificación hecha por la Cámara fue la fundación
|
de esta _pequeña_ modificación hecha por la Cámara fue la fundación
|
||||||
de la autoría contemporánea: su individuación a partir de la
|
de la autoría contemporánea: su individuación a partir de la
|
||||||
transferencia de la apropiación. En la sección pasada se vio
|
transferencia de la apropiación. En la sección pasada se vio
|
||||||
que el autor no surge de manera exclusiva por la apropiación penal,
|
que el autor no surge de manera exclusiva por la apropiación
|
||||||
sino también a partir de las relaciones comerciales entre escritores,
|
penal, sino también a partir de las relaciones comerciales entre
|
||||||
libreros e impresores mediadas por instituciones gubernamentales.
|
escritores, libreros e impresores mediadas por instituciones
|
||||||
@textcite[foucault1999a] indica que la autoría nace de la capacidad
|
gubernamentales. @textcite[foucault1999a] indica que la autoría
|
||||||
transgresiva y punitiva del discurso. Sin embargo, estas relaciones
|
nace de la capacidad transgresiva y punitiva del discurso. Sin
|
||||||
explicitan que la apropiación no siempre corresponde a la descripción
|
embargo, estas relaciones explicitan que la apropiación no siempre
|
||||||
ofrecida por Foucault.
|
corresponde a la descripción ofrecida por Foucault.
|
||||||
|
|
||||||
Además de la apropiación penal o legal @parencite[foucault1999a],
|
Además de la apropiación penal o legal @parencite[foucault1999a],
|
||||||
existe la comercial. El carácter diferencial de esta apropiación
|
existe la comercial. El carácter diferencial de esta apropiación
|
||||||
|
@ -2326,11 +2327,11 @@ textos» que menciona @textcite[foucault1999a] no se da a finales
|
||||||
del siglo +++XVIII+++, como bien indica @textcite[chartier1999a].
|
del siglo +++XVIII+++, como bien indica @textcite[chartier1999a].
|
||||||
El trato del discurso como «un producto, una cosa, un bien» ha
|
El trato del discurso como «un producto, una cosa, un bien» ha
|
||||||
estado presente en la +++PRDC+++ de textos incluso antes de la
|
estado presente en la +++PRDC+++ de textos incluso antes de la
|
||||||
invención de la imprenta; por ejemplo, en el caso fenicio de Biblos
|
invención de la imprenta; por ejemplo, en el caso fenicio de
|
||||||
@parencite[mark2009a]. Autores como @textcite[kant2005a] verán
|
Biblos @parencite[mark2009a]. Autores como @textcite[kant2005a]
|
||||||
del discurso un acto similar a la descripción que hace @textcite[foucault1999a],
|
verán del discurso un acto similar a la descripción que hace
|
||||||
pero este tratamiento no es habitual entre quienes lo materializan
|
@textcite[foucault1999a], pero este tratamiento no es habitual
|
||||||
con las técnicas existentes.
|
entre quienes lo materializan con las técnicas existentes.
|
||||||
|
|
||||||
El estudio del discurso, que @textcite[foucault1999a] indica
|
El estudio del discurso, que @textcite[foucault1999a] indica
|
||||||
al final de _¿Qué es un autor?_, debe tomar en cuenta las técnicas
|
al final de _¿Qué es un autor?_, debe tomar en cuenta las técnicas
|
||||||
|
@ -2360,19 +2361,19 @@ cataloga como insuficientes, del «discurso portador de la función-autor»:
|
||||||
remiten al autor» en una pluralidad de egos. Es decir,
|
remiten al autor» en una pluralidad de egos. Es decir,
|
||||||
la falta de un nexo entre el discurso y un individuo real.
|
la falta de un nexo entre el discurso y un individuo real.
|
||||||
|
|
||||||
Otra consecuencia de la apropiación comercial es la
|
Otra consecuencia de la apropiación comercial es la imposibilidad
|
||||||
imposibilidad de un nexo inherente que haga posible la atribución
|
de un nexo inherente que haga posible la atribución como apropiación.
|
||||||
como apropiación. Existen saltos cualitativos donde la atribución
|
Existen saltos cualitativos donde la atribución de un discurso
|
||||||
de un discurso pasa a referirse a su apropiación y, de ahí, que
|
pasa a referirse a su apropiación y, de ahí, que esta sea relativa
|
||||||
esta sea relativa al productor. Antes del Estatuto, la idea del
|
al productor. Antes del Estatuto, la idea del autor como propietario
|
||||||
autor como propietario tenía poco peso en la discusión sobre
|
tenía poco peso en la discusión sobre la apropiación del texto.
|
||||||
la apropiación del texto. Las características de la función-autor
|
Las características de la función-autor permiten ver que el nexo
|
||||||
permiten ver que el nexo entre el creador y la creación es un
|
entre el creador y la creación es un proceso emparentado a las
|
||||||
proceso emparentado a las instituciones que rodean al productor.
|
instituciones que rodean al productor. No obstante, por la posibilidad
|
||||||
No obstante, por la posibilidad de un régimen de propiedad con
|
de un régimen de propiedad con una apropiación distinta a la
|
||||||
una apropiación distinta a la penal o legal, estas cuatro características
|
penal o legal, estas cuatro características no explican el traslado
|
||||||
no explican el traslado de la atribución a la apropiación e,
|
de la atribución a la apropiación e, incluso, el «nacimiento»
|
||||||
incluso, el «nacimiento» de la autoría.
|
de la autoría.
|
||||||
|
|
||||||
En _¿Qué es un autor?_ @textcite[foucault1999a] no aclara con
|
En _¿Qué es un autor?_ @textcite[foucault1999a] no aclara con
|
||||||
detenimiento la relación entre atribución y apropiación, ¿son
|
detenimiento la relación entre atribución y apropiación, ¿son
|
||||||
|
@ -2381,12 +2382,12 @@ penal se da en la regulación de la +++PRDC+++ de libros, un procedimiento
|
||||||
inusual antes del siglo +++XVI+++ en Europa @parencite[lafaye2002a].
|
inusual antes del siglo +++XVI+++ en Europa @parencite[lafaye2002a].
|
||||||
@textcite[foucault1999a] sitúa la apropiación legal «dentro del
|
@textcite[foucault1999a] sitúa la apropiación legal «dentro del
|
||||||
sistema de propiedad que caracteriza a nuestra sociedad»; correctamente
|
sistema de propiedad que caracteriza a nuestra sociedad»; correctamente
|
||||||
a principios del siglo +++XVIII+++ en Europa. Aunque
|
a principios del siglo +++XVIII+++ en Europa. Aunque por su variabilidad
|
||||||
por su variabilidad y la falta de espontaneidad, Foucault localiza
|
y la falta de espontaneidad, Foucault localiza la atribución
|
||||||
la atribución en un rango temporal y espacial más amplio, como
|
en un rango temporal y espacial más amplio, como en la Antigua
|
||||||
en la Antigua Grecia, la Edad Media y en otras civilizaciones.
|
Grecia, la Edad Media y en otras civilizaciones. Pese a ser «génesis»
|
||||||
Pese a ser «génesis» distintas, @textcite[foucault1999a] no
|
distintas, @textcite[foucault1999a] no describe sus relaciones
|
||||||
describe sus relaciones sino que parece suponerlas.
|
sino que parece suponerlas.
|
||||||
|
|
||||||
La historia de la +++PRDC+++ de textos da pie a pensar que, durante
|
La historia de la +++PRDC+++ de textos da pie a pensar que, durante
|
||||||
la modernidad europea, la apropiación acontece como derivación
|
la modernidad europea, la apropiación acontece como derivación
|
||||||
|
@ -2474,13 +2475,13 @@ Esto pone bajo disputa el alcance de la primera característica
|
||||||
de la función-autor. La autoría sería sinónimo de la noción moderna
|
de la función-autor. La autoría sería sinónimo de la noción moderna
|
||||||
del autor que se desata por el Estatuo, se generaliza en Europa
|
del autor que se desata por el Estatuo, se generaliza en Europa
|
||||||
a través de la implementación del _copyright_ o los derechos
|
a través de la implementación del _copyright_ o los derechos
|
||||||
de autor y del respaldo llevado a cabo por los discursos de
|
de autor y del respaldo llevado a cabo por los discursos de las
|
||||||
las metafísicas de la creación, así como se expande a un nivel
|
metafísicas de la creación, así como se expande a un nivel global
|
||||||
global por medio del Convenio de Berna. El resultado es que,
|
por medio del Convenio de Berna. El resultado es que, cuando
|
||||||
cuando se habla de autor, se afirman y reafirman los ideales
|
se habla de autor, se afirman y reafirman los ideales de la modernidad
|
||||||
de la modernidad sobre la industria y el comercio del libro.
|
sobre la industria y el comercio del libro. Pero al mismo tiempo
|
||||||
Pero al mismo tiempo indica la imposibilidad de la autoría
|
indica la imposibilidad de la autoría «premoderna» o fuera de
|
||||||
«premoderna» o fuera de la esfera de influencia occidental.
|
la esfera de influencia occidental.
|
||||||
|
|
||||||
Independientemente al posible eurocentrismo de @textcite[foucault1999a],
|
Independientemente al posible eurocentrismo de @textcite[foucault1999a],
|
||||||
existe otra consecuencia: la irrelevancia de la autoría para
|
existe otra consecuencia: la irrelevancia de la autoría para
|
||||||
|
@ -2491,12 +2492,12 @@ de la Europa del siglo +++XVIII+++. El resultado es que la primera
|
||||||
característica de la función-autor es relativa al contexto y
|
característica de la función-autor es relativa al contexto y
|
||||||
la tradición cultural de la que Foucault forma parte. Mientras
|
la tradición cultural de la que Foucault forma parte. Mientras
|
||||||
tanto, la apropiación comercial remitía a otro sujeto distinto
|
tanto, la apropiación comercial remitía a otro sujeto distinto
|
||||||
al atribuido hasta que, junto con la apropiación penal, fue
|
al atribuido hasta que, junto con la apropiación penal, fue trasladada
|
||||||
trasladada o desplazada por la apropiación legal del individuo
|
o desplazada por la apropiación legal del individuo productor.
|
||||||
productor. El primer caso explica la eclosión del autor moderno.
