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@@ -256,7 +256,7 @@ y uso de la información @parencite[hettinger1989a]. Por otro
 lado, la +++PI+++ se define como escasez artificial para la generación
 de ingresos @parencite[palmer1990a]: una simulación de los procesos
 que gobiernan al libre mercado de los bienes tangibles @parencite[palmer1990a].
-Para textcite[stengel2004a] la +++PI+++ es un objeto abstracto
+Para @textcite[stengel2004a] la +++PI+++ es un objeto abstracto
 que no tiene límites claros pero que sirve para el control de
 los bienes por un tiempo definido. O como toda propiedad, esta
 es un principio abstracto de individuación que permite el establecimiento
@@ -323,7 +323,7 @@ legislaciones; sin embargo, los resultados son teóricamente insuficientes.
 En este panorama varias personas han aceptado el desafío de elaborar
 una teoría de la +++PI+++ como @textcite[breakey2010a, epstein2009a,
 hettinger1989a, hughes1988a, moore2008a, palmer1990a, schroeder2004a,
-shiffrin2007a] y textcite[stengel2004a], cuyo objetivo es la
+shiffrin2007a] y @textcite[stengel2004a], cuyo objetivo es la
 definición de la +++PI+++ allende al ámbito legislativo.
 
 ## 2. En la búsqueda de una teoría
@@ -2216,7 +2216,7 @@ una apropiación distinta a la penal o legal, estas cuatro características
 no explican el traslado de la atribución a la apropiación e,
 incluso, el «nacimiento» de la autoría.
 
-En _¿Qué es un autor?_ textcite[foucault1999a] no aclara con
+En _¿Qué es un autor?_ @textcite[foucault1999a] no aclara con
 detenimiento la relación entre atribución y apropiación, ¿son
 características independientes o una deriva de otra? La apropiación
 penal se da en la regulación de la +++PRDC+++ de libros, un procedimiento
@@ -2241,12 +2241,12 @@ por parte de distintos actores. El consentimiento de la apropiación
 comercial del texto por parte de entidades gubernamentales data
 del siglo +++XVI+++, cuando las monarquías europeas autorizaron
 la industria del libro a determinados gremios @parencite[lafaye2002a,
-loewenstein2002a,baldwin2014a]. Pero esta apropiación tiene antecedentes
-previos, como el caso de Biblos, la ciudad fenicia sede del comercio
-de papiros en la Antigüedad @parencite[mark2009a]. La atribución
-y la apropiación eran funciones remitidas a distintos individuos,
-por un lado al escritor, por el otro al comerciante, librero
-o impresor. Sin embargo, con el Estatuto estas dos características
+loewenstein2002a, baldwin2014a]. Pero esta apropiación tiene
+antecedentes previos, como el caso de Biblos, la ciudad fenicia
+sede del comercio de papiros en la Antigüedad @parencite[mark2009a].
+La atribución y la apropiación eran funciones remitidas a distintos
+individuos, por un lado al escritor, por el otro al comerciante,
+librero o impresor. Sin embargo, con el Estatuto estas dos características
 comienzan a remitir a un sujeto emergente: el autor moderno.
 
 La transferencia de la apropiación se posibilitó a través del
@@ -2373,10 +2373,10 @@ Según Barthes, el autor moderno no excede la escritura ni la
 precede: su constitución se da desde su enunciación.
 
 Como en @textcite[foucault1999a], @textcite[barthes1987a] se
-enfoca al autor moderno. Sin embargo, su referencia a textcite[austin1955a]
+enfoca al autor moderno. Sin embargo, su referencia a @textcite[austin1955a]
 permite proponer la consolidación central de la autoría para
 diversas vertientes críticas o teóricas a partir de su tratamiento
-como «realizativo». Según textcite[austin1955a], existen expresiones
+como «realizativo». Según @textcite[austin1955a], existen expresiones
 que no describen ni registran nada, sino que en su enunciación
 se realiza una acción allende a lo lingüístico. @textcite[austin1955a]
 estipula seis condiciones para dicho efecto:
@@ -2548,20 +2548,20 @@ Un ejemplo de la dependencia de la esfera autoral está en las
 «economías del regalo» del desarrollo de _software_ libre o de
 código abierto, así como en el movimiento de la cultura libre
 o en la iniciativa del acceso abierto. Pese a la insistencia
-de textcite[stallman2004b] de que el _software_ libre apuesta
+de @textcite[stallman2004b] de que el _software_ libre apuesta
 por el programador y el usuario ---el creador y el «público»---,
 las cuatro libertades establecidas ---presentes en la sección
 8--- suponen un salto cualitativo de las libertades del uso de
 un programa a las libertades de quien lo desarrolla o lo consume.
-El discurso de textcite[stallman2004b] y de la +++FSF+++ se enfoca
-en el _uso_ libre del _software_ para el fomento de una sociedad
-«libre» y democrática. No obstante, cuando se cuestiona la organización
-de la producción, el discurso del _software_ libre apela a una
-posición templada, hasta el punto de negar la categoría de «libre»
-al _software_ cuyas licencias impiden la acumulación de capital,
-como la Licencia de Producción de Pares @parencite[kleiner2019a],
-la Licencia Editorial Abierta y Libre @parencite[zhenya2019a]
-o cualquier licenciamiento _copyfarleft_.
+El discurso de @textcite[stallman2004b] y de la +++FSF+++ se
+enfoca en el _uso_ libre del _software_ para el fomento de una
+sociedad «libre» y democrática. No obstante, cuando se cuestiona
+la organización de la producción, el discurso del _software_
+libre apela a una posición templada, hasta el punto de negar
+la categoría de «libre» al _software_ cuyas licencias impiden
+la acumulación de capital, como la Licencia de Producción de
+Pares @parencite[kleiner2019a], la Licencia Editorial Abierta
+y Libre @parencite[zhenya2019a] o cualquier licenciamiento _copyfarleft_.
 
 En las comunidades del _software_ libre y del código abierto
 es célebre la disputa en relación con la cláusula necesaria para