|
El primer caso explica la eclosión del autor moderno. En el segundo
|
||||||
En el segundo se expone la irrelevancia de la autoría para la
|
se expone la irrelevancia de la autoría para la propiedad del
|
||||||
propiedad del texto. En ninguno de los casos hay referencia
|
texto. En ninguno de los casos hay referencia a la «génesis»
|
||||||
a la «génesis» del autor.
|
del autor.
|
||||||
|
|
||||||
@textcite[barthes1987a] ha señalado la falta de fundamento de
|
@textcite[barthes1987a] ha señalado la falta de fundamento de
|
||||||
la autoría. Para él, el autor no nutre al texto, sino que surge
|
la autoría. Para él, el autor no nutre al texto, sino que surge
|
||||||
|
@ -2575,8 +2576,8 @@ siempre es una anacronía. La autoría es una invención moderna,
|
||||||
no por un estatuto o su relación a una cultura, sino porque su
|
no por un estatuto o su relación a una cultura, sino porque su
|
||||||
«realización» implica un régimen de propiedad distinto a los
|
«realización» implica un régimen de propiedad distinto a los
|
||||||
modos de organización feudal, un cambio de sentido de la producción
|
modos de organización feudal, un cambio de sentido de la producción
|
||||||
cultural a partir de las metafísicas de la creación y la asunción de
|
cultural a partir de las metafísicas de la creación y la asunción
|
||||||
que el uso del lenguaje permite la constitución de realidades
|
de que el uso del lenguaje permite la constitución de realidades
|
||||||
ontológicas. Por ello la insistencia sobre la relación de las
|
ontológicas. Por ello la insistencia sobre la relación de las
|
||||||
técnicas y tecnologías con el discurso, su materialidad y modalidades
|
técnicas y tecnologías con el discurso, su materialidad y modalidades
|
||||||
de recepción. Estas generan una tensión que permite el establecimiento
|
de recepción. Estas generan una tensión que permite el establecimiento
|
||||||
|
@ -2608,9 +2609,9 @@ un ejercicio independentista de los productores. Pero mientras
|
||||||
que la industria continúe controlada por el reproductor, cualquier
|
que la industria continúe controlada por el reproductor, cualquier
|
||||||
intento de empoderar al autor se traducirá en la concesión de
|
intento de empoderar al autor se traducirá en la concesión de
|
||||||
un mayor control a la infraestructura bajo su dominio. Una lucha
|
un mayor control a la infraestructura bajo su dominio. Una lucha
|
||||||
contra la precariedad económica de los autores que ignora su dependencia
|
contra la precariedad económica de los autores que ignora su
|
||||||
tecnológica corre el peligro de convertirse en una lucha a favor
|
dependencia tecnológica corre el peligro de convertirse en una
|
||||||
de los intereses de los distribuidores.
|
lucha a favor de los intereses de los distribuidores.
|
||||||
|
|
||||||
## 17. La implosión de las esferas
|
## 17. La implosión de las esferas
|
||||||
|
|
||||||
|
@ -2619,11 +2620,10 @@ porque pueden no evidenciar las reglas de operación que justifiquen
|
||||||
la autoría a modo de realizativo, como se describió en la sección
|
la autoría a modo de realizativo, como se describió en la sección
|
||||||
anterior. Lo que se ha querido señalar es que el autor, sin su
|
anterior. Lo que se ha querido señalar es que el autor, sin su
|
||||||
enunciación, desaparece. La autoría brota en tres situaciones:
|
enunciación, desaparece. La autoría brota en tres situaciones:
|
||||||
la apropiación indebida, el comercio injusto y la atribución del
|
la apropiación indebida, el comercio injusto y la atribución
|
||||||
discurso. De la demanda por derechos de autor
|
del discurso. De la demanda por derechos de autor que en varios
|
||||||
que en varios casos ni el escritor está de acuerdo;
|
casos ni el escritor está de acuerdo; pasando al distribuidor
|
||||||
pasando al distribuidor que
|
que exalta al creador, aunque el porcentaje de regalías al productor
|
||||||
exalta al creador, aunque el porcentaje de regalías al productor
|
|
||||||
no supere el cinco por ciento; hasta la crítica que hace del
|
no supere el cinco por ciento; hasta la crítica que hace del
|
||||||
autor y _sus_ conceptos el centro de sus reflexiones aunque,
|
autor y _sus_ conceptos el centro de sus reflexiones aunque,
|
||||||
a veces, no se dé cuenta que leen a otro, la autoría solo está
|
a veces, no se dé cuenta que leen a otro, la autoría solo está
|
||||||
|
@ -2712,8 +2712,8 @@ o en la iniciativa del acceso abierto. Pese a la insistencia
|
||||||
de @textcite[stallman2004b] de que el _software_ libre apuesta
|
de @textcite[stallman2004b] de que el _software_ libre apuesta
|
||||||
por el programador y el usuario ---el creador y el «público»---,
|
por el programador y el usuario ---el creador y el «público»---,
|
||||||
las cuatro libertades establecidas ---presentes en la sección
|
las cuatro libertades establecidas ---presentes en la sección
|
||||||
8--- suponen un salto cualitativo de las libertades en el uso de
|
8--- suponen un salto cualitativo de las libertades en el uso
|
||||||
un programa a las libertades de quien lo desarrolla o lo consume.
|
de un programa a las libertades de quien lo desarrolla o lo consume.
|
||||||
El discurso de @textcite[stallman2004b] y de la +++FSF+++ se
|
El discurso de @textcite[stallman2004b] y de la +++FSF+++ se
|
||||||
enfoca en el _uso_ libre del _software_ para el fomento de una
|
enfoca en el _uso_ libre del _software_ para el fomento de una
|
||||||
sociedad «libre» y democrática. No obstante, cuando se cuestiona
|
sociedad «libre» y democrática. No obstante, cuando se cuestiona
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@ -2868,12 +2868,12 @@ interacción constante entre dos actores: instituciones gubernamentales
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y entidades privadas ---el productor en su aislamiento, el distribuidor
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y entidades privadas ---el productor en su aislamiento, el distribuidor
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y su control sobre la producción y un publico que se caracteriza
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y su control sobre la producción y un publico que se caracteriza
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por el uso, consumo y crítica en privado, todo ello facultado
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por el uso, consumo y crítica en privado, todo ello facultado
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y delimitado por el Estado---. La concepción de
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y delimitado por el Estado---. La concepción de los +++BC+++
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los +++BC+++ como propiedad pública se contrapone a la propiedad
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como propiedad pública se contrapone a la propiedad privada fomentada
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privada fomentada por la +++PI+++. Sin embargo, más allá de la
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por la +++PI+++. Sin embargo, más allá de la disputa sobre el
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disputa sobre el tipo de propiedad, ambos espectros se entretejen
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tipo de propiedad, ambos espectros se entretejen para dar forma
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para dar forma a una teoría en común, como se ha tratado de evidenciar
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a una teoría en común, como se ha tratado de evidenciar en las
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en las secciones 13--17 que componen este apartado.
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secciones 13--17 que componen este apartado.
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El interés en torno a la +++PI+++ es la manera más patente de
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El interés en torno a la +++PI+++ es la manera más patente de
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concebir la producción cultural como la fabricación de bienes
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concebir la producción cultural como la fabricación de bienes
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@ -2971,16 +2971,15 @@ de una disputa entre dos «bandos» es insuficiente para explicar
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el impacto y los fundamentos de la +++PI+++. Dicho «marco teórico»
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el impacto y los fundamentos de la +++PI+++. Dicho «marco teórico»
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también impide la percepción de la diversidad de los movimientos
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también impide la percepción de la diversidad de los movimientos
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en pos de los +++BC+++ como diferentes estrategias en un campo
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en pos de los +++BC+++ como diferentes estrategias en un campo
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de disputa. La «batalla» del _copyleft_ es principalmente en el
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de disputa. La «batalla» del _copyleft_ es principalmente en
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espectro industrial y comercial, la del _copyjustright_
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el espectro industrial y comercial, la del _copyjustright_ en
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||||||
en el campo jurídico, la del _anticopyright_ sobre las libertades individuales
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el campo jurídico, la del _anticopyright_ sobre las libertades
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y la del _copyfarleft_ en torno a la autonomía de las comunidades
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individuales y la del _copyfarleft_ en torno a la autonomía de
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productivas. De la economía capitalista al derecho y del individuo
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las comunidades productivas. De la economía capitalista al derecho
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a la sociedad,
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y del individuo a la sociedad, esta diversidad explicita que
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esta diversidad explicita que una teoría contemporánea de la
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una teoría contemporánea de la producción, reproducción, distribución
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producción, reproducción, distribución y conservación de bienes
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y conservación de bienes culturales no puede reducirse a una
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culturales no puede reducirse a una cuestión jurídica, legislativa,
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cuestión jurídica, legislativa, política, económica o social.
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política, económica o social.
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La disputa también está en un terreno teórico y su acervo conceptual
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La disputa también está en un terreno teórico y su acervo conceptual
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que permiten ir allende a la simplificación de un marco teórico
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que permiten ir allende a la simplificación de un marco teórico
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@ -2997,22 +2996,22 @@ Ante semejante crisis, pareciera que esta investigación sugiere
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desechar el marco teórico que dispone la +++PRDC+++ en esferas,
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desechar el marco teórico que dispone la +++PRDC+++ en esferas,
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las cuales establecen, entre varios fenómenos, la «guerra» entre
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las cuales establecen, entre varios fenómenos, la «guerra» entre
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quienes defienden o critican la +++PI+++. Sin embargo, semejante
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quienes defienden o critican la +++PI+++. Sin embargo, semejante
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sugerencia está lejos de ser posible. La configuración actual del
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sugerencia está lejos de ser posible. La configuración actual
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||||||
quehacer cultural es a partir de una retroalimentación constante
|
del quehacer cultural es a partir de una retroalimentación constante
|
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entre las ideas y teorías, y las prácticas políticas, jurídicas,
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entre las ideas y teorías, y las prácticas políticas, jurídicas,
|
||||||
sociales y económicas que las retoman, transforman, eliminan o
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sociales y económicas que las retoman, transforman, eliminan
|
||||||
dan pie a más producción conceptual. Las esferas son categorías
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o dan pie a más producción conceptual. Las esferas son categorías
|
||||||
operantes en cuyo análisis no solo sería posible comprender el
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operantes en cuyo análisis no solo sería posible comprender el
|
||||||
modo de organización de la producción cultural en nuestros días,
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modo de organización de la producción cultural en nuestros días,
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||||||
sino que también exigiría justificar nociones dadas por sentadas
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sino que también exigiría justificar nociones dadas por sentadas
|
||||||
en dicho tipo de producción. En sus inconsistencias, limitaciones
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en dicho tipo de producción. En sus inconsistencias, limitaciones
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||||||
y saltos cualitativos estas esferas tienen la utilidad de ser un
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y saltos cualitativos estas esferas tienen la utilidad de ser
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||||||
punto de partida que permite la exposición de un panorama que
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un punto de partida que permite la exposición de un panorama
|
||||||
es necesario reflexionar filosóficamente.
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que es necesario reflexionar filosóficamente.
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El quehacer filosófico tiene la capacidad de cuestionar los
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El quehacer filosófico tiene la capacidad de cuestionar los motivos
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motivos por los cuales el desfase entre la teoría y los avances
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por los cuales el desfase entre la teoría y los avances técnicos,
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técnicos, en lugar de poner en crisis al desarrollo tecnológico actual,
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en lugar de poner en crisis al desarrollo tecnológico actual,
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||||||
termina por reproducirlo o transformarlo. No obstante, una reflexión
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termina por reproducirlo o transformarlo. No obstante, una reflexión
|
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filosófica que no cuestiona su dependencia tecnológica y legislativa
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filosófica que no cuestiona su dependencia tecnológica y legislativa
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||||||
para su producción y reproducción, así como obvia su inconsciente
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para su producción y reproducción, así como obvia su inconsciente
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@ -3021,9 +3020,8 @@ que difícilmente reconocerá su sujeción a concepciones románticas,
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||||||
metafísicas, teológicas o atemporales de una práctica que traslada
|
metafísicas, teológicas o atemporales de una práctica que traslada
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||||||
la plusvalía de su trabajo a cambio de ciertos intereses distantes
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la plusvalía de su trabajo a cambio de ciertos intereses distantes
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||||||
a la reproducción y sustento de su disciplina. El «marco teórico»
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a la reproducción y sustento de su disciplina. El «marco teórico»
|
||||||
expuesto en esta investigación no es una explicación o una
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expuesto en esta investigación no es una explicación o una solución
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||||||
solución a los problemas expuestos, sino una invitación a pensar
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a los problemas expuestos, sino una invitación a pensar la +++PRDC+++
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la +++PRDC+++ en relación directa con las legislaciones y técnicas
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en relación directa con las legislaciones y técnicas que hacen
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que hacen posible el quehacer cultural, como es el caso de la
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posible el quehacer cultural, como es el caso de la producción
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producción de conocimiento
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de conocimiento filosófico.
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filosófico.
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@ -1,13 +1,13 @@
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# Agradecimientos
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# Agradecimientos
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Para mi familia por el diverso apoyo incondiconal.
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Para mi familia por el diverso apoyo incondicional.
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||||||
Para Deirdre por persuadirme asertivamente a perseguir esta maestría
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Para Deirdre por persuadirme asertivamente a perseguir esta maestría
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||||||
y por ser la primera en estar ahí.
|
y por ser la primera en estar ahí.
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||||||
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||||||
Para Lau, Programando +++LIBRE+++ros, Antílope, Hacklib, Naya
|
Para Lau, Programando +++LIBRE+++ros, Antílope, Hacklib, Naya
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||||||
y Enero por la apertura de horizontes a través de sus discursos
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y Enero por la apertura de horizontes a través de sus discursos
|
||||||
y acciones.
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o acciones.
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Para Priani y Gabi por su auxilio académico y extracadémico.
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Para Priani y Gabi por su auxilio académico y extracadémico.
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||||||
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@ -19,7 +19,7 @@ de Posgrado, con especial énfasis a Itzel, por llevarme de la
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||||||
mano entre las estructuras del mundo en el que vivimos.
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mano entre las estructuras del mundo en el que vivimos.
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||||||
Para LibGen, Aaaaarg, Sci-Hub, EpubLibre y Memory of the World
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Para LibGen, Aaaaarg, Sci-Hub, EpubLibre y Memory of the World
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||||||
por ejercer la función de biblotecas públicas en un mundo cada
|
por ejercer la función de bibliotecas públicas en un mundo cada
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||||||
vez más privatizado.
|
vez más privatizado.
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||||||
# Lista de siglas y acrónimos
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# Lista de siglas y acrónimos
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@ -414,7 +414,7 @@ en las sociedades capitalistas (Schroeder, 2004). A Palmer (1990)
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||||||
le parece un concepto vasto cuya suposición es que a mayor cantidad
|
le parece un concepto vasto cuya suposición es que a mayor cantidad
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||||||
de definiciones, una mejor justificación. Shiffrin (2007) es
|
de definiciones, una mejor justificación. Shiffrin (2007) es
|
||||||
escéptica y declara que la +++PI+++ es un concepto ambiguo. Barron
|
escéptica y declara que la +++PI+++ es un concepto ambiguo. Barron
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||||||
(2012) menciona que su enfásis en lo económico privilegia posturas
|
(2012) menciona que su énfasis en lo económico privilegia posturas
|
||||||
liberales o utilitaristas, ya que supone que la privatización
|
liberales o utilitaristas, ya que supone que la privatización
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||||||
es el mejor modelo productivo (Barron, 2012). Epstein (2009)
|
es el mejor modelo productivo (Barron, 2012). Epstein (2009)
|
||||||
indica que existe una inclinación a desintegrar la +++PI+++ por
|
indica que existe una inclinación a desintegrar la +++PI+++ por
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||||||
|
@ -435,22 +435,23 @@ es la definición de la +++PI+++ allende al ámbito legislativo.
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||||||
## 2. En la búsqueda de una teoría
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## 2. En la búsqueda de una teoría
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||||||
El término «propiedad intelectual» se remonta al siglo +++XVIII+++
|
En la sección pasada se vio que la +++PI+++ es un objeto aún
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(Wikipedia, 2019) aunque su uso sistemático actual data del siglo
|
bajo definición, sea como cosa, derecho o sistema. Este término
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||||||
+++XX+++ (Stengel, 2004). Antes de ello se hacían referencias
|
se remonta al siglo +++XVIII+++ (Wikipedia, 2019) aunque su uso
|
||||||
a sus «manifestaciones», de las cuales no hay consenso sobre
|
sistemático actual data del siglo +++XX+++ (Stengel, 2004). Antes
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||||||
sus primeros usos. Stengel (2004) las rastrea desde los siglos
|
de ello se hacían referencias a sus «manifestaciones», de las
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||||||
+++XVI+++ ---en torno a privilegios ingleses para la impresión
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cuales no hay consenso sobre sus primeros usos. Stengel (2004)
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||||||
de libros--- y +++XVII+++ ---sobre patentes venecianas---. Estos
|
las rastrea desde los siglos +++XVI+++ ---en torno a privilegios
|
||||||
usos no fueron en beneficio de creadores, sino medios para el
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ingleses para la impresión de libros--- y +++XVII+++ ---sobre
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||||||
control de nuevas industrias como la imprenta. Moore _et al._
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patentes venecianas---. Estos usos no fueron en beneficio de
|
||||||
(2014) indica que la protección más temprana para un creador
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creadores, sino medios para el control de nuevas industrias como
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||||||
es un documento emitido en 1421 en la República de Florencia
|
la imprenta. Moore _et al._ (2014) indica que la protección más
|
||||||
a favor del arquitecto Filippo Brunelleschi. Incluso el mismo
|
temprana para un creador es un documento emitido en 1421 en la
|
||||||
autor señala antecedentes en la Antigua Grecia o en el Imperio
|
República de Florencia a favor del arquitecto Filippo Brunelleschi.
|
||||||
romano. Sin embargo, existe un consenso sobre la atipicidad de
|
Incluso el mismo autor señala antecedentes en la Antigua Grecia
|
||||||
estos casos debido a la carencia de instituciones específicas
|
o en el Imperio romano. Sin embargo, existe un consenso sobre
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||||||
para su protección (Moore _et al._, 2014).
|
la atipicidad de estos casos debido a la carencia de instituciones
|
||||||
|
específicas para su protección (Moore _et al._, 2014).
|
||||||
|
|
||||||
De manera paulatina la discusión pasó de tipos en particular
|
De manera paulatina la discusión pasó de tipos en particular
|
||||||
a la búsqueda por sintetizarlos en un concepto. En su sentido
|
a la búsqueda por sintetizarlos en un concepto. En su sentido
|
||||||
|
@ -505,7 +506,7 @@ como «fundamentos filosóficos» de la +++PI+++.
|
||||||
Desde un horizonte plural de posturas, en las que es posible
|
Desde un horizonte plural de posturas, en las que es posible
|
||||||
proponer una diversidad de definiciones o teorías, de manera
|
proponer una diversidad de definiciones o teorías, de manera
|
||||||
deliberada muchos investigadores han optado por reducir su bagaje
|
deliberada muchos investigadores han optado por reducir su bagaje
|
||||||
cultural a un pastiche del canón filosófico de la modernidad
|
cultural a un pastiche del canon filosófico de la modernidad
|
||||||
occidental. No hay menciones expresas para su explicación, como
|
occidental. No hay menciones expresas para su explicación, como
|
||||||
tampoco existen argumentos que demuestren el paso de la _creación_
|
tampoco existen argumentos que demuestren el paso de la _creación_
|
||||||
a la _propiedad_ intelectual. Sin embargo, a través de estas
|
a la _propiedad_ intelectual. Sin embargo, a través de estas
|
||||||
|
@ -513,14 +514,17 @@ tres vertientes teóricas se busca su fundamentación o destrucción.
|
||||||
|
|
||||||
## 3. La teoría progresista: el utilitarismo de la legislación estadunidense
|
## 3. La teoría progresista: el utilitarismo de la legislación estadunidense
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||||||
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|
||||||
En la teoría progresista ---también conocida como teoría utilitarista,
|
La búsqueda por sintetizar la creación intelectual como un tipo
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de propiedad se ha dado a partir de tres distintas teorías, como
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se mencionó en la sección pasada. La primera teoría a revisar
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||||||
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es la teoría progresista ---también conocida como teoría utilitarista,
|
||||||
incentivista o consecuencialista (Hettinger, 1989; Palmer, 1990;
|
incentivista o consecuencialista (Hettinger, 1989; Palmer, 1990;
|
||||||
Stengel, 2004; Shiffrin, 2007; Moore, 2008; Barron, 2012)---
|
Stengel, 2004; Shiffrin, 2007; Moore, 2008; Barron, 2012)---
|
||||||
la +++PI+++ es sinónimo de progreso en las ciencias y las artes
|
la cual percibe a la +++PI+++ como sinónimo de progreso en las
|
||||||
(Hettinger, 1989; Stengel, 2004). No es la teoría más elaborada
|
ciencias y las artes (Hettinger, 1989; Stengel, 2004). No es
|
||||||
pero sí la más popular (Hettinger, 1989). Stengel (2004) traza
|
la teoría más elaborada pero sí la más popular (Hettinger, 1989).
|
||||||
su origen en Joseph Alois Schumpeter, economista que asoció la
|
Stengel (2004) traza su origen en Joseph Alois Schumpeter, economista
|
||||||
innovación con el progreso social.
|
que asoció la innovación con el progreso social.
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||||||
|
|
||||||
La idea general es que la protección de la +++PI+++ fomenta la
|
La idea general es que la protección de la +++PI+++ fomenta la
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||||||
creación de más +++PI+++ (Shiffrin, 2007), que a su vez aumenta
|
creación de más +++PI+++ (Shiffrin, 2007), que a su vez aumenta
|
||||||
|
@ -573,7 +577,7 @@ se beneficien mutuamente.
|
||||||
Esta teoría también ha sido criticada por su carácter paradójico.
|
Esta teoría también ha sido criticada por su carácter paradójico.
|
||||||
En muchos casos la +++PI+++ frena su generación (Hettinger, 1989),
|
En muchos casos la +++PI+++ frena su generación (Hettinger, 1989),
|
||||||
porque el supuesto de que las personas producen más si tienen
|
porque el supuesto de que las personas producen más si tienen
|
||||||
mayores incentivos, recompenzas o compensaciones fortalece los
|
mayores incentivos, recompensas o compensaciones fortalece los
|
||||||
derechos de +++PI+++ hasta el punto de afectar a futuros creadores
|
derechos de +++PI+++ hasta el punto de afectar a futuros creadores
|
||||||
(Palmer, 1990). La teoría progresista se enfoca en las consecuencias
|
(Palmer, 1990). La teoría progresista se enfoca en las consecuencias
|
||||||
de la +++PI+++ _sin justificarla_ ni demostrar el progreso que
|
de la +++PI+++ _sin justificarla_ ni demostrar el progreso que
|
||||||
|
@ -624,6 +628,9 @@ donde la intervención directa del Estado es innecesaria.
|
||||||
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||||||
## 4. La teoría personalista: Hegel, Kant y ¿más Hegel?
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## 4. La teoría personalista: Hegel, Kant y ¿más Hegel?
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||||||
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||||||
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La segunda teoría que pretende dar fundamentos filosóficos a
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la +++PI+++ es una que retoma ideas y conceptos de Hegel y Kant.
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A diferencia de la teoría progresista revisada la sección pasada,
|
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Hughes (1988), Schroeder (2004) y Stengel (2004) asienten en
|
Hughes (1988), Schroeder (2004) y Stengel (2004) asienten en
|
||||||
que la teoría personalista es la aproximación más completa ---también
|
que la teoría personalista es la aproximación más completa ---también
|
||||||
conocida como «hegeliana» o «continental» (Moore, 2008; Shiffrin,
|
conocida como «hegeliana» o «continental» (Moore, 2008; Shiffrin,
|
||||||
|
@ -763,18 +770,18 @@ ilustrada, cualquier elemento que lo obstaculice tiene que ser
|
||||||
eliminado. Los derechos de autor actuales son más un impedimento
|
eliminado. Los derechos de autor actuales son más un impedimento
|
||||||
que un mecanismo para desplegar esta clase de cultura. Por lo
|
que un mecanismo para desplegar esta clase de cultura. Por lo
|
||||||
tanto, tienen que ser descartados en pos de unos derechos de
|
tanto, tienen que ser descartados en pos de unos derechos de
|
||||||
autor más adecuados a la consecusión de una cultura ilustrada
|
autor más adecuados a la consecución de una cultura ilustrada
|
||||||
y cosmopolita.
|
y cosmopolita.
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|
|
||||||
La defensa kantiana no permite una teoría personalista basada
|
La defensa kantiana no permite una teoría personalista basada
|
||||||
en un sistema de +++PI+++. Sin embargo, el énfasis en el peligro
|
en un sistema de +++PI+++. Sin embargo, el énfasis en el peligro
|
||||||
del uso ilícito del discurso no pasó desapercibido. Josef Kohler,
|
del uso ilícito del discurso no pasó desapercibido. Josef Kohler,
|
||||||
jurista decimonónico alemán, vio un vínculo entre los derechos
|
jurista y poeta decimonónico alemán, vio un vínculo entre los
|
||||||
de autor kantianos y la teoría de la propiedad hegeliana (Cotter,
|
derechos de autor kantianos y la teoría de la propiedad hegeliana
|
||||||
1997; Baldwin, 2014). Kohler extrajo de Hegel la defensa de los
|
(Cotter, 1997; Baldwin, 2014). Kohler extrajo de Hegel la defensa
|
||||||
derechos del productor para la alieanación de su trabajo, y de
|
de los derechos del productor para la alienación de su trabajo,
|
||||||
Kant tomó el argumento donde la obra es el discurso de su autor.
|
y de Kant tomó el argumento donde la obra es el discurso de su
|
||||||
Como consecuencia, existe el derecho a impedir la apropiación
|
autor. Como consecuencia, existe el derecho a impedir la apropiación
|
||||||
no autorizada del trabajo del autor (Cotter, 1997).
|
no autorizada del trabajo del autor (Cotter, 1997).
|
||||||
|
|
||||||
Esto desemboca en dos clases de derechos de autor. Los derechos
|
Esto desemboca en dos clases de derechos de autor. Los derechos
|
||||||
|
@ -790,7 +797,7 @@ Por otro lado, los derechos morales garantizan una unión inalienable
|
||||||
del autor con su obra (Cotter, 1997; Baldwin, 2014). Sin importar
|
del autor con su obra (Cotter, 1997; Baldwin, 2014). Sin importar
|
||||||
su expropiación, el autor puede determinar cómo divulgarla, reclamar
|
su expropiación, el autor puede determinar cómo divulgarla, reclamar
|
||||||
autoría, prevenir desinformación o mutilación, e incluso prohibir
|
autoría, prevenir desinformación o mutilación, e incluso prohibir
|
||||||
la crítica severa o perjudical (Cotter, 1997).
|
la crítica severa o perjudicial (Cotter, 1997).
|
||||||
|
|
||||||
Esta doctrina se considera parte de la tradición jurídica «continental»
|
Esta doctrina se considera parte de la tradición jurídica «continental»
|
||||||
(Cotter, 1997), la cual está anclada en Alemania y Francia, pero
|
(Cotter, 1997), la cual está anclada en Alemania y Francia, pero
|
||||||
|
@ -823,19 +830,24 @@ la +++PI+++.
|
||||||
|
|
||||||
## 5. La teoría laborista: la defensa de la propiedad de Locke
|
## 5. La teoría laborista: la defensa de la propiedad de Locke
|
||||||
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|
||||||
En el _Segundo Tratado sobre el Gobierno Civil_, capítulo 5 ---«De
|
Si bien la teoría personalista sentó las bases para los derechos
|
||||||
la propiedad»---, John Locke desarrolla su teoría de la propiedad
|
morales de la tradición jurídica continental, como se vio en
|
||||||
(Locke, 2006). Ahí propone una solución al problema de derivar
|
la sección pasada, la tercera y última teoría general para fundar
|
||||||
el derecho positivo a partir del derecho natural al combinar
|
la +++PI+++ forma parte de la tradición jurídica anglosajona:
|
||||||
la creatividad divina con la humana (Stengel, 2004). Según Locke
|
el _copyright_. Esta data sus orígenes en el _Segundo Tratado
|
||||||
(2006), Dios dio la tierra a los hombres para su comodidad y
|
sobre el Gobierno Civil_, capítulo 5 ---«De la propiedad»---,
|
||||||
existencia. Aunque esta es de todos, existe una propiedad que
|
donde John Locke desarrolla su teoría de la propiedad (Locke,
|
||||||
solo le pertenece a cada uno: su cuerpo. Mediante este y sus
|
2006). Ahí propone una solución al problema de derivar el derecho
|
||||||
manos el hombre produce los frutos que «podemos decir que son
|
positivo a partir del derecho natural al combinar la creatividad
|
||||||
suyos». Con su labor el hombre saca los elementos de su estado
|
divina con la humana (Stengel, 2004). Según Locke (2006), Dios
|
||||||
de naturaleza que, por consiguiente, «hace que no tengan ya derecho
|
dio la tierra a los hombres para su comodidad y existencia. Aunque
|
||||||
a ella los demás hombres». La propiedad queda así justificada
|
esta es de todos, existe una propiedad que solo le pertenece
|
||||||
mediante la labor (Shiffrin, 2007).
|
a cada uno: su cuerpo. Mediante este y sus manos el hombre produce
|
||||||
|
los frutos que «podemos decir que son suyos». Con su labor el
|
||||||
|
hombre saca los elementos de su estado de naturaleza que, por
|
||||||
|
consiguiente, «hace que no tengan ya derecho a ella los demás
|
||||||
|
hombres». La propiedad queda así justificada mediante la labor
|
||||||
|
(Shiffrin, 2007).
|
||||||
|
|
||||||
Aunque Locke habló de propiedad física, principalmente en un
|
Aunque Locke habló de propiedad física, principalmente en un
|
||||||
contexto agrícola, su argumento permite una extrapolación. Así
|
contexto agrícola, su argumento permite una extrapolación. Así
|
||||||
|
@ -929,7 +941,7 @@ se hace relativo al desagrado que implica su generación. Si bien
|
||||||
cabe la posibilidad de mecanismos que lo compensen (Moore, 2012),
|
cabe la posibilidad de mecanismos que lo compensen (Moore, 2012),
|
||||||
Hettinger (1989) explica que estos suponen un valor intrínseco
|
Hettinger (1989) explica que estos suponen un valor intrínseco
|
||||||
de la labor. Esta valoración ignora los factores externos que
|
de la labor. Esta valoración ignora los factores externos que
|
||||||
afectan al valor de los frutos, como las diposiciones circunstanciales
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afectan al valor de los frutos, como las disposiciones circunstanciales
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del mercado.
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del mercado.
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Una objeción yace en la presentación de la teoría. El argumento
|
Una objeción yace en la presentación de la teoría. El argumento
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@ -939,9 +951,9 @@ lógicas para la satisfacción de este recorrido suponen su punto
|
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de partida desde un inicio. Schroeder (2004) ha señalado ---aunque
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de partida desde un inicio. Schroeder (2004) ha señalado ---aunque
|
||||||
no para criticar esta teoría--- que el «estado de naturaleza»
|
no para criticar esta teoría--- que el «estado de naturaleza»
|
||||||
es una hipótesis lógicamente necesaria para su explicación en
|
es una hipótesis lógicamente necesaria para su explicación en
|
||||||
restrospectiva. Es decir, semejante estado es una producción
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retrospectiva. Es decir, semejante estado es una producción del
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||||||
del hombre (Schroeder, 2004) para dar significado y sentido a
|
hombre (Schroeder, 2004) para dar significado y sentido a su
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||||||
su situación actual a partir de una génesis que podría remontarse
|
situación actual a partir de una génesis que podría remontarse
|
||||||
hasta Adán y Eva, como lleva a cabo Locke.
|
hasta Adán y Eva, como lleva a cabo Locke.
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||||||
Un último problema es que la teoría laborista permite fundamentar
|
Un último problema es que la teoría laborista permite fundamentar
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||||||
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@ -987,18 +999,21 @@ de la vida humana, por lo que la «labor» arendtiana es aplicable.
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||||||
## 6. La posibilidad de una teoría
|
## 6. La posibilidad de una teoría
|
||||||
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||||||
Pese al ánimo generalizado para elaborar una teoría de la +++PI+++,
|
Pese al ánimo generalizado para elaborar una teoría de la +++PI+++,
|
||||||
los resultados aún no son satisfactorios. Hughes (1988) menciona
|
como se ha expuesto en las tres secciones pasadas donde se revisaron
|
||||||
que todas tienen sus detalles aunque podrían complementarse para
|
las teorías progresista, personalista y laborista, que respectivamente
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||||||
sobrepasarlos. Hettinger (1989) acepta que no hay una justificación
|
están basadas en teorías utilitaristas, en Hegel y Kant, así
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adecuada a la +++PI+++. Palmer (1990) resalta que la mayoría
|
como en Locke, los resultados aún no son satisfactorios. Hughes
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||||||
de los argumentos ofrecidos en estas teorías vienen de defensores
|
(1988) menciona que todas tienen sus detalles aunque podrían
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||||||
de la propiedad privada y del libre mercado. Para Stengel (2004)
|
complementarse para sobrepasarlos. Hettinger (1989) acepta que
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||||||
existen nexos entre las teorías, lo que refleja la necesidad
|
no hay una justificación adecuada a la +++PI+++. Palmer (1990)
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||||||
de poner parches. Schroeder (2004) hace énfasis en que, con tal
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resalta que la mayoría de los argumentos ofrecidos en estas teorías
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||||||
de defender la +++PI+++ mediante Hegel, se termina por citarlo
|
vienen de defensores de la propiedad privada y del libre mercado.
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de manera incorrecta hasta generar una visión romántica que no
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Para Stengel (2004) existen nexos entre las teorías, lo que refleja
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||||||
le corresponde y que en su lugar crea un fetiche en torno a la
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la necesidad de poner parches. Schroeder (2004) hace énfasis
|
||||||
creación intelectual. Shiffrin (2007) denota que sin importar
|
en que, con tal de defender la +++PI+++ mediante Hegel, se termina
|
||||||
|
por citarlo de manera incorrecta hasta generar una visión romántica
|
||||||
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que no le corresponde y que en su lugar crea un fetiche en torno
|
||||||
|
a la creación intelectual. Shiffrin (2007) denota que sin importar
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||||||
la postura ante la +++PI+++, la mayoría busca una justa compensación
|
la postura ante la +++PI+++, la mayoría busca una justa compensación
|
||||||
al creador, aunque el detalle estriba en sus formas. Epstein
|
al creador, aunque el detalle estriba en sus formas. Epstein
|
||||||
(2009) destaca la teoría de la +++PI+++ como un sistema sujeto
|
(2009) destaca la teoría de la +++PI+++ como un sistema sujeto
|
||||||
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@ -1029,8 +1044,11 @@ que tienen los «bienes comunes» para la +++PI+++.
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||||||
## 7. El familiar incómodo
|
## 7. El familiar incómodo
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El engrosamiento cuantitativo ---años aumentados para su protección---
|
La carencia de fundamentación del concepto «propiedad intelectual»,
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||||||
y cualitativo ---tipo de obras bajo resguardo--- de la +++PI+++
|
la ausencia de teorías consistentes que lo justifiquen, todo
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||||||
|
ello visto en las seis secciones anteriores, así como el engrosamiento
|
||||||
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cuantitativo ---años aumentados para su protección--- y cualitativo
|
||||||
|
---tipo de obras bajo resguardo--- de este tipo de propiedad
|
||||||
no ha pasado inadvertido. Baldwin (2014) indica que sus retractores
|
no ha pasado inadvertido. Baldwin (2014) indica que sus retractores
|
||||||
han estado presentes desde hace más de tres siglos. Por ejemplo,
|
han estado presentes desde hace más de tres siglos. Por ejemplo,
|
||||||
Condorcet (1776) abogó por una autoría distinta al derecho de
|
Condorcet (1776) abogó por una autoría distinta al derecho de
|
||||||
|
@ -1083,15 +1101,17 @@ evaluar la posibilidad de una teoría de la +++PI+++.
|
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||||||
## 8. El resurgimiento: el _software_ libre
|
## 8. El resurgimiento: el _software_ libre
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||||||
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A principios de los ochenta en el laboratorio de inteligencia
|
Uno de los principales orígenes de la ola actual en contra de
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artificial del +++MIT+++ el joven programador Richard Stallman
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la +++PI+++, el familiar incómodo que se mencionó en la sección
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||||||
y otros colaboradores se percataron de un fenómeno que estaba
|
pasada, se remonta a principios de los ochenta en el laboratorio
|
||||||
modificando la manera de hacer _software_. Acorde a Stallman
|
de inteligencia artificial del +++MIT+++ donde el joven programador
|
||||||
(2004) durante los setenta el código se compartía sin ninguna
|
Richard Stallman y otros colaboradores se percataron de un fenómeno
|
||||||
restricción. Sin embargo, en la siguiente década se convirtió
|
que estaba modificando la manera de hacer _software_. Acorde
|
||||||
en propiedad privada. Esto ocasionó divisiones en las comunidades
|
a Stallman (2004) durante los setenta el código se compartía
|
||||||
tecnológicas que crecían alrededor de las primeras universidades
|
sin ninguna restricción. Sin embargo, en la siguiente década
|
||||||
con computadoras conectadas a internet.
|
se convirtió en propiedad privada. Esto ocasionó divisiones en
|
||||||
|
las comunidades tecnológicas que crecían alrededor de las primeras
|
||||||
|
universidades con computadoras conectadas a internet.
|
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||||||
Stallman y otras personas se organizaron para dar lugar al movimiento
|
Stallman y otras personas se organizaron para dar lugar al movimiento
|
||||||
del _software_ libre. Su declaración de principios y plan de
|
del _software_ libre. Su declaración de principios y plan de
|
||||||
|
@ -1129,7 +1149,7 @@ explícito al propietario de sus derechos.
|
||||||
|
|
||||||
Para proteger las cuatro libertades y la atribución, el _copyleft_
|
Para proteger las cuatro libertades y la atribución, el _copyleft_
|
||||||
y la +++GPL+++ imponen el uso de la misma licencia a cualquiera
|
y la +++GPL+++ imponen el uso de la misma licencia a cualquiera
|
||||||
de sus obras derivadas. Esto se conoce como «cláusula hederitaria».
|
de sus obras derivadas. Esto se conoce como «cláusula hereditaria».
|
||||||
Si un usuario quiere modificar y distribuir un programa de cómputo
|
Si un usuario quiere modificar y distribuir un programa de cómputo
|
||||||
bajo +++GPL+++, este debe ser publicado con dicha licencia. La
|
bajo +++GPL+++, este debe ser publicado con dicha licencia. La
|
||||||
originalidad de las licencias _copyleft_ dentro de los derechos
|
originalidad de las licencias _copyleft_ dentro de los derechos
|
||||||
|
@ -1141,13 +1161,18 @@ de acceso al código.
|
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||||||
## 9. La bifurcación: el código abierto
|
## 9. La bifurcación: el código abierto
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||||||
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||||||
Un supuesto básico en el movimiento del _software_ libre es que
|
En la sección pasada se explicó que el _copyleft_ es uno de los
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||||||
el código es un +++BC+++ en lugar de alguna clase de propiedad
|
conceptos centrales del _software_ libre, ya que hace uso del
|
||||||
privada. Stallman (2016) en continuas ocasiones ha criticado
|
_copyright_ embebido en el código para su uso _casi_ irrestricto,
|
||||||
la pretensión de hacer del código una propiedad, así como una
|
incluyendo la «libre» compartición y modificación sin necesidad
|
||||||
y otra vez ha indicado la ambigüedad omniabarcante de la +++PI+++,
|
de autorización explícita por parte de su creador. Un supuesto
|
||||||
hasta el punto de prohibir su uso en el discurso y a cambio exigir
|
básico de este concepto y, en general, del movimiento del _software_
|
||||||
que se hable de sus manifestaciones.
|
libre es que el código es un +++BC+++ en lugar de alguna clase
|
||||||
|
de propiedad privada. Stallman (2016) en continuas ocasiones
|
||||||
|
ha criticado la pretensión de hacer del código una propiedad,
|
||||||
|
así como una y otra vez ha indicado la ambigüedad omniabarcante
|
||||||
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de la +++PI+++, hasta el punto de prohibir su uso en el discurso
|
||||||
|
y a cambio exigir que se hable de sus manifestaciones.
|
||||||
|
|
||||||
Esta inflexibilidad fue percibida por muchos colaboradores que
|
Esta inflexibilidad fue percibida por muchos colaboradores que
|
||||||
en un principio les atrajo las intenciones del _software_ libre.
|
en un principio les atrajo las intenciones del _software_ libre.
|
||||||
|
@ -1210,19 +1235,20 @@ de no publicar las mejoras para salvaguardar la libertad de empresa.
|
||||||
Dada la posibilidad para la privatización del _software_, en
|
Dada la posibilidad para la privatización del _software_, en
|
||||||
la actualidad el código abierto goza de mayor popularidad que
|
la actualidad el código abierto goza de mayor popularidad que
|
||||||
el _software_ libre, como es evidente en la lista de empresas
|
el _software_ libre, como es evidente en la lista de empresas
|
||||||
que apoyan a la +++OSI+++ o The Linux Foundation (2019): +++AT+++&+++T+++,
|
que apoyan a la +++OSI+++ o The Linux Foundation (2019): +++AT&T+++,
|
||||||
Google, +++IBM+++, Intel, Microsoft, Samsung, entre otros.
|
Google, +++IBM+++, Intel, Microsoft, Samsung, entre otros.
|
||||||
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|
||||||
## 10. La amplificación: la cultura libre y el acceso abierto
|
## 10. La amplificación: la cultura libre y el acceso abierto
|
||||||
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||||||
Aunque la +++FSF+++ y la +++OSI+++ difieren en criterios al momento
|
Aunque la +++FSF+++ y la +++OSI+++ difieren en criterios al momento
|
||||||
de definir qué es una licencia «libre» o «abierta», en la práctica
|
de definir qué es una licencia «libre» o «abierta», como se ha
|
||||||
los desarrolladores de _software_ encuentran puntos intermedios
|
evidenciado en las dos secciones anteriores, en la práctica los
|
||||||
para poder ejecutar proyectos. Un ejemplo de esta flexibilidad
|
desarrolladores de _software_ encuentran puntos intermedios para
|
||||||
son comunidades que cuentan con sus propios criterios, como el
|
poder ejecutar proyectos. Un ejemplo de esta flexibilidad son
|
||||||
_Contrato social de Debian_ en el cual se define el _software_
|
comunidades que cuentan con sus propios criterios, como el _Contrato
|
||||||
libre para la comunidad de Debian, una distribución de un sistema
|
social de Debian_ en el cual se define el _software_ libre para
|
||||||
operativo +++GNU+++/Linux (Debian, 2004).
|
la comunidad de Debian, una distribución de un sistema operativo
|
||||||
|
+++GNU+++/Linux (Debian, 2004).
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||||||
|
|
||||||
A finales de los noventa y principios del nuevo milenio esta
|
A finales de los noventa y principios del nuevo milenio esta
|
||||||
diversidad de ideas empezaron a influenciar otras esferas de
|
diversidad de ideas empezaron a influenciar otras esferas de
|
||||||
|
@ -1286,7 +1312,7 @@ un espacio libre de editoriales comerciales. Aunque la iniciativa
|
||||||
del acceso abierto no es unitario, sus adeptos asienten en que
|
del acceso abierto no es unitario, sus adeptos asienten en que
|
||||||
las editoriales comerciales no siempre respetan los intereses
|
las editoriales comerciales no siempre respetan los intereses
|
||||||
del quehacer académico. Por ello, no solo es una cuestión de
|
del quehacer académico. Por ello, no solo es una cuestión de
|
||||||
acceso a la información, sino la neceidad de mecanismos para
|
acceso a la información, sino la necesidad de mecanismos para
|
||||||
que los académicos tengan un mayor control sobre su trabajo.
|
que los académicos tengan un mayor control sobre su trabajo.
|
||||||
Aunque aún es un espacio en disputa, en esos años surgieron varios
|
Aunque aún es un espacio en disputa, en esos años surgieron varios
|
||||||
proyectos en pos del acceso abierto de los artículos científicos,
|
proyectos en pos del acceso abierto de los artículos científicos,
|
||||||
|
@ -1333,7 +1359,8 @@ y usuarios en pos de los +++BC+++.
|
||||||
## 11. La crítica interna: el _copyfarleft_
|
## 11. La crítica interna: el _copyfarleft_
|
||||||
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|
||||||
El aumento de creadores y usuarios a favor de los +++BC+++ no
|
El aumento de creadores y usuarios a favor de los +++BC+++ no
|
||||||
ha sido un fenómeno consistente ni uniforme. El único consenso
|
ha sido un fenómeno consistente ni uniforme, como ha quedado
|
||||||
|
en evidencia en las tres secciones pasadas. El único consenso
|
||||||
es que que las actuales legislaciones de +++PI+++ son demasiado
|
es que que las actuales legislaciones de +++PI+++ son demasiado
|
||||||
restringidas. Tampoco existe claridad sobre las categorías empleadas
|
restringidas. Tampoco existe claridad sobre las categorías empleadas
|
||||||
por estos proponentes como «libertad», «apertura», «acceso»,
|
por estos proponentes como «libertad», «apertura», «acceso»,
|
||||||
|
@ -1499,7 +1526,7 @@ no solo recae en la creación constante de nuevos productos. Aún
|
||||||
faltan más estudios sobre la dependencia de la +++PI+++ y los
|
faltan más estudios sobre la dependencia de la +++PI+++ y los
|
||||||
+++BC+++ a la reproducción constante de mercancías para la proliferación
|
+++BC+++ a la reproducción constante de mercancías para la proliferación
|
||||||
de sus respectivos valores. Los costos humanos y económicos para
|
de sus respectivos valores. Los costos humanos y económicos para
|
||||||
la manuntención de esta infraestructura es equiparable al precio
|
la manutención de esta infraestructura es equiparable al precio
|
||||||
que se paga para la generación de nuevos objetos, incluyendo
|
que se paga para la generación de nuevos objetos, incluyendo
|
||||||
textos. Un ejemplo es el salario del cuerpo académico. Por un
|
textos. Un ejemplo es el salario del cuerpo académico. Por un
|
||||||
lado el docente es responsable de la reproducción del conocimiento
|
lado el docente es responsable de la reproducción del conocimiento
|
||||||
|
@ -1617,7 +1644,7 @@ que los reduce al dominio público hasta el punto de catalogar
|
||||||
la +++PI+++ como «bien común potencial».
|
la +++PI+++ como «bien común potencial».
|
||||||
|
|
||||||
La lucha del _anticopyright_ llama a la violación de las restricciones
|
La lucha del _anticopyright_ llama a la violación de las restricciones
|
||||||
impuestas a las creaciones intelectuales. Asi que otras propiedades
|
impuestas a las creaciones intelectuales. Así que otras propiedades
|
||||||
insertas en los +++BC+++ es el conjunto de la «+++PI+++ en disputa».
|
insertas en los +++BC+++ es el conjunto de la «+++PI+++ en disputa».
|
||||||
Su ubicación en este espectro está definida por el uso y no por
|
Su ubicación en este espectro está definida por el uso y no por
|
||||||
la autorización de la legislación vigente, donde al menos existen
|
la autorización de la legislación vigente, donde al menos existen
|
||||||
|
@ -1625,7 +1652,7 @@ dos tipos: la huérfana y la donada.
|
||||||
|
|
||||||
En la «+++PI+++ huérfana» la creación intelectual aún no está
|
En la «+++PI+++ huérfana» la creación intelectual aún no está
|
||||||
en dominio público pero no es posible la localización del titular
|
en dominio público pero no es posible la localización del titular
|
||||||
de sus derechos. Este fenómeno es reccurrente en los derechos
|
de sus derechos. Este fenómeno es recurrente en los derechos
|
||||||
de autor, ya que la extensión de su protección abarca por lo
|
de autor, ya que la extensión de su protección abarca por lo
|
||||||
menos cincuenta años para los países firmantes del Convenio de
|
menos cincuenta años para los países firmantes del Convenio de
|
||||||
Berna (+++OMPI+++, 1971), aunque la mayoría de los Estados signatarios
|
Berna (+++OMPI+++, 1971), aunque la mayoría de los Estados signatarios
|
||||||
|
@ -1678,7 +1705,7 @@ lo que demuestra la necesidad de un ejercicio teórico que busque
|
||||||
una comprensión más amplia de este problema.
|
una comprensión más amplia de este problema.
|
||||||
|
|
||||||
Los consensos entre ambos «bandos» son en (1) la creación intelectual
|
Los consensos entre ambos «bandos» son en (1) la creación intelectual
|
||||||
a modo de propiedad, (2) el uso, disponibilidad y reproductibilidad
|
a modo de propiedad, (2) el uso, disponibilidad y reproducibilidad
|
||||||
como las características más relevantes de la creación y (3)
|
como las características más relevantes de la creación y (3)
|
||||||
un terreno en disputa que comprende dos polos: la +++PI+++ y
|
un terreno en disputa que comprende dos polos: la +++PI+++ y
|
||||||
los +++BC+++. Además, sin mención expresa y en detrimento de
|
los +++BC+++. Además, sin mención expresa y en detrimento de
|
||||||
|
@ -1754,10 +1781,10 @@ creador al distribuidor de bienes culturales.
|
||||||
|
|
||||||
El uso de Locke, Kant y Hegel puede considerarse fragmentario
|
El uso de Locke, Kant y Hegel puede considerarse fragmentario
|
||||||
y equívoco por sus condiciones ---la decisión sobre las partes
|
y equívoco por sus condiciones ---la decisión sobre las partes
|
||||||
a considerar--- y sus resultados ---el caracter ecléctico o el
|
a considerar--- y sus resultados ---el carácter ecléctico o el
|
||||||
uso forzado de estos filósofos---, pero también muestra un problema
|
uso forzado de estos filósofos---, pero también muestra un problema
|
||||||
teórico de fondo. Las teorías de la +++PI+++ de manera intencional
|
teórico de fondo. Las teorías de la +++PI+++ de manera intencional
|
||||||
reducieron sus fundamentos filosóficos a fragmentos ---por lo
|
redujeron sus fundamentos filosóficos a fragmentos ---por lo
|
||||||
general descontextualizados--- de un puñado de filósofos europeos
|
general descontextualizados--- de un puñado de filósofos europeos
|
||||||
modernos, al mismo tiempo que sus suposiciones distan de los
|
modernos, al mismo tiempo que sus suposiciones distan de los
|
||||||
supuestos teóricos de las filosofías empleadas. Aún están pendientes
|
supuestos teóricos de las filosofías empleadas. Aún están pendientes
|
||||||
|
@ -1826,12 +1853,21 @@ o negar.
|
||||||
|
|
||||||
## 14. El pacto para una alianza ¿tripartita?
|
## 14. El pacto para una alianza ¿tripartita?
|
||||||
|
|
||||||
Entre los teóricos de la +++PI+++ y los defensores de los +++BC+++
|
El problema en la fundamentación de la +++PI+++ parece tener
|
||||||
analizados son visibles ciertos paralelismos. Por ejemplo, en
|
sus raíces en problemas de mayor envergadura, motivo por el cual
|
||||||
ambos «bandos» hay una renuencia a cuestionar si la autoría es
|
existe cierta falta de claridad sobre la pretensión de distintas
|
||||||
relevante según las posibilidades de gestión de derechos y las
|
personas en justificarla o rechazarla, como ha sido perceptible
|
||||||
capacidades técnicas de producción, reproducción, distribución
|
en esta investigación, principalmente en las secciones 3--5 y
|
||||||
y conservación (+++PRDC+++) de bienes culturales.
|
6--11. Las diferencias entre los teóricos de la +++PI+++ y los
|
||||||
|
defensores de los +++BC+++ analizados son perceptibles. Sin embargo,
|
||||||
|
también son visibles ciertos paralelismos. Por ejemplo, en ambos
|
||||||
|
«bandos» muchas veces hay una renuencia a cuestionar si la autoría
|
||||||
|
es relevante según las posibilidades de gestión de derechos y
|
||||||
|
las capacidades técnicas de producción, reproducción, distribución
|
||||||
|
y conservación (+++PRDC+++) de bienes culturales. El cuestionamiento
|
||||||
|
fundamental no es si la autoría debe o puede tener un papel menos
|
||||||
|
relevante en el quehacer cultural, sino por qué esta se concibe
|
||||||
|
como indispensable para esta actividad.
|
||||||
|
|
||||||
Otra similitud es el reduccionismo jurídico. El debate sobre
|
Otra similitud es el reduccionismo jurídico. El debate sobre
|
||||||
el quehacer cultural ha delimitado la +++PRDC+++ a una cuestión
|
el quehacer cultural ha delimitado la +++PRDC+++ a una cuestión
|
||||||
|
@ -1879,7 +1915,7 @@ Aunque de manera reciente se han empezado a percibir con ausencia
|
||||||
de lo «propio»; es decir, estos dejan de pertenecerle a todos,
|
de lo «propio»; es decir, estos dejan de pertenecerle a todos,
|
||||||
para ser de nadie (Hall, 2016).
|
para ser de nadie (Hall, 2016).
|
||||||
|
|
||||||
Estas similitudes requieren un analísis filosófico que va más
|
Estas similitudes requieren un análisis filosófico que va más
|
||||||
allá de esta investigación. Sin embargo, estas semejanzas dan
|
allá de esta investigación. Sin embargo, estas semejanzas dan
|
||||||
pie a pensar en pactos velados e inconscientes, pese a la autoconcepción
|
pie a pensar en pactos velados e inconscientes, pese a la autoconcepción
|
||||||
de un estado de «guerra». Ninguno de los «bandos» cuestiona con
|
de un estado de «guerra». Ninguno de los «bandos» cuestiona con
|
||||||
|
@ -1908,11 +1944,11 @@ se cuestionó, por ejemplo, la labor de traductores e intérpretes
|
||||||
Por otro lado, la esfera del distribuidor en general tiene tres
|
Por otro lado, la esfera del distribuidor en general tiene tres
|
||||||
objetivos garantizados por el contrato. Primero, produce un soporte
|
objetivos garantizados por el contrato. Primero, produce un soporte
|
||||||
para el trabajo del creador según las capacidades técnicas y
|
para el trabajo del creador según las capacidades técnicas y
|
||||||
las normas de presentación _ad hoc_ a las expectivas de cada
|
las normas de presentación _ad hoc_ a las expectativas de cada
|
||||||
disciplina. Este puede ser un libro, un archivo digital, un concierto
|
disciplina. Este puede ser un libro, un archivo digital, un concierto
|
||||||
o cualquier otro dispositivo que _da soporte_ a la divulgación
|
o cualquier otro dispositivo que _da soporte_ a la divulgación
|
||||||
pública de la obra. Segundo, determina las posibilidades legales
|
pública de la obra. Segundo, determina las posibilidades legales
|
||||||
de su reproducción y, por último, delitima los mecanismos y alcances
|
de su reproducción y, por último, delimita los mecanismos y alcances
|
||||||
de la distribución. La cantidad de recursos humanos, económicos
|
de la distribución. La cantidad de recursos humanos, económicos
|
||||||
y políticos para cumplir estos objetivos es el argumento más
|
y políticos para cumplir estos objetivos es el argumento más
|
||||||
relevante para la conservación de esta esfera. Vale la pena una
|
relevante para la conservación de esta esfera. Vale la pena una
|
||||||
|
@ -1920,7 +1956,7 @@ matización: hay una tendencia a la división del trabajo. Por
|
||||||
un lado están los reproductores, como los productores de música
|
un lado están los reproductores, como los productores de música
|
||||||
o de películas, las compañías de videojuegos o las editoriales,
|
o de películas, las compañías de videojuegos o las editoriales,
|
||||||
cuyos objetivos es la transformación de lo creado en un producto
|
cuyos objetivos es la transformación de lo creado en un producto
|
||||||
reproducible y usable para el público. Además, hay una subespecilización
|
reproducible y usable para el público. Además, hay una subespecialización
|
||||||
entre los que diseñan y los que manufacturan, por ejemplo, el
|
entre los que diseñan y los que manufacturan, por ejemplo, el
|
||||||
editor y el impresor. Por el otro lado están los agentes que
|
editor y el impresor. Por el otro lado están los agentes que
|
||||||
colocan el producto en el mercado, como los distribuidores de
|
colocan el producto en el mercado, como los distribuidores de
|
||||||
|
@ -1995,30 +2031,36 @@ teórico conformado por esferas.
|
||||||
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||||||
## 15. El surgimiento de las esferas del distribuidor y del público
|
## 15. El surgimiento de las esferas del distribuidor y del público
|
||||||
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Acorde a Loewenstein (2002), el Estatuto de la Reina Ana tiene
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El quehacer cultural delimitado por las esferas del creador,
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sus antecedentes en el cabildeo de la Honorable Compañía de Impresores
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el distribuidor, el público y el Estado es un supuesto «marco
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y Periódicos ---una organización de gremios dedicados a la producción
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teórico» compartido por los defensores y los críticos a la +++PI+++,
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de libros en Londres--- para tener derecho de las obras a perpetuidad.
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como se explicó en la sección pasada. Un punto de partida analítico
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Según esta, el pago a los escritores implicaba la alienación
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es posible a partir de un breve recorrido por la historia del
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de su propiedad. La exigencia de la Compañía era porque impresores
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_copyright_. Acorde a Loewenstein (2002), el Estatuto de la Reina
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escoceses reproducían sus ediciones sin consentimiento (Baldwin,
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Ana tiene sus antecedentes en el cabildeo de la Honorable Compañía
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2014). Para los londinenses esta empresa era ilegal, desleal
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de Impresores y Periódicos ---una organización de gremios dedicados
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y contraproducente a la industria debido a la «mala» calidad
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a la producción de libros en Londres--- para tener derecho de
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y la falta de regulación (Loewenstein, 2002). Es decir, el _copyright_
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las obras a perpetuidad. Según esta, el pago a los escritores
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surge de una disputa entre impresores mediada por el Estado.
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implicaba la alienación de su propiedad. La exigencia de la Compañía
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era porque impresores escoceses reproducían sus ediciones sin
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consentimiento (Baldwin, 2014). Para los londinenses esta empresa
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era ilegal, desleal y contraproducente a la industria debido
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a la «mala» calidad y la falta de regulación (Loewenstein, 2002).
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Es decir, el _copyright_ surge de una disputa entre impresores
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mediada por el Estado.
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El monopolio del mercado libresco en el mundo anglosajón era
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El monopolio del mercado libresco en el mundo anglosajón era
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permitido para la Compañía por la Corona inglesa desde el siglo
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permitido para la Compañía por la Corona inglesa desde el siglo
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+++XVI+++ como control industrial y comercial de las publicaciones
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+++XVI+++ como control industrial y comercial de las publicaciones
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(Loewenstein, 2002). Sin embargo, en el siglo +++XVII+++ esta
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(Loewenstein, 2002). Sin embargo, en el siglo +++XVII+++ esta
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regulación cayó en desuso hasta que a principios del siglo +++XVIII+++
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regulación cayó en desuso hasta que a principios del siglo +++XVIII+++
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la Cámara de los Comunes, con un fuerte caracter antimonopólico
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la Cámara de los Comunes, con un fuerte carácter antimonopólico
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e independentista, rechazó este privilegio (Loewenstein, 2002).
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e independentista, rechazó este privilegio (Loewenstein, 2002).
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Así nacieron las leyes de _copyright_ ---el estatuto tiene el
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Así nacieron las leyes de _copyright_ ---el estatuto tiene el
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nombre de la monarca en turno---. Negar este monopolio disminuyó
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nombre de la monarca en turno---. Negar este monopolio disminuyó
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el poder de los impresores londinenses, restringió facultades
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el poder de los impresores londinenses, restringió facultades
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de la Corona respecto al comercio y legitimó la función política
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de la Corona respecto al comercio y legitimó la función política
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y jurídica de la Camara de los Comunes.
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y jurídica de la Cámara de los Comunes.
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Los bajos precios de los impresores escoceses les permitió competir
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Los bajos precios de los impresores escoceses les permitió competir
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contra la Compañía y les facilitó llegar a un nuevo mercado:
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contra la Compañía y les facilitó llegar a un nuevo mercado:
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@ -2127,7 +2169,7 @@ es propietario de sus cultivos, el escritor lo es de sus obras,
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porque en ambos casos se trata de productos del esfuerzo. Pero
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porque en ambos casos se trata de productos del esfuerzo. Pero
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así como el granjero pierde los derechos sobre su producción
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así como el granjero pierde los derechos sobre su producción
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debido a la venta, el autor los cede por la compensación económica
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debido a la venta, el autor los cede por la compensación económica
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del librero o impresor. Es decir, la obra es por completo alieanada
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del librero o impresor. Es decir, la obra es por completo alienada
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al ser vendida. Esto encendió la alerta roja en la Cámara de
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al ser vendida. Esto encendió la alerta roja en la Cámara de
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los Comunes. Esta concesión le daba más poder a la Compañía porque
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los Comunes. Esta concesión le daba más poder a la Compañía porque
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extrapolaba un privilegio real dentro de un nuevo contexto jurídico
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extrapolaba un privilegio real dentro de un nuevo contexto jurídico
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@ -2244,16 +2286,23 @@ la crítica a determinadas formas jurídicas.
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## 16. El surgimiento, la transferencia y la individuación de la esfera del creador
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## 16. El surgimiento, la transferencia y la individuación de la esfera del creador
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Una de las consecuencias más interesantes de la _pequeña_ modificación
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La constitución del Estatuto de la Reina Ana por parte de la
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hecha por la Cámara de los Comunes fue la fundación de la autoría
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Cámara de los Comunes, la cual es una relaboración a la propuesta
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contemporánea: su individuación a partir de la transferencia
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realizada por parte de impresores londinenses para la defensa
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de la apropiación. En la sección anterior se vio que el autor
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de sus intereses, marca la pauta para la delimitación de las
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no surge de manera exclusiva por la apropiación penal, sino a
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esferas dentro del quehacer cultural. En la sección anterior
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partir de las relaciones comerciales entre escritores, libreros
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se describió el surgimiento de dos de ellas, la del distribuidor
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e impresores mediadas por instituciones gubernamentales. Foucault
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y la del público. No obstante, una de las consecuencias más interesantes
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(1999) indica que la autoría nace de la capacidad transgresiva
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de esta _pequeña_ modificación hecha por la Cámara fue la fundación
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y punitiva del discurso. Sin embargo, estas relaciones explicitan
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de la autoría contemporánea: su individuación a partir de la
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que la apropiación no siempre corresponde a esta descripción.
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transferencia de la apropiación. En la sección pasada se vio
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que el autor no surge de manera exclusiva por la apropiación
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penal, sino también a partir de las relaciones comerciales entre
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escritores, libreros e impresores mediadas por instituciones
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gubernamentales. Foucault (1999) indica que la autoría nace de
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la capacidad transgresiva y punitiva del discurso. Sin embargo,
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estas relaciones explicitan que la apropiación no siempre corresponde
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a la descripción ofrecida por Foucault.
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Además de la apropiación penal o legal (Foucault, 1999), existe
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Además de la apropiación penal o legal (Foucault, 1999), existe
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la comercial. El carácter diferencial de esta apropiación consiste
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la comercial. El carácter diferencial de esta apropiación consiste
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@ -2543,20 +2592,21 @@ un ejercicio independentista de los productores. Pero mientras
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que la industria continúe controlada por el reproductor, cualquier
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que la industria continúe controlada por el reproductor, cualquier
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intento de empoderar al autor se traducirá en la concesión de
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intento de empoderar al autor se traducirá en la concesión de
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un mayor control a la infraestructura bajo su dominio. Una lucha
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un mayor control a la infraestructura bajo su dominio. Una lucha
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contra la precaridad económica de los autores que ignora su dependencia
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contra la precariedad económica de los autores que ignora su
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tecnológica corre el peligro de convertirse en una lucha a favor
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dependencia tecnológica corre el peligro de convertirse en una
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de los intereses de los distribuidores.
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lucha a favor de los intereses de los distribuidores.
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## 17. La implosión de las esferas
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## 17. La implosión de las esferas
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Se necesita un análisis pormenorizado sobre las apropiaciones
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Se necesita un análisis pormenorizado sobre las apropiaciones
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porque pueden no evidenciar las reglas de operación que justifican
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porque pueden no evidenciar las reglas de operación que justifiquen
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la autoría como un realizativo. Lo que se ha querido señalar
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la autoría a modo de realizativo, como se describió en la sección
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es que el autor, sin su enunciación, desaparece. La autoría brota
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anterior. Lo que se ha querido señalar es que el autor, sin su
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en tres situaciones: la apropiación indebida, el comercio injusto
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enunciación, desaparece. La autoría brota en tres situaciones:
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y la atribución del discurso. De la demanda por derechos de autor
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la apropiación indebida, el comercio injusto y la atribución
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que ni el escritor está de acuerdo; pasando al distribuidor que
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del discurso. De la demanda por derechos de autor que en varios
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exalta al creador, aunque el porcentaje de regalías al productor
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casos ni el escritor está de acuerdo; pasando al distribuidor
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que exalta al creador, aunque el porcentaje de regalías al productor
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no supere el cinco por ciento; hasta la crítica que hace del
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no supere el cinco por ciento; hasta la crítica que hace del
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autor y _sus_ conceptos el centro de sus reflexiones aunque,
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autor y _sus_ conceptos el centro de sus reflexiones aunque,
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a veces, no se dé cuenta que leen a otro, la autoría solo está
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a veces, no se dé cuenta que leen a otro, la autoría solo está
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@ -2800,11 +2850,13 @@ público---, el uso de la +++PI+++ y de los +++BC+++ exhiben una
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interacción constante entre dos actores: instituciones gubernamentales
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interacción constante entre dos actores: instituciones gubernamentales
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y entidades privadas ---el productor en su aislamiento, el distribuidor
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y entidades privadas ---el productor en su aislamiento, el distribuidor
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y su control sobre la producción y un publico que se caracteriza
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y su control sobre la producción y un publico que se caracteriza
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por el uso, consumo y crítica en privado---. La concepción de
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por el uso, consumo y crítica en privado, todo ello facultado
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los +++BC+++ como propiedad pública se contrapone a la propiedad
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y delimitado por el Estado---. La concepción de los +++BC+++
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privada fomentada por la +++PI+++. Sin embargo, más allá de la
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como propiedad pública se contrapone a la propiedad privada fomentada
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disputa sobre el tipo de propiedad, ambos espectros se entretejen
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por la +++PI+++. Sin embargo, más allá de la disputa sobre el
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para dar forma a una teoría en común.
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tipo de propiedad, ambos espectros se entretejen para dar forma
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a una teoría en común, como se ha tratado de evidenciar en las
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secciones 13--17 que componen este apartado.
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El interés en torno a la +++PI+++ es la manera más patente de
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El interés en torno a la +++PI+++ es la manera más patente de
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concebir la producción cultural como la fabricación de bienes
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concebir la producción cultural como la fabricación de bienes
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@ -2902,25 +2954,25 @@ de una disputa entre dos «bandos» es insuficiente para explicar
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el impacto y los fundamentos de la +++PI+++. Dicho «marco teórico»
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el impacto y los fundamentos de la +++PI+++. Dicho «marco teórico»
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también impide la percepción de la diversidad de los movimientos
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también impide la percepción de la diversidad de los movimientos
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en pos de los +++BC+++ como diferentes estrategias en un campo
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en pos de los +++BC+++ como diferentes estrategias en un campo
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de disputa. La «batalla» del _copyjustright_ es principalmente
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de disputa. La «batalla» del _copyleft_ es principalmente en
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en el campo jurídico, la del _copyleft_ en el espectro industrial
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el espectro industrial y comercial, la del _copyjustright_ en
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y comercial, la del _anticopyright_ sobre las libertades individuales
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el campo jurídico, la del _anticopyright_ sobre las libertades
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y la del _copyfarleft_ en torno a la autonomía de las comunidades
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individuales y la del _copyfarleft_ en torno a la autonomía de
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productivas. Del derecho a los hechos y del individuo a la sociedad,
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las comunidades productivas. De la economía capitalista al derecho
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esta diversidad explicita que una teoría contemporánea de la
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y del individuo a la sociedad, esta diversidad explicita que
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producción, reproducción, distribución y conservación de bienes
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una teoría contemporánea de la producción, reproducción, distribución
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culturales no puede reducirse a una cuestión jurídica, legislativa,
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y conservación de bienes culturales no puede reducirse a una
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política, económica o social.
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cuestión jurídica, legislativa, política, económica o social.
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La disputa también está en un terreno teórico y el acervo conceptual
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La disputa también está en un terreno teórico y su acervo conceptual
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que permite ir allende a la simplificación de un marco teórico
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que permiten ir allende a la simplificación de un marco teórico
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basado en esferas o al reduccionismo constante a partir de la
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basado en esferas o al reduccionismo constante a partir de la
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disputa entre la +++PI+++ y los +++BC+++. Las nuevas tecnologías
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disputa entre la +++PI+++ y los +++BC+++. Las nuevas tecnologías
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de la información no solo han impulsado la reestructuración de
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de la información no solo han impulsado la reestructuración de
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diversas legislaciones en relación al quehacer cultural, también
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diversas legislaciones relativas al quehacer cultural, también
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ha provocado una crisis conceptual en torno a los mecanismos
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han provocado una crisis conceptual en torno a los mecanismos
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que permiten la constitución de sujetos dentro de este quehacer,
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que permiten la constitución de sujetos dentro de este quehacer,
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como es el autor, el inventor, el creador, el reproductor, el
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como son el autor, el inventor, el creador, el reproductor, el
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distribuidor y el público.
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distribuidor y el público.
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Ante semejante crisis, pareciera que esta investigación sugiere
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Ante semejante crisis, pareciera que esta investigación sugiere
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